前兩天,「中式美人」突然上了熱搜。
網(wǎng)友紛紛提名了自己心目中的中式美人。
(資料圖片僅供參考)
包括「神仙姐姐」劉亦菲。
從《神雕俠侶》到《夢(mèng)華錄》,她因?yàn)轭佒狄淮未纬鋈?
的確擔(dān)得起古裝女神。
但,呼聲最高的女明星卻并非劉亦菲。
而是陳紅。
陳紅在一部老劇中的混剪視頻,得到大量轉(zhuǎn)發(fā)。
網(wǎng)友不吝贊美:「國(guó)色天香」「驚為天人」「內(nèi)地第一美人」
百聞不如一見。
今天,我們就來看看這部讓陳紅翻紅的劇——
《霜葉紅似二月花》
這部劇當(dāng)年在央視深夜檔播出,觀眾不多,至今冷門。
魚叔愿稱之為國(guó)產(chǎn)劇的一枚遺珠。
它改編自茅盾的小說,由余華參與編劇。
豆瓣打出了8.5的高分。
而比起如此強(qiáng)大的班底,更令人念念不忘的還是陳紅飾演的女主角。
看過的觀眾無不被她驚艷,盛贊她是「第一美好的女性」。
比起當(dāng)下內(nèi)娛流行的白瘦幼審美,陳紅則代表著更傳統(tǒng)的中式審美。
大氣端莊,天姿國(guó)色。
正詮釋了《紅樓夢(mèng)》對(duì)「群芳之冠」薛寶釵的描寫:
「唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏?!?/p>
當(dāng)然,光是漂亮還不夠。
更重要的是角色的氣質(zhì)。
陳紅飾演的女主婉卿是江南的大家閨秀。
沒有太平公主的哀婉,也沒有嫦娥的清冷,變得更接地氣。
她的美沒有攻擊性,是洗去一身鉛華的溫婉清麗。
嘴角總有淡淡的微笑。
情緒起伏,依然得體。
傷心的時(shí)候,臉上不是極度的憤怒或生氣。
就像被輕輕丟下一顆石頭的湖面,一點(diǎn)點(diǎn)泛開漣漪。
眼淚正如瓊瑤曾經(jīng)要求的那樣「一粒粒落下來」,我見猶憐。
就連狼狽淋雨的時(shí)候,也是美的。
似乎天上的雨都在為她烘托「氛圍感」。
按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看,婉卿不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大女主。
她有著非常傳統(tǒng)的一面。
婉卿和丈夫的婚姻屬于包辦婚姻。
而在丈夫爛賭,自甘墮落的時(shí)候。
她選擇出賣尊嚴(yán),陪酒賠笑,請(qǐng)求債主能通融通融。
用自己的嫁妝和喜歡的首飾贖回家業(yè),替丈夫擦屁股。
之后,她明明能感受到所在的環(huán)境太悶了,預(yù)知自己所在的封建大家族會(huì)走向衰落。
可從始至終都沒有離開,要守住祖宗的基業(yè)。
但另一方面,婉卿又有著超越時(shí)代的認(rèn)知。
支持丈夫和家族,并非因?yàn)樗嘏f、不爭(zhēng)氣。
她的志向,其實(shí)是將家族的生意做大做強(qiáng)。
而在封建社會(huì)背景之下,一位女性可以不顧世俗眼光,拋頭露面創(chuàng)業(yè),同樣具有反封建的性質(zhì)。
在理解這一層面之后,才能真正體會(huì)到角色的魅力。
婉卿的愛情和婚姻,是原著中濃墨重彩的一筆。
面對(duì)封建禮教的傾軋,她做出了不同于世俗的叛逆選擇。
人物的格局也由此升華。
面對(duì)愛情時(shí),她相當(dāng)有魄力。
婉卿深陷一段特殊的三角戀中。
愛她的兩個(gè)男主都十分軟弱,任由自己的婚姻成為利益交換的工具。
一個(gè)不敢撕毀包辦婚姻的婚約,背叛婉卿,娶了別人。
另一個(gè)男主,婉卿包辦婚姻的對(duì)象黃和光,則難違父命。
剛開始,還沒有見過婉卿的時(shí)候。
他本不同意婚事,覺得婚姻會(huì)阻礙自己的發(fā)展。
但沒有正面拒絕,而是選擇了消極抵抗。
打算結(jié)婚后,立馬趕赴日本留學(xué),逃避婚姻。
相比于這兩人的懦弱,婉卿是坦坦蕩蕩的。
洞房花燭夜,她提前聽到風(fēng)聲,清楚黃和光不想娶她。
于是,直接跟黃和光攤牌,打算解除婚約。
她的愛是干凈利落的,從不自輕自賤。
即便最后,她和黃和光消除芥蒂,自己也同時(shí)愛上了這兩個(gè)男人,但都沒灑狗血。
