真容巨壯
云岡
12月30日,
(資料圖片)
2022首屆北京藝術(shù)雙年展即將拉開帷幕。
本次活動,
由北京市文化投資發(fā)展集團(tuán)主辦。
其中,
喚醒石頭里存在的生命
由杭侃擔(dān)任策展人,
作為2022首屆北京藝術(shù)雙年展主展覽單元之一,
本次展覽將通過三個單元:
窮諸巧麗
因巖結(jié)構(gòu)
真容巨壯
借由數(shù)字?jǐn)?shù)字技術(shù)的幫助,
與觀眾一起從全新的視角領(lǐng)略
云岡石窟的迷人風(fēng)采。
以下,
為您帶來預(yù)熱報道。
喚醒石頭里存在的生命
展覽時間
2022年12月30日—2023年3月12日
策展人
杭侃
展覽地點
國家對外文化貿(mào)易基地(北京)
參展藝術(shù)家?
張烈/郭淳/梁力強/韓鵬/
王晨/寧波/溫建明
▲國家對外文化貿(mào)易基地繪圖
圖源:北京藝術(shù)雙年展
中華文明自成一統(tǒng),卻并非封閉發(fā)展,華夏大地上留下的大量文化遺產(chǎn),都彰顯著古人對自然環(huán)境的利用能力和源源不斷的創(chuàng)造力,這些文化遺產(chǎn)記錄著中華文明的演進(jìn),也不斷回應(yīng)著歷史的變遷與新的時代挑戰(zhàn),云岡石窟的存在就是絕佳的證明——與泥塑彩繪不同,252個窟龕、51000余尊造像依武州山山勢整體開鑿,規(guī)模如此巨大的石窟群,體現(xiàn)出的想象力、設(shè)計能力和工藝技術(shù)之高,超出常人想象。1500年前的平城(今山西大同)時代,古代工匠們用雙手將石頭里存在的生命喚醒,1500年后的今天,我們將用數(shù)字科技把造像內(nèi)的生命再一次呈現(xiàn)在公眾眼前。
▲《云岡石窟 第十窟 須彌山》3D 打印復(fù)原
▲梁力強手繪作品
第一單元 窮諸巧麗
“窮諸巧麗”取自唐代高僧道宣《續(xù)高僧傳·曇曜傳》中對于云岡石窟的贊美,“龕之大者,舉高二十余丈,可受三千許人,面別鐫像,窮諸巧麗,龕別異狀,駭動人神,櫛比相連三十余里”。
本單元將以云岡石窟中最具裝飾意味的題材,結(jié)合二維動畫和當(dāng)代藝術(shù)家云岡題材的作品,邀請觀眾直觀地感受云岡石窟的藝術(shù)魅力。
▲王晨手繪云岡裝飾紋樣
四世紀(jì)末(公元398年)成為北魏首都的平城,在近一個世紀(jì)的時間里,不僅是北中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心,也是不同地區(qū)族群匯聚的重要都市。平城,作為絲綢之路上的重要樞紐,不僅貿(mào)易發(fā)達(dá),更成為中西文化交流的匯集地。在這樣的歷史背景下誕生的云岡石窟,體現(xiàn)了5世紀(jì)中葉世界各地的藝術(shù)表現(xiàn)形式,鮮卑文化、犍陀羅藝術(shù)、秣菟羅藝術(shù)與中原文化和諧交融,線條優(yōu)美,大氣凝重,將裝飾藝術(shù)與雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,使圖形紋樣在以佛教題材為主體的前提下不斷地創(chuàng)新、演變、概括,為后世的美學(xué)提供了更為直接的圖像資料,堪稱5世紀(jì)后半葉中國佛教雕刻藝術(shù)的“陳列館”。
正如梁思成所言,“根據(jù)著云岡諸窟的雕飾花紋的母題(motif)及刻法,佛像的衣褶容貌及姿勢斷定中國藝術(shù)約莫由這時期起,走入一個新的轉(zhuǎn)變,是毫無問題的”,“云岡石窟乃西域印度佛教藝術(shù)大規(guī)模侵入中國的實證。但觀其結(jié)果,在建筑上并未動搖中國基本結(jié)構(gòu)。在雕刻上只強烈地觸動了中國雕刻藝術(shù)的新創(chuàng)造,——一其精神、氣魄、格調(diào),根本保持著中國固有的。而最后卻在裝飾花紋上,輸給中國以大量的新題材、新變化、新刻法,散布流傳直至今日,的確是個值得注意的現(xiàn)象。”
▲梁力強手繪云岡石窟(左右滑動查看更多)
梁力強,1963年出生于山西省大同,祖籍廣東中山。
現(xiàn)為山西省畫院專職畫家,二級美術(shù)師。
中國美術(shù)家協(xié)會會員、山西省青年美術(shù)家協(xié)會理事、
山西省美術(shù)家協(xié)會理事、山西油畫學(xué)會會員。
第二單元 因巖結(jié)構(gòu)
“因巖結(jié)構(gòu)”取自北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》對云岡石窟的描述——“鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目所眺”。本單元將圍繞著曾經(jīng)獲得全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的云岡第三窟所揭示的開鑿工程的遺跡現(xiàn)象,向觀眾展示云岡石窟開鑿的過程。
▲云岡石窟第三窟組像
