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《楊家?guī)X的春天》

◎白帆

(資料圖片僅供參考)

國家大劇院和北京舞蹈學院聯(lián)合出品的原創(chuàng)舞蹈詩劇《楊家?guī)X的春天》，擷取80年前在延安寶塔山下楊家?guī)X，幾位藝術(shù)家與當?shù)剀娒窆餐?、勞動以及進行藝術(shù)創(chuàng)作的片段，以富含詩意的舞劇形式，演繹了頗具當時當?shù)刂L貌的文藝創(chuàng)作圖景。

陜北氣息濃郁的舞蹈語匯

《楊家?guī)X的春天》主要使用陜北秧歌、安塞腰鼓等民族民間舞蹈語匯進行創(chuàng)排，部分場面借鑒了地域性較強的民間藝術(shù)要素。比如，在講述文學家夢境的場面中，舞蹈動作借鑒了皮影戲中影人的肢體動作特征，以跳躍感較強的節(jié)奏，配合具有機械意味的、夸張的、近似直角的肢體關(guān)節(jié)屈伸。在這一舞段中，其背景音樂配器使用了富于陜北地域特色的琵琶、嗩吶等，風格粗獷，詼諧意味濃郁，在管弦樂的鋪陳背景中顯得跳脫，陜北民風躍然而出。琵琶的樂段對應(yīng)媒婆的角色，嗩吶對應(yīng)父親的角色。同時，舞臺天幕的裝飾中也使用了剪紙、木刻版畫等具有地域與時代特色的民間藝術(shù)元素，從而形成統(tǒng)一的舞臺色彩。

在展示藝術(shù)家逐步融入當?shù)剀娒裆畹那榫硶r，《楊家?guī)X的春天》多次使用了以陜北秧歌為主的舞蹈語匯。從音樂家脫下白襯衫與纖夫共同起舞的場面，到舞蹈家與當?shù)嘏砸黄饟娜何鑸雒?，再到藝術(shù)家們與當?shù)剀娒窆餐鹞璧膱雒?，都可以看到秧歌的影子，但又各具特色。音樂家與纖夫共舞，出現(xiàn)在他們被纖繩壓得幾乎匍匐前進的舞段之后，二者形成對比，有欲揚先抑之感。奔放而張揚的舞蹈動作，展示著陜北漢子不屈的性格，顯示出他們頂住了重重重壓奮力抗爭，戰(zhàn)勝自然險阻、舊社會壓迫乃至歷史暗夜之后的釋然，以勝利者之姿，昂然而立。嘹亮的嗩吶，以劃破天際般的氣勢，強化了角色的剛烈之感。

第三章所呈現(xiàn)的藝術(shù)家與當?shù)剀娒袢合裰柚?，所有演員都在腰間扎起了紅綢。尺幅寬大的片片紅綢，隨著舞者雙臂的起伏翩然騰空又飄落，如落花，如秋葉，如蝶翼，如波濤，美麗動人，不可方物。在部分舞段中，刻意放緩的律動節(jié)奏，使得紅綢的滯空感強烈，形成視覺沖擊力和情感沖擊力，帶給觀眾審美享受。同時，紅色是革命的象征符號，因而舞動的紅綢似乎象征著彼時社會生活中紅色思潮的涌動。配樂中的安塞腰鼓和嗩吶使用較大音強，鑼鼓喧天、直沖云霄，與歡騰的舞蹈場面交相輝映，渲染了舞蹈場面氛圍，將整場表演推向一個高潮，表達出文藝家與延安軍民水乳交融的情感，展現(xiàn)他們在深入人民生活的過程中取得輝煌創(chuàng)作成果的快樂與成就感。

此外，劇作也使用了群舞與獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞等相結(jié)合的表現(xiàn)方式，在突出主要角色的同時，也展示了群舞的魅力。其中，群舞在視覺呈現(xiàn)上、在不同的場面多次使用了多組“聚—散—聚”的程式結(jié)構(gòu)，來體現(xiàn)舞者情感的跌宕起伏——比如，紡線女性群舞片段，戰(zhàn)士學習木刻版畫的場面等等。