婉卿克制住了自己的感情,清楚自己必須舍棄一個(gè)。
從來沒有跨越過道德的界限。
面對(duì)大義時(shí),她能看清時(shí)勢(shì)。
盡管心有不舍,但還是會(huì)鼓勵(lì)黃和光去外面看一看,參加革命。
同時(shí),也沒有陷入空喊口號(hào)的革命之中,而是用實(shí)際行動(dòng)做表率。
一次,婉卿準(zhǔn)備給革命軍捐錢。
可中途卻被一個(gè)小叫花子擋住了。
而她并沒有生氣,還給小叫花子解圍。
在小叫花子被道德綁架,不該搶捐贈(zèng)的錢的時(shí)候。
婉卿會(huì)幫小叫花子說話。
「革命軍需要錢,饑餓的孩子也需要錢?!?/p>
革命本就是為了人民。
她深知這一點(diǎn),不僅捐助革命軍,也幫助了底層兒童。
婉卿從不隨波逐流,她有自己的大局觀。
究其原因是,她活得清醒通透,能夠一眼看穿事物的本質(zhì)。
比如,婚姻。
她清楚,沒有愛情的婚姻注定不會(huì)幸福。
所以,在處理弟弟的包辦婚姻時(shí),她格外寬容。
既包容了弟弟的出軌,又容忍了弟妹的偷情行為。
曾幾次抓到弟妹出去見情夫,但都沒有聲張。
而在出軌曝光,弟妹要被人沉河的時(shí)候。
她又選擇偷偷放走弟妹,避免悲劇的發(fā)生。
在自己的婚姻中,婉卿也能夠看清最重要的是兩個(gè)人的相守。
在和黃和光新婚不久后。
她得知了一個(gè)晴天霹靂的消息——黃和光沒有性能力。
就連丈夫都鼓勵(lì)她另找他人。
可她卻有勇氣接受,覺得婚姻不是一定要卿卿我我才行。
而這不是婉卿在一味犧牲。
放在那時(shí)來看,許多婚姻都是簡(jiǎn)單粗暴的把兩個(gè)人捏在一起,沒有一點(diǎn)愛情。
所謂的夫妻之實(shí)不過是一道冰冷的流程,讓人麻木地執(zhí)行。
而婉卿選擇突破這樣的界限。
去探索婚姻中除了性欲之外的部分,追求琴瑟和鳴。
「我以為春秋時(shí)節(jié),你我二人,游遍名山圣水,看盡炎涼世態(tài)。若路見不平,你我拔刀相助。扶危濟(jì)貧,揮金如土,栽花種草,賦詩飲酒,這可是神仙過的日子。何必一定要倒鳳顛鸞,才算魚水之樂呢?」
她的想法脫離了當(dāng)時(shí)的時(shí)代限制,是現(xiàn)代意識(shí)的初顯。
正是這個(gè)角色最迷人的一面。
而角色魅力和陳紅的美相得益彰,才鑄造了經(jīng)典,使觀眾念念不忘。
其實(shí),用今天的眼光來看,婉卿的人設(shè)埋了不少雷點(diǎn)。
包容爛賭的丈夫,一不小心就會(huì)被扣上「嬌妻」的帽子。
可正是這樣一個(gè)傳統(tǒng)女性的格局觀,卻超越了當(dāng)下很多所謂的大女主。
毛尖曾在批判當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)劇時(shí)總結(jié)道:
「國(guó)產(chǎn)劇,絕大多數(shù)都是懶惰劇,也就是套路劇,等到套路擴(kuò)張到女性主義場(chǎng)域,也會(huì)出現(xiàn)一大批神兜兜的面具女權(quán),所以,國(guó)產(chǎn)劇不是在女性問題上如此狹隘,國(guó)產(chǎn)劇是整體性的狹隘。當(dāng)然,體現(xiàn)在女性表現(xiàn)上,特別觸目。……當(dāng)今的女性影像平臺(tái)上,有男人愛,有兩個(gè)以上男人愛,有多民族男人愛,是女性等級(jí)的表征,如此,一旦失戀,剩下自己面對(duì)自己,只好去搞事業(yè),這種應(yīng)激的獨(dú)立是女性主義的話,那狗跳墻就是物種進(jìn)化了。」
來源:《新京報(bào)》
「應(yīng)激式偽女性主義」的問題,便是將女性的覺醒完全依托于外部。
好比劇版《我的前半生》。
女主的覺醒動(dòng)機(jī)是丈夫出軌、離婚。
嘴上說著要依靠自己的努力上進(jìn)。
但歸根結(jié)底,還是依靠金手指男主和閨蜜。
所謂的人間清醒,只停留在金句中。
魔改亦舒原著后,只剩下披著獨(dú)立女性外皮的瑪麗蘇。
類似的還有一系列女性復(fù)仇劇。
鼻祖《回家的誘惑》,女主因?yàn)楸徽煞蚝烷|蜜背叛,在富婆的幫助下逆襲歸來大殺四方。
