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獻給有希:《涼宮春日系列》的世界觀分析

發(fā)稿時間:2023-08-20 05:31:57 來源: 嗶哩嗶哩

這是我久違的長評,它是獻給ゆき的。


(資料圖片僅供參考)

我沒有讀過原著,我的分析僅僅只基于動漫作品本身的內容。

超能力者和未來人的世界觀

我選擇將這兩種世界觀放在一起闡述,因為它們在劇中被設計為一組直接的矛盾。

讓我們簡單看看這兩種世界觀。古泉一樹及其他組織成員是在三年前擁有超能力,同時發(fā)現(xiàn)這一切都與涼宮春日息息相關,因此他們認為“這個世界也許是三年前才被“創(chuàng)造”了出來”,而涼宮春日則理所當然地被當作了“神”或者“半神”。

而朝比奈實玖瑠代表的未來人則指出,“時間”是斷層的“平面”,一方面涼宮春日影響了涼宮春日所在的時間平面,造成了“時間震動”,他們無法回到這之前的時間;另一方面涼宮春日又會影響未來,所以未來人就需要避免由于涼宮春日的影響,防止未來改變。

首先在這里,雙方都沒有否認,涼宮春日具有影響世界的能力。但是在態(tài)度上面,超能力者對涼宮春日的態(tài)度相對更加尊敬或遷就,而未來人對涼宮春日更多的則是恐懼,或者說,他們更害怕歷史改變。但這種區(qū)別我們未必需要過分注意。

讓我們仔細觀察這兩種世界,它們都存在一些內在矛盾,或者說奇怪的地方。超能力者的“春神論”,認為世界是在“三年前”才被“創(chuàng)造出來”。那意思是世界在三年以前就不存在嗎?那怎么還會有三年以前的歷史或“記憶”呢?實際上這里是要把時間的概念徹底否定,世界從三年前“起始”,自此以前的時間都不存在,而所謂的“歷史”和“記憶”的時間根本就不存在,它“出廠”就是如此,而所謂的“歷史”實際上只是“神”為這個世界賦予的基本參數(shù),因而從這里時間穿越就失效了,因為自那以前時間不起作用了。很顯然這是對未來人的世界觀的直接否定。

未來人認為時間是斷層的平面,或者說,對于任意的時間點,都是一個平面,這些平面拼接起來就是“連續(xù)的”時間。在這里之所以要強調是“時間平面”,而且還是無限接近的斷層,是為了賦予任意一個時間平面一定的獨立性。也就是說,即使對于相鄰的兩個時間平面,其影響也不是決定性的、立即的、確定的。比如早上七點和早上八點,早上七點做的事未必會決定也未必會立刻(連續(xù)地)影響到八點做的事,同時七點做的事也不一定是確定的。

兩個時間平面之間的縫隙,就可以理解為一個普朗克時間段,普朗克時間段無限接近“零時間間隔”,也就是一個點,但本質上是一個時間段,這個時間段無法被測量間隔,是極限時間。那么未來人則認為,“七點到八點”是一個普朗克時間,在這個時間段里,物質的運動屬于一個“時間平面”,它并不會立即影響下一個普朗克時間,也就是“八點到九點”。之前我們說過,每一個時間平面都有一定的獨立性,也就是說,每一個時間平面都是確實存在的,相對獨立的存在的,我從7~8點的世界到8~9點的世界,并不會讓7~8點的世界消失,在這個普朗克時間段,歷史不斷“運動著”。而它要影響到8~9點的世界,則需要通過一定的規(guī)律實現(xiàn)。所以對于未來人就有了可操作的地方,因為第一,過去的時間段不會消失,第二,不同的時間段相對獨立。那么我在8~9點就有可能觀測到7~8點的時間平面發(fā)生了變化,并且還尚未影響到8~9點,那么他們就可以回到7~8點的世界對世界本身進行更正,并且還能夠繼續(xù)和8~9點的世界相互聯(lián)系。

