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孔雀河，位于巴音郭楞蒙古自治州，它起源于博斯騰湖，穿越鐵門關(guān)峽谷，流經(jīng)庫(kù)爾勒市、尉犁縣境，注入羅布泊，全長(zhǎng)785公里，是塔里木盆地的大河之一。20世紀(jì)70年代末，新疆考古工作者在孔雀河下游發(fā)掘了“古墓溝墓地”，地表浮沙之下，胡楊木樁叢叢列列，櫛比林立，形如光芒萬丈的太陽，故稱“太陽墓”。這是繼考古學(xué)家黃文弼先生考查之后，時(shí)隔近半個(gè)世紀(jì)，新疆考古工作者首次在羅布泊地區(qū)開展的考古發(fā)掘，由此也揭開了塔里木盆地早期文明的神秘面紗。

蔚為壯觀的“太陽墓”

發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

(資料圖片)

1979年11月，因工作機(jī)緣，新疆考古工作者來到孔雀河流域開展考古調(diào)查。經(jīng)數(shù)日艱辛的努力，終于在孔雀河下游北兩三公里處找到了這處墓地，在一片地勢(shì)平緩的沙丘上，微微顯露出一些木橛，或兩支東西相對(duì)而立，或排列稍整齊呈圓形狀，與周圍的沙丘地貌明顯不同。經(jīng)過短暫的準(zhǔn)備，11月22日，發(fā)掘工作正式開始。至12月18日，歷時(shí)27天，共發(fā)掘墓葬42座，完整地發(fā)掘了這片墓地。

孔雀河北岸的古墓溝墓地

壯觀的墓葬

墓地面積不大，約1600平方米，南北略長(zhǎng)。墓葬埋在厚厚的積沙之下，有兩種形制。一種為豎穴沙室墓，分布在墓地的南部和西南部，共36座。地表有的能見東西相對(duì)而立的木橛，有的不見木橛，在發(fā)掘探溝或其他墓葬時(shí)被發(fā)現(xiàn)。豎穴沙室，用胡楊木構(gòu)筑棺室，墓室平面呈長(zhǎng)方形或梯形，長(zhǎng)2米、寬50厘米左右，南北兩側(cè)立廂板，有的廂板略呈弧形，東西兩端有檔板，檔板外側(cè)各立一根木柱，未見底板。木棺上縱向蓋幾塊小木板，再用牛皮或羊皮封蓋，有的木棺一端蓋簸箕狀草編物，個(gè)別蓋有草席或毛布。

另一種為形若“太陽”圖案的墓葬，分布在墓地的偏北部，共6座，呈東、西兩排。這種墓葬，以墓室為中心，由內(nèi)向外環(huán)繞七圈橢圓形列木和七排散射狀立木，形若“太陽”，極為壯觀。列木圈自內(nèi)而外、木樁由細(xì)而粗排列，間隔10厘米左右；散射狀分布的立木樁直徑20厘米—40厘米不等，最高可達(dá)2米，深深楔入沙層。其中保存最好的一座墓葬，殘存木樁894根，其散射分布的列木達(dá)45條。墓室深1.5米—2米不等，木棺已朽，有的還殘存小蓋板。

這兩種墓葬各有分布，亦有交錯(cuò)，墓穴均為東西向，墓主人頭向東，腳向西，仰身平臥于墓室之中。其中，“太陽墓”內(nèi)均葬一名男性；豎穴沙室墓內(nèi)大多葬一人，以女性和幼兒為主，個(gè)別葬男性。幼兒墓分布相對(duì)集中，常與女性墓葬相鄰。豎穴沙室墓僅有兩座合葬墓，一座墓內(nèi)葬兩人，一座墓內(nèi)葬三人，均為男性。

豎穴沙室墓

樸素的物質(zhì)生活

這兩種墓葬隨葬器物基本一致?！疤柲埂蹦故蚁鄬?duì)較深，棺木及隨葬毛線毯等大多朽腐，隨葬器物僅見骨錐、玉珠、骨串珠、紋石、木俑、鋸齒形刻木、小銅卷等。豎穴沙室墓略淺，隨葬器物保存相對(duì)較好。根據(jù)碳十四測(cè)年，墓葬距今3800年左右，已經(jīng)步入青銅時(shí)代。