前不久撲街的《歡樂頌3》,其中一位女主被前上司性騷擾后,通過勾引其兒子的方法報(bào)復(fù)。
依賴于外部刺激的大女主反殺劇情,成了灑狗血的利器。
然而抓馬爽感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于覺醒意識(shí)。
反觀《霜葉紅似二月花》。
婉卿的精神獨(dú)立之路,和竹馬的背叛、丈夫的無能、家庭的沒落都沒有直接關(guān)系。
她頭腦清醒,明辨是非,有自己的一套處事原則。
年少時(shí),聽到別人輕佻的話語,她就能及時(shí)反應(yīng)過來。
搶過話頭,轉(zhuǎn)移話題。
既保留了體面,也暗含警告。
因而,也敢于挑戰(zhàn)不合理的規(guī)則。
上學(xué)時(shí),她得知全校有穿白衣服,套白被單的默認(rèn)潛規(guī)則。
一旦不一樣,就會(huì)遭到校園霸凌,被全校孤立嘲笑。
她不服氣,偏要穿五顏六色的衣服,用花花綠綠的被單。
用行動(dòng)反對(duì)不成文的校規(guī)。
以至于寬容弟妹出軌,和丈夫過無性婚姻。
這些看似大膽的決定,都是婉卿自身價(jià)值觀的縮影。
她有意識(shí)地反抗封建社會(huì)的規(guī)訓(xùn),只因?yàn)樗缟袗矍楹妥杂伞?/p>
不需要外界刻意刺激,人物本身就形成了自洽。
經(jīng)常被大家懷念的港劇《巾幗梟雄之義海豪情》也是如此。
女主九姑娘禁鴉片、設(shè)計(jì)殺日本人、幫500名孩子逃跑......
每一步既走得驚心動(dòng)魄,又贏得漂漂亮亮。
從頭到尾覺醒只靠她自己,而不是其他人。
不靠任何大女主的標(biāo)簽,也能夠把角色刻畫得深入人心。
這些劇同時(shí)也讓我們看到另一個(gè)問題:
架空古偶劇越來越多,而以真實(shí)歷史為背景的女性劇越來越罕見。
有些劇以民國(guó)為噱頭,然后把背景設(shè)置在經(jīng)過美化的「架空版」民國(guó)。
沒有戰(zhàn)亂、沒有權(quán)利爭(zhēng)鋒、沒有階級(jí)差異、沒有封建思想......
這讓此類女性劇都有一種真空感,沒有歷史的厚度。
就像《旗袍美探》,把背景設(shè)置在民國(guó)時(shí)期的上海,但卻淺嘗輒止,沒有深挖。
只凸顯了民國(guó)的紙醉金迷,燈紅酒綠。
女主住的是大別墅,開的是豪車。
被戲稱為民國(guó)版《小時(shí)代》。
民國(guó)的背景設(shè)置,似乎只是為了讓女主合理地穿上各種洋裝旗袍。
出一場(chǎng)旗袍時(shí)裝秀,秀出美麗。
只能算是「民國(guó)風(fēng)」女性劇。
但《霜葉紅似二月花》卻不是如此。
它把背景設(shè)置在五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),及之后的國(guó)共合作破裂時(shí)期。
讓主人公可以不局限于小情小愛,成為時(shí)代的注腳。
在新興資產(chǎn)階級(jí)和封建舊勢(shì)力針鋒相對(duì)的情況下,婉卿注定不能像許多現(xiàn)代女性一樣,專心致志地搞事業(yè)。
最終換來的是家破人亡的結(jié)局,只能走向覆滅。
新舊交替中的大家族沒落悲劇,也被一些人評(píng)價(jià)為近代版《紅樓夢(mèng)》。
《巾幗梟雄之義海豪情》則以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,揭露了人性的復(fù)雜和惡毒。
每個(gè)人都汲汲營(yíng)營(yíng),想分自己的一杯羹。
卻從未察覺出平靜之下的暗流涌動(dòng)。
更顯荒誕和諷刺。
也更凸顯出九姑娘的家國(guó)大義。
這些中式美人的「翻紅」,也在提醒我們。
觀眾需要的是演員和角色達(dá)成共振,帶來的原生態(tài)的美。
是有底蘊(yùn)、有厚度、有人性的美。
熱搜上再多次艷壓,粉絲再如何鼓吹破碎感、清冷感。
都不如一個(gè)深入人心的角色來得實(shí)在。
標(biāo)簽:
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