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「林林」一經(jīng)播出后，就引發(fā)了網(wǎng)友的熱烈討論。有人說(shuō)故事太老套，也有人說(shuō)內(nèi)核極佳。因?yàn)楣适逻^(guò)于隱晦，影響理解的表象太多，引起了很多爭(zhēng)論，其中討論最熱烈的是：林林是狼還是狗？小虎是“人”還是狗？弄清楚這兩個(gè)問(wèn)題，才能理解「林林」這個(gè)動(dòng)畫(huà)在表達(dá)什么。

在動(dòng)畫(huà)中部，林林去小虎家吃飯，有一個(gè)非常重要的故事設(shè)定，林林吃了“人”的食物后，外貌發(fā)生了些改變，特別是五官更加接近小虎了，并且一定時(shí)間內(nèi)無(wú)法變回狼身，甚至無(wú)法與母親交流了。設(shè)想一下，如果林林天天和小虎吃一樣類似的食物，一直無(wú)法變身，她和小虎應(yīng)該都是保持“人”的模樣吧？所以，他們都是同類。

動(dòng)畫(huà)還在多處暗示了這一點(diǎn)。第一次偷玩回家的時(shí)候，林林變回原貌，回到媽媽身邊。五官外貌和小狗沒(méi)有區(qū)別，而且在整個(gè)過(guò)程中，除了狗叫，沒(méi)有一聲狼嚎。與其說(shuō)她是狼，不如說(shuō)她是狗。更確切地說(shuō)，在長(zhǎng)大之前，林林既可以是狼，也可以是狗，完全取決于外部環(huán)境的變化。媽媽告誡林林不要跟“他們”玩耍時(shí)，林林辯解稱：“我們看起來(lái)都差不多的呀。”如果小虎真不是同類，林林也不會(huì)說(shuō)看起來(lái)差不多了。

(資料圖片)

此外，小虎爸爸第一次見(jiàn)到林林的時(shí)候，說(shuō)道：“果然和我們是一樣的”，小虎在全篇中，從來(lái)沒(méi)認(rèn)為林林是異類。這也側(cè)面說(shuō)明了他們本是同類。

動(dòng)畫(huà)最后還有一個(gè)很重要的暗示，小虎在耕地的時(shí)候，穿上雪地靴，留下的腳印也是狼和狗共同的腳印。有人說(shuō)這是獵人為了隱藏蹤跡方便打獵設(shè)計(jì)的，但此時(shí)小虎已經(jīng)是農(nóng)民了，完全沒(méi)有必要這么設(shè)計(jì)雪地靴。也說(shuō)明了林林、小虎、小虎爸爸、林林媽媽他們都是同類。

如果從林林和小虎是同類角度來(lái)看，整部動(dòng)畫(huà)就完全盤(pán)活了，動(dòng)畫(huà)的深刻主旨也變得清晰起來(lái)。

林林和小虎都是同類，所以林林才會(huì)和小虎他們玩得非常開(kāi)心。媽媽警告不要吃“他們”的食物，一個(gè)小孩怎么也理解不了，他是我為數(shù)不多的好朋友，為什么不能吃好朋友的飯。這也是后面，面對(duì)小虎盛情邀請(qǐng)，林林答應(yīng)吃飯的原因。

林林和小虎都是同類，所以林林和小虎互生情愫。林林給小虎他們帶紅薯，小虎帶林林烤火，吃雞腿。即便分別很久，小虎也依然忘不了林林。

既然他們都是同類，為什么林林媽媽認(rèn)為小虎他們非常殘忍，極度危險(xiǎn)？為什么小虎爸爸要追殺林林媽媽？

在動(dòng)畫(huà)里有兩層嵌套，第一層小虎表面是人，實(shí)質(zhì)是狗。前面討論小虎林林是否是同類的時(shí)候已經(jīng)詳細(xì)說(shuō)過(guò)了。第二層表面是小虎爸爸與林林媽媽對(duì)抗，實(shí)質(zhì)是代表了不同的社會(huì)、生產(chǎn)方式之間的對(duì)抗。小虎爸爸代表的住木屋、烤火盆、吃雞腿“魚(yú)”腿，林林媽媽代表的是原始自然的住山洞、吃生肉。兩種文明擴(kuò)張中不停地?fù)寠Z對(duì)方的小孩，絞殺對(duì)方的成年人。這樣的對(duì)抗，有非常激烈的，比如歷史上著名的英國(guó)“羊吃人”事件，資本主義為了發(fā)展，不停地破壞封建農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，搶奪其勞動(dòng)力。

也有非常緩和的，比如最近30年的波瀾壯闊的城市化，這是世界歷史上的經(jīng)濟(jì)奇跡，也是城市文明對(duì)農(nóng)村文明最野蠻的沖擊。無(wú)數(shù)“林林”從農(nóng)村走向城市，接受城市文明的“火盆”與“雞腿”。無(wú)數(shù)林林媽媽在日漸凋敝的農(nóng)村，守著破敗不堪農(nóng)房，她們失去了祖輩們兒孫繞膝的資格，孤獨(dú)終老，被城市文明“絞殺”著。

這個(gè)故事是幾千萬(wàn)農(nóng)村青年城市化的縮影。我就是吃了人類食物的“林林”。

我們家世世代代都是農(nóng)民，父母在農(nóng)村社會(huì)生活了50年，塑造他們的都是農(nóng)業(yè)的文化和思維。我是我們家進(jìn)入城市的第一代人。我擁有比父母更為淵博的知識(shí)，本應(yīng)該更容易和他們暢快聊天，但是不得不承認(rèn)，我們與父母的共同話題，還沒(méi)有朋友之間多。我們與父母最像的地方，除了外貌和姓，再無(wú)其他了。就像最后林林和她母親一樣，再也無(wú)法用語(yǔ)言交流。

即便是我們之間的差異已經(jīng)如此之大，當(dāng)城市化射向我射出第一枝箭，他們毅然決然地站在我的前面，用畢生的積蓄付了房子的首付。他們用農(nóng)業(yè)社會(huì)的收入和思維，嘗試滿足工業(yè)化社會(huì)的要求，哪怕粉身碎骨，他們也全然不怕。

有人會(huì)問(wèn)，難道你把爸媽接到城市不就好了嗎？可是又有多少林林能有把父母接到城市的經(jīng)濟(jì)能力？即便把父母接來(lái)，這些在農(nóng)村生活了一輩子的老人，又有多少能適應(yīng)城市的生活？他們可能不會(huì)坐地鐵、不會(huì)點(diǎn)外賣，甚至也不會(huì)說(shuō)普通話。

在動(dòng)畫(huà)片里，林林的媽媽倒在了她的面前，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的父母可能默默地、孤獨(dú)地倒在了那個(gè)破敗的農(nóng)宅里。

林林是我，也是你，也是他。

動(dòng)畫(huà)里的林林是幸運(yùn)的，她最終回歸了父母的社會(huì)，繼承了她母親的文化，明白了母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。連這樣的幸運(yùn)我也沒(méi)有，我注定不可能再回到我父母的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，我與他們?cè)谖幕献呦蛄藘蓷l再也不會(huì)交匯的路。

我們能做的，就是在為數(shù)不多的節(jié)假日里，?；丶铱纯础４汗?jié)快到了，希望大家都回家陪陪父母吧。

標(biāo)簽： ?；丶铱纯?/span> 農(nóng)村生活 生產(chǎn)關(guān)系 世界歷史 資本主義 孤獨(dú)終老 社會(huì)生活 我們之間 粉身碎骨 現(xiàn)實(shí)生活 點(diǎn)點(diǎn)滴滴