作為佛教傳入中國后第一次由國家力量主持開鑿的石窟造像群,云岡石窟的開鑿表現(xiàn)出非同一般的智慧與能力?!芭c許多地方開鑿石窟后用泥塑像不同,云岡石窟是依山勢整體開鑿。開鑿要根據(jù)山體具體形狀,確定可使用的范圍,再設(shè)計出這一石窟體現(xiàn)的含義及其形象布局。在清理了山體外立面后,需根據(jù)設(shè)計開始開鑿。石窟中任何一處細(xì)節(jié)都是山體的一部分。這對工匠的藝術(shù)想象力、設(shè)計能力、工藝技術(shù)的要求是非常高的”。
其中,第3窟開鑿于5世紀(jì)末期,窟外面闊約50米,崖壁高約28米。其規(guī)模之宏大,可居云岡之首,則其工程難度之巨,亦不難想見。如此長時段、大規(guī)模的石窟工程是如何組織并實施的,又是緣何抱憾中止的?本單元將通過多媒體復(fù)原等手段,結(jié)合資料照片,向觀眾生動地展示石窟以及造像的開鑿方法和開鑿順序。
▲第3窟造像
第三單元 真容巨壯
本單元將展出云岡第20窟西立佛殘塊等比例打印實物,向觀眾展示真容巨壯、冠于一世的云岡石窟所帶給觀眾的視覺沖擊和哲學(xué)思考,通過佛像的建造和毀壞,表現(xiàn)佛教成、住、壞、空的觀念。同時還將結(jié)合主持開鑿云岡石窟的高僧曇曜的事跡,向觀眾展示云岡石窟開鑿過程中出現(xiàn)的問題,全面地介紹云岡石窟的概況。
▲《一眼千年》
總導(dǎo)演:郭淳,分鏡導(dǎo)演:張志松,制片:薛皓宇
動畫導(dǎo)演:劉超杰,視效總監(jiān):邰景國,
監(jiān)制:戴志越,三維美工:李子祥,
后期制作:王濤,音樂總監(jiān):盧圣倫,
特別感謝:張濤 陳子昂,
喜游工作室&若水科技聯(lián)合制作
作為云岡最早開鑿的一組洞窟,第16至20窟因著名高僧曇曜主持營建,稱為“曇曜五窟”,這也可能是世界上最早以巖石雕刻出的大型造像群。其中第20窟由于前立壁的崩塌,使得20窟主尊顯露在外,成為今天云岡石窟標(biāo)志性的露天大佛。
大佛兩側(cè)分別為東西立佛,東立佛的形態(tài)時至今日仍清晰可見,西立佛卻僅存下身膝以下和頭光局部。經(jīng)過三年多的努力,云岡研究院已經(jīng)完成了坍塌的西立佛佛身殘石的拼對工作,但是想要將原高近10米、體量巨大的立佛復(fù)原仍然困難重重,本單元展覽將以數(shù)字化的手段,重現(xiàn)1500年前塌毀的石窟原貌,并藉由考古研究與科技手段,向觀眾講述一段文化交流融合、人與自然抗?fàn)帯⑽拿鞴泊婀矘s、文化遺產(chǎn)新時代使命的動人篇章,以期達(dá)到一種跨越時空的“共通和永恒”。
▲今日第20窟全景,
可以清楚地看出左側(cè)空缺的西壁立佛原始位置。
▲研究者依據(jù)考古發(fā)掘出的殘片,
對第20窟西壁立佛碎塊拼對組合初形。
杭侃
策展人
杭侃,男,1965年5月生,江蘇南通人。1998年7月獲得博士學(xué)位,到上海博物館工作。2003年11月調(diào)入上海市歷史博物館。2007年9月調(diào)回北京大學(xué)考古文博學(xué)院?,F(xiàn)任云岡研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。曾任上海市歷史博物館副館長,北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長、院長,山西大學(xué)副校長。主要研究方向為佛教考古、宋元考古、博物館學(xué)。
發(fā)表《云岡第20窟西壁坍塌的時間與云岡五窟最初的布局》、《河北定縣兩塔基出土凈瓶的幾個問題》、《清明上河圖再研究》等論文。出版有《參差集》、《東京夢清明上河圖》、《中華文明傳真》兩宋卷和遼金元卷、《永遠(yuǎn)的三峽》等。?曾組織實施和參與策劃了“草原瑰寶——內(nèi)蒙古文物精品展”、“雪域藏珍——西藏文物精品展”(上海博物館)、“奇跡天工”(中國科技館)、“秦漢與羅馬”(北京世紀(jì)壇)、“尋找致遠(yuǎn)艦”(北京大學(xué))、“中國與世界”(云岡研究院)等三十多個大型展覽及圖錄的編寫工作。?曾入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃”、獲北京大學(xué)十佳教師、國家教學(xué)成果二等獎。
主要社會兼職有中國考古學(xué)會宋遼金元明清專業(yè)委員會主任、全國社會科學(xué)基金評委、教育部教學(xué)指導(dǎo)委員會歷史學(xué)類專業(yè)指導(dǎo)委員會副主任、住建部歷史名城委員會副主任等。
BY|鳳凰藝術(shù)
圖|鳳凰藝術(shù)?云岡研究院 梁力強 網(wǎng)絡(luò)
圖文版權(quán)歸原作者或機(jī)構(gòu)所有
輯|山西晚報全媒體編輯?南麗江
審核|方天戟
標(biāo)簽: 北京云岡 喚醒石頭里存在的生命
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