那么我們就需要注意到,“過去”不僅是“可以改變的”,還是“可能改變的”。量子力學認為,粒子本身的位置和速度都只是概率云,它的位置、速度都是以概率的方式發(fā)生的,例如80%的概率向左,20%的概率向右進行的。原本這種概率發(fā)生(觀測)以后,也就是粒子已經(jīng)向左或已經(jīng)向右以后,粒子向左和向右的“歷史概率”就已經(jīng)確定下來了——百分之百或百分之零。但是現(xiàn)在,不同的普朗克時間平面是相對獨立的,歷史即使發(fā)生了,也依然會相對獨立的“重復”。而且對于任意普朗克時間平面內,其事件也是按概率發(fā)生。這就像“永無止盡的八月”一樣,它依然會在自己的限度內不斷重復,并以一定的概率變幻,并會影響未來。所以如果說量子力學是否定了粒子在空間上的確定性,那么未來人的理論則是賦予了粒子在時間上也同樣的不確定性,因此未來人需要觀測不同的普朗克時間平面的情況并保證其始終在一定的歷史限度內。注意,這和量子平行世界有些不同,這是對同一條時間線的宇宙的修正變化。

所以未來人說他們“發(fā)現(xiàn)再也回不到那個時間以前的時間平面”。這說明他們并不是一開始就無法回到那個時間以前的時間平面,而是受到影響以后再也無法回到過去,并且這是對一切時間平面生效的,所以他們不可能“回到?jīng)]有受影響的時間平面”,因為這種時間平面已經(jīng)不存在了。

所以未來人需要盡快對涼宮春日所在時間平面進行修正,否則他們的歷史將徹底消失,因為他們將徹底失去回到世界創(chuàng)世之初(按超能力者的說法)的歷史。比如說他們在第一年曾經(jīng)回到過創(chuàng)世以前,第二年就回不去了,同時他們回到第一年,也回不去創(chuàng)世之前了,也就是說,第一年已經(jīng)被影響了,但是第二年還沒有。所以如果他們要保證自己的歷史的持續(xù)性,第二年的未來人就要告訴第一年的未來人原本是可以回到“創(chuàng)世”之前的;并且要保證很多歷史事件原原本本的發(fā)生,才能保證他們的世界可以正常存在。

比如說,我在20年造出了時間機器,我回到了10年告訴自己制造時間機器的方法,然后我可以回到20年,觀測時間平面發(fā)生的變化,在影響還未到達20年之前,繼續(xù)回到過去進行更正。同樣,為了保證這條歷史不會發(fā)生變化,也就是我在10年制造時間機器的歷史不會發(fā)生變化,10年造出機器的我,在20年還必須回到10年,再次告訴我制造時間機器的方法,實現(xiàn)時間循環(huán),保證歷史的確定性。不存在所謂的祖母悖論。問題不應該是“這不是循環(huán)論證嗎?”,而是“這只能是循環(huán)”或“已經(jīng)是循環(huán)”,因為只有這樣,歷史才能確定下來。否則如果我10年造出機器以后,20年卻沒有回到過去告訴自己制造方法,那么10年我就造不出機器,時間會繼續(xù)動蕩,直到循環(huán)論證成立。

所以未來人做的事情并非沒有意義。因此,在這里討論“起源”,也就是“起始循環(huán)”并沒有意義,時間線已經(jīng)發(fā)生了更正,只有循環(huán)才能保證更正生效,否則更正就會被恢復,未來又會發(fā)生改變。也就是說,討論“我如果沒有告訴自己制造時間機器的方法 ,就沒法制造出時間機器”,這是毫無意義的。同樣,想知道自己是“如何在沒有告訴自己制造時間機器的方法從而造出時間機器”的起源時間線,也是沒有意義的。

所以對于未來人而言,他們非常懼怕時間線發(fā)生改變,因為這可能導致他們的歷史完全消失,他們無法在10年造出時間機器,而只能在20年造出時間機器。這個影響也不是立即的,所以他們會看著自己的歷史逐漸發(fā)生變化,直到徹底改變。當然,對于涼宮春日的影響不一樣,她是徹底改變了所有時間平面,也就是所有歷史,現(xiàn)在在未來人那里,“回到創(chuàng)世以前”的“曾經(jīng)”都是循環(huán)論證的。