獨舞、雙人舞、三人舞、四人舞，通過較高技巧性動作的展示，比如大跳、空翻等，完成了鮮明的人物性格特征刻畫，展示了人物的內(nèi)心，描述了藝術(shù)家與當?shù)剀娒裱}相連情感的逐步建立，塑造了鮮活的奔赴延安的文藝家群像。其中，美術(shù)家與小戰(zhàn)士的雙人舞，音樂家、舞蹈家與老媽媽的三人舞等，通過組內(nèi)不同舞者極為近似的、彼此間如影隨形般的肢體語言，形象地展示了藝術(shù)家與當?shù)剀娒裨诔ㄩ_心扉的深入交流中，與對方感同身受、情感上同頻共振的感人場景。

多重藝術(shù)手法的運用

劇作運用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，比如留白。小戰(zhàn)士在倒下之前，隨著一聲槍響，音樂戛然而止，舞者們?nèi)绲袼馨闫料⒛瘢墼谂_中形成銳角三角形布局，燈光使用無色之色，整個舞臺如按下暫停鍵一般，悄無聲息。此處，音樂留白，舞蹈留白，時間留白，空間留白，燈光留白，無聲勝有聲。數(shù)秒鐘后，在一片靜寂中，小戰(zhàn)士懷抱版畫重重地摔在地上，倒地不起，從而制造出濃郁的悲劇意味。

劇作還運用對比手法，通過舞蹈語匯的轉(zhuǎn)換配以特定服化道的轉(zhuǎn)換，展示了藝術(shù)家們在楊家?guī)X上的蛻變。比如，音樂家放下小提琴，拿起竹笛，脫下白襯衫，拉起纖繩；舞蹈家換下長裙，穿上長褲，擔起扁擔；美術(shù)家放下刻刀，拿起槍桿。

在舞臺調(diào)度上，劇作多次使用戲中戲的手法展示劇中角色的所見、回憶或夢境等場面。比如，音樂家見纖夫拉纖的場景中，音樂家在舞臺前區(qū)的冷光下獨舞，后區(qū)一人拉纖艱難前行，輔以紅色和金色的燈光；之后在中場加入群舞，輔以黃色調(diào)的暖光。用燈光色調(diào)的區(qū)隔、舞蹈形制與律動的差異，來形成舞臺的區(qū)域。當音樂家脫下襯衫、加入群舞，并與群舞演員一起拉起纖繩的那一刻，音樂家這一角色心路歷程的變化清晰呈現(xiàn)。

以陜北木刻版畫為敘事線索

舞劇以陜北木刻版畫這一意象為敘事線索，回望了80年前的藝術(shù)家，如何以“扎根人民，深入生活”的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作。

序章中，展現(xiàn)了幾位藝術(shù)家舟車勞頓，滿懷希望，奔赴延安的場景。第一幕，楊家?guī)X的老媽媽在自己已經(jīng)無米下鍋的情況下，依然收留了奔赴延安的音樂家和舞蹈家，于是，二人分別加入了纖夫的隊伍和擔水的隊伍；第二幕，文學家記錄了用紡線比賽、數(shù)豆子選干部的時代圖景，參與了破除“父母之命，媒妁之言”舊習的當?shù)厝嗣竦纳?；第三幕，美術(shù)家與當?shù)剀娒裨趹?zhàn)爭中結(jié)下深厚的情義，小戰(zhàn)士為美術(shù)家而犧牲，美術(shù)家因此參軍。

舞劇尾聲中，新時代青年人奔向未來的場面，充滿希望、生機勃勃。撲面而來的春日氣息，是對秉承延安創(chuàng)作精神的未來藝術(shù)創(chuàng)作圖景的展望。同時，舞劇創(chuàng)排過程本身，也是對“扎根人民，深入生活”這一指導思想的實踐。整部舞劇具有較高的藝術(shù)性和思想性，彰顯了創(chuàng)作者攀登藝術(shù)高峰的勇氣，其對民族民間文化元素的運用，在某種程度上，傳承和弘揚了傳統(tǒng)文化；在對歷史的回望和對未來的展望間，傳達了以人民為中心的創(chuàng)作導向。攝影/高尚

標簽： 以歌入舞 以舞入畫 楊家?guī)X的春天