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世界報道:一抔黃土在,千秋罵不停

發(fā)稿時間:2022-12-25 21:57:15 來源: 騰訊網

一個人如果表現出瘋狗一般的行為,一定是有目的和動機的。在這一點上,不論是阿Q一樣的小人物,還是號稱真正“科學家”的校長一類知名人物。

有理不在聲高,歇斯底里潑婦一樣罵街,除了讓人撇嘴之外,證明不了什么科學不科學。


(資料圖片僅供參考)

一個連起碼風度都沒有的“科學家”,恐怕也沒什么深度。

按說,科學家也好,專家也好,干的都不是靳尚秦檜的活兒,對本質工作專心一點不好嗎?難道也要跟靳尚和秦檜一樣,為后世留下一個創(chuàng)作的爛素材嗎?

一抔黃土在,千秋罵不停。這說的是靳尚。

青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。這說的是秦檜。

俗話有言,蒼天曾經饒過誰。

這類口無遮攔心胸狹隘的人,說實在話,也不可能靳尚、秦檜一樣留下千古罵名,他們的分量還差得遠。

以上是題外話。

這幾天讀《這就是長沙》,順帶著讀了一本湖南人寫的《屈原傳》,感觸不是很多,分享在這里。

書名:屈原傳(中華文人經典傳記)

作者:楊雨

P s:以下墨綠色字體為原文,閱讀感觸以正常字體顯示。

在屈原的思想中,最為可貴的就是,無論祖國對他如何,他都始終如一地、如熱戀般地愛著自己的國家。在他的心目中,楚國和他自己完全是一體的,楚國的利益就是他自己的利益,楚國的命運就是他的命運:楚國興,就是他的成功;楚國亡,就是他的失敗。

我個人認為,屈原之所以對楚國如此忠誠,有一個不可忽略的原因——他的出身——楚國王室出身的榮耀與責任,都集中在他身上,讓他有了與同時代其他名人截然不同的人生基礎。

說白了,楚國是他自己家的,沒有人會輕易背叛自己的家。

對照來看,同時代很多“朝秦暮楚”的名人,都不過是“天選打工人”而已,所以為了實現自己的人生抱負,“朝秦暮楚”也是自然而然的事。

這樣來看,屈原是幸運的,又是不幸的。

魏國崇尚火德,所以魏國的服飾就以紅色為主色,魏國的旗幟也是紅色;趙國是火木德,以紅、藍為主色調;戰(zhàn)國時候的齊國自命“火德為主,金德為輔”,崇尚火金德,服飾以紫色為主……

楚國人民,作為火神祝融的后裔,不是唯一適合崇尚“火德”的民族嗎?在這一點上,其他那些國家崇尚“火德”的做法,涉嫌裝逼作秀。

可見,一切皆有淵源。

在精神上堅持干凈的人,那一定是值得一國之君信賴的人。

遺憾的是,有史以來,沒有幾個國君是干干凈凈的人,不論身體上還是精神上。

物以類聚人以群分,君王與臣子也同樣適用這一原則。

誰變法誰就強大,誰因循守舊誰就會衰落。

面對病毒,是不是同樣的道理?

屈原首創(chuàng)了以“蛾眉”比喻忠臣的典故,從屈原開始,后代很多著名詩人都襲用了這個比喻。

這才是真正的原創(chuàng)。

閱讀古籍經典,才能深刻領會到中華文化的源頭在哪里,只有真正領會了這些源頭上的原創(chuàng)文化,才算得上踏上中華“國學”的正確方向,至于登堂入室,還有非常遙遠的距離要走。

這也是如何判斷一個“國學大師”是不是騙子的有效方式之一。讓我們笨想:一個連毛都沒長齊的人,除了天縱英才之外,怎么可能在“國學”這個范疇內達到“大師”的境界?

屈原的理想是當一個政治家,但其骨子里,其實還是一個純粹的詩人。他的性格也是單純的,甚至可以說是天真的,離政治家應該有的城府似乎太過遙遠。

仔細品味這段話,我們可以在李白身上隱約看到屈原的影子。當然,這個影子只是精神、品性層面的影子。

在“惡草”當道、“丑女”橫行的現實中,哪有“香草”“美人”的出頭之日呢?

看看此時此刻的現實,又是一個“惡草”當道“丑女”橫行的現實。

的委屈一直藏在心里,至今還不好受呢!

史上如同鄭袖這種只長臉和胸的女人太多太多,如今恐怕更是觸目可及了。

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”只要他認為是對的,他都會堅持到底,哪怕要為此死亡多次,也絕不后悔。

從這一點來看,屈原多少也算生不逢時。想實現屈原這種內心堅守的理想,明君是不可或缺的必要條件。

擴展一下,這句話與此時此刻的現實關聯起來,也基本上符合劉潤老師所倡導的“正確的事情重復做”,就可以大大增加成功的概率。說的就是一個堅持,在正確的前提下去堅持。

一個偉大的詩人,無論他個人遭遇多大的苦難,他都絕不可能拋棄自己的良心。

所以有史以來,真正偉大的詩人少之又少。

一個詩人如果奴性滿滿利欲熏心,這是文字的不幸,也是一個國家的不幸。

湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南。

也是這個江南,屈原離開1000多年之后,杜甫也在凄涼落魄的晚年,在幾乎同樣的地點發(fā)出回天乏力的感慨:正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。

閱讀之后的評價:

傳記來看,差強人意。如果當做屈原代表作品的解析和注釋來看,或許更貼切一點。

讀完,屈原的印象是沒有五官的,是模棱兩可的,不論怎樣聚合,仍然形不成一個屈原的立體形象。

用一句俗話來表達,這本傳記中的屈原就像“隔壁老王”,知道有這個人,卻無論如何不知道這個人到底什么模樣。

個人感觸,僅供參考。

2022年12月25日 剩個蛋節(jié)

標簽: 一抔黃土在 千秋罵不停

責任編輯:mb01

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