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【資料圖】

北京日?qǐng)?bào)客戶端 | 記者 代麗麗 通訊員 楊曉鳳 楊茜

生肖文化主題郵局與敦煌書(shū)局聯(lián)名的“三兔共耳”數(shù)字化防偽彩色郵資機(jī)宣傳戳（自貼型）在正月十五正式與郵迷見(jiàn)面。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“三”有著吉祥、完整、無(wú)限的寓意，以“三”為數(shù)量的裝飾圖案也廣泛的出現(xiàn)在各種器物當(dāng)中?！叭霉捕薄叭贸氏椤薄叭蔑w天”以及癸卯年的“三個(gè)兔年兔月兔日”是生肖文化主題郵局“兔”文化的挖掘主線，在其場(chǎng)景、郵品和郵戳中，得到了多處展現(xiàn)和應(yīng)用。

此次發(fā)行的“三兔共耳”數(shù)字化防偽彩色郵資機(jī)宣傳戳（自貼型），以敦煌莫高窟藻井“三兔共耳”為核心設(shè)計(jì)元素，將“三兔共耳”圖呈現(xiàn)于寫(xiě)意的航空器之中，描繪浩瀚宇宙中飛天景象，詮釋著兔子、月亮、宇宙和未來(lái)，猶如跨入長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)空隧道，開(kāi)啟一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話?！叭霉捕眻D被稱為“穹頂上的生命圖式”，至今仍是世界上未解之謎之一。該圖巧妙利用了兔耳借用和被借用的關(guān)系，以三耳表六耳，三只兔子首尾相接，相互追逐，像冬去春來(lái)一樣往復(fù)交替，又無(wú)始無(wú)終，有著鮮明的時(shí)間特征，寄托了人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的美好愿望。

與“三兔共耳”數(shù)字化防偽彩色郵資機(jī)宣傳簽同時(shí)發(fā)行的還有一枚“三兔共耳”生肖紀(jì)念封。

據(jù)敦煌書(shū)局考證，在莫高窟的壁畫(huà)里，現(xiàn)存22幅“三兔共耳”的經(jīng)典圖案，其中最早的一幅在隋代第302窟的天宮欄墻中，最晚的一幅在五代第99窟的藻井里，最具有代表性的當(dāng)屬隋代第407窟藻井中的“三兔共耳圖”。該藻井的中心是一朵重層八瓣大蓮花，花心則是一個(gè)綠色的圓圈，里面畫(huà)有三只正在奔跑追逐的兔子，動(dòng)感十足。這是在平面的構(gòu)成中巧妙的應(yīng)用了共用原理的例子。在蓮花的周圍還有八身飛天，手托鮮花環(huán)繞飛行，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶伴隨著云氣和鮮花，有著一派祥和之景?！叭霉捕鄙ぜo(jì)念封的設(shè)計(jì)靈感便來(lái)源于此最具代表性的藻井圖。在八身飛天的演繹中，再次呈現(xiàn)了敦煌飛天兔的設(shè)計(jì)；封舌處也再次復(fù)用了郵局主題布展中以潮流的馬賽克形式排列的“三兔共耳”藻井圖，在既視感的基礎(chǔ)上，呼應(yīng)了古樸與時(shí)尚碰撞的效果。

任曉宇 攝

標(biāo)簽： 北京日?qǐng)?bào) 敦煌飛天 正月十五