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(資料圖)

人民日報 | 作者 車淑婭

讓民俗文化“可聽”“可看”“可感”，民俗文化才能更富生命力；緊跟時代步伐、不斷賦予傳統(tǒng)民俗以新的面貌，民俗背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到更好的傳承，滋養(yǎng)今天的生活。

“三陽始布，四序初開?！贝汗?jié)是闔家團圓之日，也是辭舊迎新之時。飲屠蘇、換桃符、放花燈、舞魚龍，豐富多彩的民俗活動讓美好的節(jié)日有聲有色、有光有亮。節(jié)日民俗文化的聲、光、色，凝結(jié)著一方風(fēng)土人情，寄寓著人們對美好生活的追求。

以“聲”為例，民間音樂在節(jié)日民俗活動中扮演著重要角色。深入發(fā)掘民間音樂傳統(tǒng)，盤活民俗活動中的音樂項目，可以讓民俗變得“可聽”?！肮慕敲坊ㄌ硪徊浚甯鼩g笑拜新年”，在闔家團圓、歡慶熱鬧的春節(jié)里，總少不了樂器的身影。四川達(dá)州大竹縣的“竹嗩吶”，樂音清脆嘹亮、清新動聽，為節(jié)日營造喜慶氣氛。廣東清遠(yuǎn)連山壯族瑤族自治縣的“鬧年鑼”，桶鼓、大鑼、班鑼和鐃鈸等競相賽樂，把年味兒烘托得更加熱烈，寄寓著人們辭舊迎新的喜悅。在廣西壯族的歌墟活動中，“串寨歌”“迎客歌”等民歌曲調(diào)或高亢或婉轉(zhuǎn)，詼諧幽默，富有競技色彩，既有娛樂性又傳承著當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>

“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”。燈彩、篝火、塔火的使用點亮了節(jié)日民俗的“光”芒。重慶的秀山花燈、安徽的嬉魚燈、江蘇的放水燈，盛大的燈彩活動承載著人們的美好愿景，讓正月十五元宵節(jié)的氣氛分外濃烈。燈彩之外，還有河南確山縣的打鐵花，當(dāng)?shù)厝死谩盎ā迸c“發(fā)”的諧音，取“打花打花，越打越發(fā)”之意，以此祝福事業(yè)發(fā)達(dá)興旺。

色彩能夠帶給人最直觀的視覺感受，自然之色裝點四季，民間之“色”則讓節(jié)日民俗更加亮眼。過年時張貼的春聯(lián)年畫、窗花剪紙，人們精心準(zhǔn)備的衣物配飾、屋內(nèi)裝飾，多以紅色為主，寓意喜慶吉祥的紅色是民俗文化重要符號。紅色之外，河南民間年畫有使用槐黃、橘黃等黃色調(diào)的傳統(tǒng)，為年畫增添溫暖明亮、熱烈奔放的氣質(zhì)。

如今，越來越多的人自覺深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，感受文化賡續(xù)綿延的魅力。特別是在傳統(tǒng)節(jié)日期間，舊民俗有舊味道，新民俗有新樣貌，新舊民俗精彩紛呈，豐富和滋養(yǎng)著當(dāng)代人的節(jié)日生活。這其中就包括挖掘并激發(fā)民俗文化中的“聲”“光”“色”，融合現(xiàn)代聲光電的技術(shù)手段和當(dāng)代審美，讓節(jié)日民俗更“響”更“亮”更出彩，豐富當(dāng)代人對民俗文化的感受和認(rèn)識。

節(jié)日期間漫步城市，廣場上的音樂噴泉秀引人駐足，它將音樂、燈光與噴泉造型的變化自然融合，一些具有節(jié)日氛圍和地方特色的音樂更是讓人們跟著載歌載舞。冰燈被喻為“無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂”，賞冰燈是東北地區(qū)獨特的節(jié)日民俗。近年來，燈光控制、激光裝飾、3D打印等技術(shù)被運用于冰燈藝術(shù)，許多冰燈作品晶瑩剔透、流光溢彩。遠(yuǎn)近聞名的四川自貢燈會積極引入數(shù)字科技，制作上將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，富有時尚氣息，組織方式上也將民間自發(fā)的節(jié)俗游藝活動與特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合。在貴州貴陽、湖南長沙、江西上栗等地，“無人機+激光技術(shù)”在夜空中編織出寓意吉祥的圖案，為人們送上新春祝福，讓節(jié)日的夜空絢爛多彩。在北京、天津、上海等地，年輕人徜徉于沉浸式民俗文化展，3D全息投影、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，輔以裝置藝術(shù)及民俗表演等，光影搖曳間給人留下難忘的文化體驗。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承離不開切身體驗，讓民俗文化“可聽”“可看”“可感”，不斷豐富當(dāng)代人對民俗文化的切身感受，民俗文化才能更富生命力；不斷增強人們對中華民俗的文化認(rèn)同，同時緊跟時代步伐、不斷賦予傳統(tǒng)民俗以新的面貌，民俗背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到更好的傳承，進一步滋養(yǎng)今天的生活。

標(biāo)簽： 傳統(tǒng)文化 民間音樂 才能得到