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01

望梅止渴；

畫(huà)餅充饑。

(資料圖)

此聯(lián)為成語(yǔ)對(duì)。上聯(lián)語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》，指借空想寬慰自己與別人。三國(guó)時(shí)曹操“望梅止渴”的故事，家喻戶(hù)曉。下聯(lián)語(yǔ)出《三國(guó)志·魏書(shū)·盧毓傳》，也指用空想來(lái)安慰自己或別人。上下聯(lián)均為三國(guó)史事，旨趣相同，駢偶工麗，確為妙對(duì)。

02

水如碧玉山如黛；

云想衣裳花想容。

清代方婺如，臥病在床，聽(tīng)門(mén)中弟子二人議論：“有句成詩(shī)‘水如碧玉山如黛’不知如何才能對(duì)上?！狈芥娜缬谡砩下?tīng)到后，低聲答道：“可對(duì)‘云想衣裳花想容’?！甭?lián)語(yǔ)摘引現(xiàn)成的詩(shī)句，偶對(duì)似出于自然，很有妙趣。

03

幾幅畫(huà)圖，虎不嘯，龍不吟，

花不馨香魚(yú)不跳，成何良史；

一盤(pán)棋局，車(chē)無(wú)輪，馬無(wú)足，

炮無(wú)煙火象無(wú)牙，照甚將軍。

聯(lián)語(yǔ)中，良史本指優(yōu)秀史官，這里代指反映某一時(shí)代風(fēng)貌、具有歷史意義繪畫(huà)的作者。照甚將軍，意為憑什么而為將帥。將軍，此處一詞兩用，一語(yǔ)雙關(guān)，一是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即將對(duì)方之軍；一是名詞，即棋局中的“將”或“帥”。

上聯(lián)說(shuō)畫(huà)，有龍虎花魚(yú)；下聯(lián)說(shuō)棋，有器械人馬，可見(jiàn)氣象，可見(jiàn)聲勢(shì)，立意不淺。

04

柳線鶯梭，織成江南三月錦；

云箋雁字，傳來(lái)塞北九秋書(shū)。

上聯(lián)以織布作比喻，描繪江南春色：柳條如線，飛鶯如梭，織成江南三月錦繡美景。下聯(lián)以鴻雁傳書(shū)設(shè)喻，寫(xiě)塞北秋寒：云天如箋，秋雁如字，傳來(lái)塞北秋寒之訊。

05

樹(shù)影橫江，魚(yú)游枝頭鴉宿浪；

山色倒海，龍吟巖畔虎鳴灘。

聯(lián)語(yǔ)上下均從樹(shù)影、山色倒映水中來(lái)構(gòu)思：魚(yú)游枝頭，枝頭是影；鴉宿浪尖，鴉是影。龍吟巖畔，巖畔是影；虎鳴沙灘，虎是影。察物細(xì)致，文思巧妙。聯(lián)中事物也很搭配，樹(shù)與鴉，江與魚(yú)，山與虎，海與龍，都是一為景物，一為與之有關(guān)聯(lián)的動(dòng)物，顯得十分嚴(yán)謹(jǐn)和諧。

06

深心托豪素；

懷抱觀古今。

此聯(lián)為乾隆題故宮三希堂聯(lián)。上聯(lián)出自南朝宋顏延之的《五君詠·向常侍》：“向秀甘淡薄，深心托豪素?！焙浪?，即毫素，指筆和墨。下聯(lián)謂在鑒賞之中體味古今賢人的胸襟抱負(fù)。

07

對(duì)月臨風(fēng)，有聲有色；

吟詩(shī)把酒，無(wú)我無(wú)人。

此聯(lián)為岳陽(yáng)樓聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)登上岳陽(yáng)樓，臨風(fēng)賞月，有聲有色，聲色迷人。下聯(lián)寫(xiě)把酒吟詩(shī)，心物交融，物我兩忘。此景此情，何以寫(xiě)之？陶淵明《飲酒》詩(shī)“此中有真意，欲辨已忘言”，或可得之。聯(lián)語(yǔ)八個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)平仄成對(duì)，有節(jié)奏，有韻味。

08

大肚能容，容天下難容之事；

開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

此聯(lián)懸于北京潭柘寺、揚(yáng)州天寧寺天王殿等多處，是頗具影響的一副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)用了頂真（也叫連珠）的手法：上聯(lián)后半句“容天下難容之事”的第一個(gè)字就是前一句“大肚能容”的最后一個(gè)字；“笑世間可笑之事”的第一字正是“開(kāi)口便笑”的最后一字，這樣讀來(lái)有一種連綿不斷的氣勢(shì)。此外，上聯(lián)三個(gè)“容”字，下聯(lián)三個(gè)“笑”字，則是對(duì)聯(lián)中的重字手法。

09

水自石邊流出冷；

風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

此聯(lián)為浙江杭州云棲寺聯(lián)。作者將詩(shī)意的感受“冷”和“香”藏于具體可感的形象之后，透過(guò)審美媒介“水自石邊”和“風(fēng)從花里”，以喚起讀者的自我想象，從而使人們不得不嘆服“流出冷”“過(guò)來(lái)香”確是極具韻味的神來(lái)之筆。

10

與有肝膽人共事；

從無(wú)字句處讀書(shū)。

古人以“肝膽相照”謂朋友間真誠(chéng)相待。上聯(lián)所說(shuō)的“有肝膽人”，即有崇高理想、遠(yuǎn)大抱負(fù)、剛毅性格、勇敢精神、正義感的人。無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，與這樣的人共事，在任何情況下，都可以同甘共苦，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而并肩戰(zhàn)斗。

下聯(lián)論述了實(shí)踐出真知的讀書(shū)之道。即讀書(shū)不可忽視社會(huì)實(shí)踐的大課堂，必須在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干。事實(shí)證明，善讀書(shū)，不唯書(shū)，把“有字書(shū)”與“無(wú)字書(shū)”結(jié)合起來(lái)讀，是豐富知識(shí)，取得成的重要準(zhǔn)則。此聯(lián)講處世之道，談讀書(shū)之理，言簡(jiǎn)意賅，催人奮進(jìn)。

轉(zhuǎn)自唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞。圖文版權(quán)歸原作者

標(biāo)簽： 智慧對(duì)聯(lián)與有肝膽人共事 從無(wú)字句處讀書(shū)