這個世界處處都是循環(huán)論證,比如,如果朝比奈玖瑠如果不告訴阿虛自己胸口的星型痣,阿虛就不會知道。這看起來好像也是悖論,這只是因為沒有意識到,起源時間線和循環(huán)時間線已經(jīng)不一樣了,不是同一條線了。在循環(huán)的時間線里討論“起源時間線”沒有意義。我們看到的不是起源時間線,而是已經(jīng)改造的循環(huán)時間線。

因此,超能力者目的僅僅只是防止世界“崩壞”,而未來人不僅要防止世界崩壞,還必須保證自己的歷史從而保證自身存在,所以我們才會看到,他們反復地前往過去(至少三次)。同時,他們不可能認可超能力者的說法,也就是,他們無法回到過去是因為“世界從那時被創(chuàng)造”,因為這意味著他們的世界將徹底崩塌。之前我說過,未來人“曾經(jīng)”是可以回到過去的,但是從“影響以后”就不能了,那么他們要如何確保自己“可以回到三年前的歷史”存在呢?只有可能通過時間穿越,形成循環(huán)論證。

但其實兩種觀點實際上也能統(tǒng)一起來,也就是說,如果涼宮春日”放棄“對時間平面的影響,從而讓未來人可以回到過去,那么超能力者可以說涼宮春日“創(chuàng)造了創(chuàng)世以前的世界”,未來人也可以說,這是因為“時間震動”消除了。但是這本質上都取決于涼宮春日“是否影響”或者“是否放棄影響”。

資訊統(tǒng)合思念體

不是長門有希。

資訊統(tǒng)合思念體并沒有實體概念,因而也超出了邏輯范疇,他們的交流也不是通過語言,或者說,語言也無法表達??梢哉f,這是一組絕對矛盾。如果把現(xiàn)實社會設定為“有”,思念體本身就相當于絕對的“無”,你可以說它不存在任何語言,也可以說它是一切語言都無法表達的“超維存在”,因為實際上都是一樣的,反正我們都沒法“認識它”就是了。它是絕對的唯心主義、絕對的意識,只有在其內部才能理解它,那不過是說,只有它自己才能理解它自己。

它只有與具體的現(xiàn)實結合,才能確認和表現(xiàn)自己的存在,例如,它們只有借助涼宮春日這個現(xiàn)實,才能找到“自律進化”的契機,例如,它們只能通過“長門有?!辈拍芘c現(xiàn)實發(fā)生接觸。

這樣說來,請允許我使用唯物主義的語言,它不過只是現(xiàn)實世界的反映罷了。與其說它是超維的存在,不如說它只是反映了整個現(xiàn)實世界,就像歷史記錄一樣,記錄了整個世界,它不過是變成了整個世界的知識,而不包含自己的任何認識,因為它們無法創(chuàng)造自己的任何認識,它們自己的認識不過只是世界認識的反映而已。因此它們需要涼宮春日的能力,涼宮春日可以按照自己的“想法”改變世界。就像前面說的,涼宮春日可以徹底改變世界,對所有時間平面、全部歷史起作用,這是一個沒有撤回鍵的操作。

另外,未來人之所以害怕外星人,也和外星人這種特殊性質有關,它們可以輕易地穿梭時間,也就是說,可以輕易地否定未來人的世界。比如凍結阿虛和朝比奈玖瑠的時間,串聯(lián)過去和未來。對他們而言,沒有時間的概念,因為它們包含所有時間。但是需要注意,對長門有希不是這樣的,她受到實體規(guī)律的強制影響,只有通過資訊統(tǒng)合思念體才能串聯(lián)過去和未來。

涼宮春日

終于進入我們的主線了。

涼宮春日其實也是我特別喜歡的角色,其實這個角色塑造得非常有特色,盡管這種“青春少女”的角色在其他校園作品也挺常見,比如《龍與虎》的櫛枝實乃梨。但是區(qū)別還是很大的,我個人還是非常喜歡涼宮春日的形象,非常的飽滿,獨樹一幟。

