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來到武漢以后，我一直在忙工作，最近終于得閑，朋友對我說：“去周邊走走吧?！庇谑牵覀?nèi)チ颂I春，蘄春是黃岡下轄的一個縣。

我之所以選擇蘄春，是因為想到雨湖之濱的李時珍紀念館看一看，那里原來是李時珍陵園，后擴建為李時珍紀念館。

(資料圖)

資料圖 市民在湖北蘄春李時珍紀念館參觀。新華社發(fā)

李時珍出生在一個醫(yī)生世家，他的祖父是草藥醫(yī)生，其父李言聞為名醫(yī)，曾任太醫(yī)院吏目（其時太醫(yī)院的設(shè)置分為五級，最高為院使，其次為院判，再次為御醫(yī)，而后為吏目，可見李言聞的級別不高。雖然他沒有機會給皇上看病，卻能接觸到大量的醫(yī)藥資料）。李時珍能取得卓著成就并非偶然，在他背后有幾代人的鋪墊——耳濡目染，是李時珍成為“藥圣”的重要原因之一。

“名人”一旦成了“圣人”，都會有故事廣為流傳。李時珍紀念館畔的雨湖，就流傳著李時珍出生時的美麗傳說：

雖然李言聞是名醫(yī)，靠為人診病尚不能完全養(yǎng)家糊口，他還得去雨湖上打魚。這天，一連幾網(wǎng)都沒撈到魚，最后一網(wǎng)終于有些分量，他以為撈到了大魚，沒承想是一塊大石頭。就在他垂頭喪氣之時，大石頭開口說話了：“李大夫，我是來賀喜的，娘子快生產(chǎn)了，快回家吧！你有何求？我會幫你。”原來這塊大石頭是“雨湖神”。李言聞匆忙趕回家，正逢兒子呱呱墜地，于是給他起名“石珍”。當(dāng)晚，李言聞又做了一個夢，他夢見鐵拐李前來道喜：“石珍石珍，百病能診，做我高徒，傳我名聲……”

當(dāng)時，醫(yī)生的社會地位并不高，李言聞并不贊成李時珍繼承家學(xué)。可李時珍參加科舉考試屢試屢敗，他的興趣本不在此，干脆放棄科舉，一心學(xué)醫(yī)。如果李時珍科舉中式，可能這世上會多了一位好官員，卻少了一位好醫(yī)生。

站在李時珍的家譜圖前，我感嘆李言聞的開明。雖然他希望兒子走仕途，一旦兒子選擇放棄，他便不再固執(zhí)己見。假使李言聞一意孤行，像現(xiàn)在的許多父母那樣主宰子女的興趣發(fā)展，李時珍只能一而再再而三地復(fù)習(xí)、考試，那將是多么悲哀……

至于李時珍的醫(yī)術(shù)，美麗的傳說也很多，他甚至能把死人診活：一天，李時珍在湖口見到一群人抬著棺材送葬，棺材里有鮮血流出，而非瘀血，這現(xiàn)象著實有些詭異。在李時珍的反復(fù)勸說下，眾人開棺，他趕忙在死者的心窩處扎了一針，死者哼了一聲，醒了，隨后又誕下一兒——原來她是因難產(chǎn)而暫時休克的。這個傳說是真是假？真假并不重要，重要的是得有真本事，沒有真本事，不會被大家信服。

李時珍曾為楚王府奉祠正、太醫(yī)院院判。在任職期間，他時常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫，認真比較、鑒別各地的藥材，與此同時飽覽皇家和王府珍藏的醫(yī)藥典籍，看到不少平素很難見到的藥物標本，從而為編寫《本草綱目》打下堅實的基礎(chǔ)。這說明了什么？平臺很重要，李時珍那會兒是這樣，現(xiàn)在更是這樣。我們要珍惜平臺。

李時珍是個異常勤奮的人，為“考古證今、窮究物理”，自嘉靖四十四年（1565）起，他四處收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，將案頭資料與實地查考進一步結(jié)合，由此解決了一些疑難問題，并于二十五年后完成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。這說明了什么？哪怕一個人擁有做大事的條件，擁有較高的平臺，如果不腳踏實地，只是做做表面功夫，仍會一事無成。

冒著酷暑參觀李時珍紀念館，我的熱情不減。烈日當(dāng)空，給人的感覺是火燒火燎，不過李時珍的故事卻如一場大雨，清涼清爽，催人清醒，令人通透。

（原標題： “藥圣”的啟示）

來源：北京晚報 作者 柳袁照

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