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《我的童年法則》:這本書(shū)末附錄是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)清單……

發(fā)稿時(shí)間:2023-08-30 22:06:21 來(lái)源: 北京日?qǐng)?bào)

北京日?qǐng)?bào) | 作者 趙法生


(資料圖)

《我的童年法則:全國(guó)鄉(xiāng)村兒童普法必讀》 李毅 著 北京大學(xué)出版社

李毅女士是一位律師,北京華允律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人。緊張繁忙的工作之余,她跟隨一群為事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童籌建慈善學(xué)校——苦志育才學(xué)校的朋友們,從事了數(shù)年的鄉(xiāng)村教育公益事業(yè)。事實(shí)無(wú)人撫養(yǎng)兒童是目前鄉(xiāng)村中最需要關(guān)注的群體,特殊的經(jīng)歷和家庭困難,使他們從小無(wú)法得到正常的父母之愛(ài),這是比貧窮更為悲傷的人生缺憾。所以,對(duì)于他們的教育扶助已經(jīng)超出了單純物質(zhì)層面,而向心靈和人格方面延伸。據(jù)李毅律師介紹,苦志育才學(xué)校目前的首要任務(wù)是確保孩子們身心健康,并順利完成義務(wù)教育,同時(shí)也在努力創(chuàng)造條件讓孩子們能夠在完成義務(wù)教育后,進(jìn)入高中或職業(yè)技術(shù)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí),甚至在必要的時(shí)候幫助他們規(guī)劃職業(yè)、找到工作。這實(shí)在是一項(xiàng)了不起的公益事業(yè)。

中國(guó)哲學(xué)歷來(lái)將父親比作天,將母親比作地,少年時(shí)期失去父母的呵護(hù)為這些孩子的人生蒙上了一層揮之不去的陰影。李毅律師和同仁們所做的工作,使這些兒童再度獲得了父母般的關(guān)懷,使人生的希望之花再度綻放。就此而言,她們的工作體現(xiàn)了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛(ài)精神,十分難得。

中國(guó)四十多年改革開(kāi)放的歷史,是一部急速城市化的歷史。鄉(xiāng)村的留守老人、留守婦女和留守兒童的處境,已經(jīng)引發(fā)了廣泛關(guān)注,很多的志愿者深入鄉(xiāng)村展開(kāi)各種公益活動(dòng)。李毅律師結(jié)合她的鄉(xiāng)村公益教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以一位法律人的身份,撰寫(xiě)了這本鄉(xiāng)村少兒普法教材,對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村留守兒童教育具有特殊意義。

本書(shū)的體例別具一格,每章包括“故事講述”“法律保護(hù)我”“法律怎么說(shuō)”“請(qǐng)你思考”四個(gè)板塊,從生動(dòng)的故事開(kāi)始,依次講解法律的意義、法律條文,以及由此引發(fā)的思考。全書(shū)語(yǔ)言流暢,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)用。一些當(dāng)前鄉(xiāng)村留守兒童生活面臨的重點(diǎn)問(wèn)題,比如教育權(quán)利、性別平等、校園欺凌、拐賣(mài)兒童、網(wǎng)絡(luò)犯罪等,都是書(shū)中關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,為鄉(xiāng)村留守兒童提供了一部系統(tǒng)、具體和實(shí)用的法律知識(shí)教育和自我保護(hù)讀本;為他們學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己,培養(yǎng)法律觀(guān)念和法治意識(shí),提供了一本優(yōu)秀教材。

本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)也可謂匠心獨(dú)運(yùn),全書(shū)共八個(gè)單元,先后講解了《憲法》《民法典》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《家庭教育促進(jìn)法》,各章的副標(biāo)題依次是“我和我的祖國(guó)”“我和我的基本權(quán)利義務(wù)”“我和我的家”“我和我的學(xué)校”“我和我的社會(huì)生活”“我和我的權(quán)利保護(hù)”“我和我的核心價(jià)值觀(guān)”“我和我的未來(lái)”。作者通過(guò)通俗易懂的文筆將干枯的法律條文一步步植入鄉(xiāng)村兒童的生活世界,成為和他們年幼的生命休戚相關(guān)的人生法則,也為他們漸次展現(xiàn)了家國(guó)天下的現(xiàn)代世界。

尤其難能可貴的是,書(shū)末的附錄是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)清單,包括公安報(bào)警電話(huà)、公安短信報(bào)警電話(huà)、消防火警電話(huà)、醫(yī)療急救電話(huà)、交通事故報(bào)警電話(huà)、法律援助咨詢(xún)電話(huà)、婦女維權(quán)服務(wù)熱線(xiàn)、公共衛(wèi)生咨詢(xún)熱線(xiàn)電話(huà),等等。這些電話(huà)是絕大多數(shù)鄉(xiāng)村兒童所陌生的,而知道這些號(hào)碼,在某些關(guān)鍵時(shí)刻可能對(duì)他們具有性命攸關(guān)的意義。由此可見(jiàn),這不是一本普通的少兒普法教材,它里面傾注著一位母親對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)與牽掛。

我本人從事的是鄉(xiāng)村儒學(xué)和鄉(xiāng)村公益,重點(diǎn)是重建鄉(xiāng)村的意義世界與人倫秩序,也發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村法律教育是個(gè)薄弱環(huán)節(jié),但由于專(zhuān)業(yè)限制,我和義工們對(duì)于鄉(xiāng)村法律教育這一塊一直無(wú)所作為。但是,我們畢竟生活在法治時(shí)代,一個(gè)健全的公民人格不能沒(méi)有傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng),同樣也不能缺少公民權(quán)利意識(shí)和現(xiàn)代法治觀(guān)念?;蛟S二者的結(jié)合,才能造就梁?jiǎn)⒊哪恐械睦硐胫袊?guó)少年,才能造就一個(gè)古老而又生機(jī)盎然的少年中國(guó)。

鄉(xiāng)村是人類(lèi)共同的故鄉(xiāng),不僅在自然意義上是如此,在文明意義上同樣如此。正如有的歷史學(xué)家指出的,到目前為止,人類(lèi)第一流的哲學(xué)家和宗教家大多來(lái)自鄉(xiāng)村文明時(shí)代,他們的哲思與教誨,至今還在滋養(yǎng)著現(xiàn)代人的心靈??墒牵杏巳祟?lèi)偉大文明的鄉(xiāng)土,卻在工業(yè)的高歌猛進(jìn)中日漸蕭條,因?yàn)橛形幕?、有能力和有資本的人們,紛紛遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土而“適彼樂(lè)土”。目前的鄉(xiāng)村,需要輸血式的外援救助,因?yàn)樗旧硪呀?jīng)不具備足夠的能量,如同一位為哺育兒女而心力交瘁的母親。鄉(xiāng)村文化的希望,在于更多像李毅律師這樣身在都市卻依然牽掛著鄉(xiāng)村,并毅然重新走進(jìn)鄉(xiāng)村的人們。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、哲學(xué)博士)

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責(zé)任編輯:mb01

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