但是在劇中,涼宮春日的行事風格還是飽受爭議的,尤其是對學姐的“霸凌”。我認為這和涼宮春日的情感線隱晦有極大的相關性。涼宮春日對阿虛的情感實際上都只是通過一些特別小的細節(jié)表現(xiàn)出來的,甚至這些細節(jié)小到我都不確定是否真的是細節(jié)。比如說SOS團集體出去尋找靈異事件的時候,涼宮春日對沒有和阿虛分到一組是存在不滿的,尤其是阿虛和朝比奈玖瑠單獨行動的時候,她反復強調“這不是約會噢!”,這只是因為她害怕阿虛因為“約會”耽誤行動嗎?我想恐怕并不是。類似的例子數(shù)不勝數(shù)。而如果我們看過《長門有希的消失》,就會看到?jīng)鰧m春日因為阿虛走向長門有希、忘記與自己的邂逅的哀傷。即使在這里,涼宮春日也依然選擇了笑對。

而在主劇里,尤其是因為她的人物形象本身就特別陽光,所以她的情感線相比就更加隱晦了,甚至劇情如果沒告訴你她曾經(jīng)遇到過約翰·史密斯,你可能都無法意識到她可能有喜歡、或者說在心里把約翰和阿虛聯(lián)系起來。但是在《涼宮春日的消失》里我們知道,涼宮春日去北高和約翰也就是阿虛,有著莫大的聯(lián)系。

涼宮春日處在世界的“中心”,但是她在某種程度上其實也被忽視了。就像在這個被涼宮春日影響的世界,涼宮春日自己卻是SOS團里唯一不知道自己影響著世界的一樣。這也是“虛神論”的可笑之處,這種理論首先其實就把涼宮春日完全否定了,阿虛成為世界中心,成為了雙重主角。我不想爭論“虛神論”到底對不對,我只知道如果“虛神論”是對的,那《涼宮春日》的魅力至少下降了百分之五十,它和其它的以男主為中心的校園番再也沒有任何區(qū)別,唯一的區(qū)別不過就是它“扮豬吃虎”的前搖長了一些。

從《涼宮春日》展現(xiàn)出的主題來說,涼宮春日毫無疑問就是所謂的“神”,阿虛就是一個完全的普通人。正如古泉一樹所說,涼宮春日比任何人都更清楚常識和幻想的區(qū)別,也就是說,她比任何人都更清楚“傳統(tǒng)”的概念,在這個基礎上,她依然堅持去追求熱情的、新鮮的事物,“為了讓世界變得更加熱鬧而努力”。而阿虛作為其反面,卻受到了涼宮春日的“關照”,這不能從循環(huán)的時間線里來單純理解為,只是因為阿虛循環(huán)回去幫助了涼宮春日;同樣也不可能回到起源時間線,去臆測兩個人“原本的”關系,我說過,這沒有意義?!稕鰧m春日》的世界完全是建立在世界已經(jīng)受到影響的基礎上的,就像它一開始就處在循環(huán)之中一樣。

所以涼宮春日和阿虛的關系的“起源”,只能從理解為“設定”,也就是這個世界的“基本參數(shù)”,是“神”的愿望,也就包含了作者想要表達的主題。

涼宮春日發(fā)現(xiàn)自己只是億萬人中非常渺小的一個人,她向往成為一個獨特的、追求夢想的人,而阿虛是已經(jīng)放棄了這種想法的人。這是一組絕對沖突,追求夢想的人在不知不覺間改變了世界,安于現(xiàn)狀的人在這個過程中也愛上了不斷變化的世界(《涼宮春日的消失》)。這也是一組雙向奔赴,矛盾在這個過程中得到化解,主題也非常具有意義,和前期劇情也非常吻合。

但如果影響是阿虛造成的呢?上面的主題將被徹底否定,安于現(xiàn)狀的人成了世界的主宰,追求夢想的人成了虛神論的附庸。沖突全部被庸俗化,青春的主題也變成了一種意淫。如果作者只是為了描寫一個扮豬吃虎的虛神世界,那么至少應該在這個問題上費更多的筆墨、鋪設更多的伏筆、細節(jié),讓它能擁有扮豬吃虎以外其它意義,和現(xiàn)在它所展現(xiàn)的主題直接相連的意義,不至于前后割裂。

