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□謝麗萍（湖南大學(xué)）

今年暑期，一位視頻博主墊底辣孩通過(guò)將民俗以及民族變裝相結(jié)合的形式進(jìn)行了系列作品的更新，在全網(wǎng)掀起了各地民族的變裝挑戰(zhàn)，一時(shí)間火爆全網(wǎng)。近日，“落手秀民族服飾”詞條再次登上視頻平臺(tái)熱榜，民族變裝類短視頻再度出圈。

在這場(chǎng)民族服飾的盛宴中，我們會(huì)驚嘆于民族服飾之美麗，會(huì)感慨于民族文化之多元。在這場(chǎng)民族變裝的熱潮中無(wú)論男女老少皆有出戰(zhàn)，各美其美，在落手變裝間展現(xiàn)出自信大方之感。

(相關(guān)資料圖)

彝族高齡奶奶攜手孫子齊變裝，沒(méi)有精心設(shè)計(jì)的妝容，沒(méi)有過(guò)分華麗的服飾，卻在穿上彝族服飾后給人一種強(qiáng)大的力量感，仿若一位老者攜手幼輩從遠(yuǎn)古走來(lái)?，幾骞媚镛D(zhuǎn)身落手變裝后宛若東方部落里的大祭司，一股神秘氣質(zhì)撲面而來(lái)。蒙古族小哥身著一襲藏藍(lán)色蒙古袍，在舉手抬足間氣場(chǎng)全開(kāi)……

五十六個(gè)民族的服飾在短視頻平臺(tái)百花齊放，令不少網(wǎng)友大飽眼福，稱贊其為民族服飾時(shí)裝周既視感。

民族變裝短視頻爆火的背后自有其成功之道。一方面，此類話題是一個(gè)可以全民參與的話題，不同的民族有著各具民族特色的服飾，人人都可身穿本民族服飾搖身一變，讓不同民族的人群都擁有了參與感。當(dāng)民族文化以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)時(shí)，那么也會(huì)有越來(lái)越多的人被吸引參與進(jìn)來(lái)。另一方面，變裝視頻一直以來(lái)是短視頻的熱門賽道，民族服飾變裝得以再次出圈也不離開(kāi)其符合短視頻的套路與規(guī)則，酷炫的背景音樂(lè)，變裝前后強(qiáng)烈的視覺(jué)反差感，給受眾以快感刺激，在一定程度上滿足了用戶使用短視頻媒介的心理需求。

民族服飾大方展現(xiàn)的背后代表的是對(duì)民眾對(duì)自身民族文化的自信，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)方能使民族文化更好地傳承。民族服飾是民族文化的重要組成部分，各族服飾的展示也是對(duì)民族文化更好地宣傳。我們應(yīng)慶幸我們生在一個(gè)文化多元的國(guó)度，可以領(lǐng)略五十六個(gè)民族不同的風(fēng)采。

民族服飾變裝類短視頻的產(chǎn)出也為抖音的內(nèi)容生產(chǎn)注入了新鮮血液，花花世界迷人眼，當(dāng)各種為博眼球低俗甚至擦邊的變裝短視頻橫行霸道之時(shí)，民族服飾變裝不失為一股清流。

當(dāng)然，民族服飾變裝短視頻中也不乏有些不當(dāng)?shù)膬?nèi)容，有些人將民族服飾改得面目全非，甚至略顯低俗不堪入目，使得原本的民族服飾失去其質(zhì)樸之美。雖說(shuō)審美無(wú)高下之分，但何為高雅何為低俗在大眾心中還是有一桿秤的。文化傳承可以不斷推陳出新有所作為，但不可罔顧現(xiàn)實(shí)胡作非為。視頻平臺(tái)作為一個(gè)綜合性的文化生態(tài)圈，內(nèi)容五花八門，但優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是其推送機(jī)制的核心要義，民族文化的宣傳亦可借此平臺(tái)大展拳腳，讓更多優(yōu)秀的民族文化被世人所看到，能增強(qiáng)我們的民族自信與文化自信。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。短視頻的發(fā)展與民族文化的傳承如何相得益彰也確實(shí)是值得我們思考的問(wèn)題。前有李子柒通過(guò)YouTube短視頻平臺(tái)帶領(lǐng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美食文化走出國(guó)門，向世界傳遞中國(guó)的聲音，后有越來(lái)越多的年輕人加入到短視頻平臺(tái)，共同攜手弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。向前輩取經(jīng)，借平臺(tái)機(jī)遇，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與流行元素巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化，亦是我們這一輩青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

道阻且長(zhǎng)，行則將至，也愿更多的青年堅(jiān)定民族文化自信，借助短視頻平臺(tái)將泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)得更為淋漓盡致，讓文化自信在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。

標(biāo)簽： 民族變裝再出圈 乘短視頻之風(fēng)掀文化自信之浪 民族服飾