墓主人多頭戴氈帽，身裹毛線毯，腳穿皮靴，右胸部為毛線毯一角裹束的小囊，內(nèi)裝麻黃枝，近旁放一件草編簍，頸部、腕部飾玉石珠或骨串珠，手中握一塊帶花紋的石頭。有的胸部放一件小型人面木雕。裹體的毛線毯寬大，用骨錐或木錐綴連。隨葬器物多放在墓室東側(cè)，有木碗、木杯、角杯、鋸齒形刻木、牛角、羊角等，角上均插有一根木楔。草簍有提梁，蓋毛布，有的簍內(nèi)有小麥粒，少者十余粒，多者百余粒；有的草簍內(nèi)壁涂一層粘性物質(zhì)，部分已脫落。有的墓內(nèi)隨葬木雕人像，共見7件，其中6件是女性雕像，均為半身，五官未刻畫，有的用紅、黑線條表示出五官部位。

草編簍（左）角形木杯（中）木碗（右）

這些墓葬，隨葬器物簡(jiǎn)樸、實(shí)用卻不失精巧?；野谆蛏詈稚臍置鄙?，用紅色線繡繪出圖案，插幾根翎羽，頗為精致；素色的毛線毯上，夾幾根紅色線條，平添了色彩；有的皮靴面上，繪一道朱紅色線；有的女性鞋面，插毛線捆扎的羽毛作為裝飾；草簍編織精細(xì)，穿插光澤不同的麥稈，巧妙織出波紋、幾何紋、“之”字形紋；骨錐、木錐的柄部，精細(xì)雕刻菱形線紋。這些器物，生動(dòng)地反映出近4000年前孔雀河谷的生態(tài)環(huán)境以及古墓溝人的生活，他們種植小麥，放牧、漁獵，采擷草莖編制草簍和簸箕，用羊毛織作毛布、線毯，用禽羽裝飾鞋帽，妝點(diǎn)生活。古墓溝人熱愛大自然，喜愛鮮艷的紅色，他們用勤勞和智慧創(chuàng)造著生活。

腰際的骨管（左）骨串珠（右）

豐富的精神世界

墓地中，人人隨葬的麻黃枝小囊、胸前放置的人面木雕、隨葬的木雕或石雕人像，透露出濃郁的宗教氣息。人面木雕長(zhǎng)8厘米、寬6厘米，朽蝕嚴(yán)重，雕刻五官，高鼻明顯，額頭、雙耳部位均穿小孔，似為系掛之用。在一座中年女性墓內(nèi)，出土一件高27厘米的石雕女像，用白色大理巖微加雕琢，顯示出頭、肩、胸部及腰帶，頸下刻三道弦紋，意指項(xiàng)飾，面部用四道黑線與一條豎線相交，略示五官。

麻黃枝小囊（左）草編簸箕（右）

墓地中，有一座老年女性的墓葬，在豎穴沙室墓穴的上部，用立木板構(gòu)成矩形框架，通達(dá)地表。棺木兩側(cè)的廂板砍削平整，內(nèi)壁繪有朱紅色彩，為其他墓葬所不見。其中南側(cè)廂壁繪平行斜線，北側(cè)廂壁繪山形紋。墓主人腰際共出土骨管35支，隨葬的草簍、木碗、木杯、鋸齒形刻木、簸箕等，數(shù)量居墓地之最。墓內(nèi)還出土1件木雕女像，用整段胡楊木雕刻而成，高57厘米，通體涂紅，雕像圓帽、辮發(fā)，著毛布衣。推測(cè)該女性身份較為特殊，可能為聚落中的薩滿。

木雕女像（左）石雕女像（右）

太陽東升西落，驅(qū)走黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖，陽光普照之下，天地萬物，生生不息。近4000年前，孔雀河畔的古墓溝人用獨(dú)有的方式，構(gòu)筑了壯觀的“太陽墓”，圍繞墓穴的是七層由內(nèi)而外、粗細(xì)有序的圓木，圓外有呈放射狀四面展開的列木，整個(gè)外形似光芒四射的太陽，寄寓著遠(yuǎn)古居民對(duì)太陽與光明的崇拜。(新疆文物考古研究所 閆雪梅)

編輯：董銀波

審校：葛建

監(jiān)審：司元?jiǎng)?馬藝培

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