雙向奔赴

我是長門大萌神的堅定粉絲,但我并不是一個熱衷黨爭的人,我并不認為喜歡哪個角色就一定需要認為她能“贏”。比如我們看到父母的無私奉獻換來了孩子的白眼狼,這并不意味著父母本身的價值和人物魅力被否定了。更何況在我看來,涼宮春日和阿虛是真正的雙向奔赴,不管是從作者的行文思路、作品本身的主題還是各種細節(jié)伏筆來說。

就像我在前面說的,涼宮春日和阿虛其實是隱晦的互相向往,涼宮春日的情感線很隱晦,同時自然也讓阿虛的情感線也變得隱晦了。阿虛看起來好像和學姐關系很密切,但其實他對朝比奈玖瑠的感情更像是憧憬,就好像我們憧憬學校的?;?、影視中的偶像一樣。作者也只是讓兩人停留在曖昧的程度。在劇中,早期的朝比奈學姐對阿虛是有些依賴的,而長大后的朝比奈學姐則顯得和阿虛很熟絡,甚至有些親密,但是相對的更多的帶著一份愧疚,因為未來人為了保證自己的歷史不被篡改,他們不僅要避免世界被影響,還要盡力讓原本的事情原本的發(fā)生,哪怕是可能會對人造成傷害的事情。很顯然,阿虛恐怕已經(jīng)經(jīng)歷過很多次了。

回到?jīng)鰧m春日和阿虛,兩個人的雙向奔赴其實在本劇中深刻的表現(xiàn)出來了,涼宮春日雖然向往著不平凡的生活,但她其實也向往著平凡的人,渴望著融入群體,而阿虛就是這個中介。而阿虛雖然安于現(xiàn)狀,但其實他的內心也渴求著變化,渴求著熱情的生活,不同于其他三個人各自帶著一定的組織的“利益”的訴求,他只是一個普通人,也只是憑著自己的心愿在靠近涼宮春日。

長門有希

終于到了我最想講的角色了。

我們只經(jīng)歷了八集的可以倍速、走神的循環(huán)。而長門有希在漫無止盡的八月,從8月17日到8月31日,一萬五千五百三十二次的循環(huán),合計593年的時間。我必須要說,如果《涼宮春日》哪里最封神,那就是這八集??雌饋砗翢o意義的八集,等看過《消失》再回觀,除了封神,和對長門有希的心疼,沒有其它更加可以表達了。

長門有希所承受的孤獨,真的難以言喻,她又怎么可能不出錯呢?始終作為一個觀察者經(jīng)歷著日復一日的枯燥重復,既不能主動去突破,也無法逃離,就像阿虛說的,資訊統(tǒng)合思念體明明可以把她設定成像消失線一樣的女孩,最后卻只是把她設定成了那個默默經(jīng)歷一萬五千五百三十二次循環(huán)的女孩。

我不想過多討論長門有希和阿虛的“愛情”和黨爭,因為我認為這些都不是重點,反而讓她的獨特魅力被淡化了。正如父母無私奉獻換來了孩子的忘恩負義,并不影響父母的高大一樣。關鍵不是“長門有希愛阿虛”,而是“長門有希的愛”。

長門有希的愛,就像雪(ゆき)一樣,在最冷的冬天落下,在最暖的掌心融化。

對長門有希,我還有很多話想說,但是我感覺我想說的,都已經(jīng)被阿虛在最后說完了。長門有希真的沒有得到回應嗎?我覺得得到了。但我依然悵然若失,重點不是阿虛喜不喜歡長門有希,而是長門有希的情感沒有傳達到。我希望長門有希終有一天,可以突破自我,表達情感,不要再選擇沉默。不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡啊。

另外,我認為長門有希在阿虛和朝比奈玖瑠時間凍結的時候就已經(jīng)同步過記憶了,在TV版里可以明顯看到長門有希在解除凍結的時候眼神的流動。但越是如此,我也越是心疼,也越是希望她能不再沉默。

寫在最后

感謝你看到最后,是時候向這部番說再見了。希望我們在下一個普朗克時間平面重逢。

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責任編輯:mb01

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