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董樹人先生是北京語言大學的資深教授，他從南開大學中文系畢業(yè)后，就一直在北京語言大學（包括其前身北京外國留學生高等預備學校）工作，直到1996年退休。樹人先生著述甚豐，曾參編中外文工具書十余種，發(fā)表語言學論文五十余篇，特別是他主編的《語言學論文索引》（1992-1996），逐年出版，惠及同仁，曾為學界年年翹首所待之事。但到1996年卷（1998年出版），《語言學論文索引》戛然而止！原來樹人先生退休后，轉移學術陣地，去編纂北京話的工具書了。

研究北京話，樹人先生自稱是“舊夢重溫”。早在1984年，他就在《天津師大學報》上發(fā)表了《從北京方言看“不刺”的意義和用法》，之后又發(fā)表了多篇北京話研究的論文，這可視作他“筑夢”的起點。2010年，他出版了“溫夢”之作《新編北京方言詞典》，最近又完成了《北京話詞典》，這是他北京話研究的“圓夢”之作?！缎戮幈本┓窖栽~典》側重于北京土語，《北京話詞典》則收錄了北京人的日常用詞，特別是大量收錄輕聲、兒化詞，并且與非輕聲、非兒化詞進行對比，讓人們能更加細致地了解北方話、普通話、北京話在詞匯方面的異同。

(資料圖)

樹人先生有一個關于北京話研究的“筑夢、溫夢、圓夢”的學術歷程，而我有一個關于北京話來源的學術之問。打開華北、東北的方言地圖，會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：北京話與河北、天津甚至北京一些郊區(qū)的方言差距很大，而與內蒙古東部、遼寧、吉林、黑龍江的方言非常相近，形成從北京到東北的“京滿方言走廊”。

“京滿方言走廊”的存在，有兩個問題需要回答：第一，北京話為何與周邊地區(qū)的方言不同？第二，這一方言走廊與清兵入關有無關系？為解決這些問題，胡明揚、林燾等學者做了基礎性研究，但現(xiàn)有成果還不足以解釋“京滿方言走廊”的形成。一種可能的假說是：清兵入關前，在滿洲一帶形成并在東北各民族之間流行著一種漢語方言，姑且稱之為“滿洲方言”。清兵入關后，把滿洲方言帶入北京。在北京，滿洲方言同當時的漢語官話和其他方言于融合中進一步發(fā)展，形成了北京話。由于北京與東北的關系密切，得到發(fā)展的北京話又持續(xù)影響滿洲方言，使“京滿方言走廊”的語言面貌不斷刷新，形成今天的方言狀況。

要證明這一假說，不僅需要滿洲方言在北京逐漸演變?yōu)楸本┰挼氖聦嵵?，還需要回顧當年滿洲方言的形成，這就追溯到歷代關外漢語方言的狀況，涉及阿爾泰語系諸語言與漢語的相互影響，涉及長城內外數(shù)千年來的民族交往與融合。如此看來，樹人先生《新編北京方言詞典》和《北京話詞典》的價值，將大大超出一般辭書的查閱功能。

“家有一老，如有一寶”，對大學、對科研而言，老年學者是珍寶。樹人先生退休后連連出版大作，便是有力的說明。

（原標題：“筑夢、溫夢、圓夢”）

來源：北京晚報

作者：李宇明

流程編輯：U031

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