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女?huà)z補(bǔ)天，是國(guó)人耳熟能詳?shù)纳裨?huà)傳說(shuō)，紅樓作者用它來(lái)開(kāi)篇，用以闡述賈寶玉的前世今生。

(資料圖片)

話(huà)說(shuō)當(dāng)年，水神共工造反，與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了，氣得用頭去撞世界的支柱不周山，導(dǎo)致天塌地陷，民不聊生。

女?huà)z娘娘不忍世人受苦，于是煉石補(bǔ)天。女?huà)z娘娘煉石之地，在大荒山無(wú)稽崖，一共煉了三萬(wàn)六千五百零一塊，結(jié)果補(bǔ)天只用了三萬(wàn)六千五百塊。剩下的那一塊，女?huà)z也沒(méi)有想著怎么處置，就隨手丟棄在青埂峰下。

女?huà)z娘娘神通廣大，卻也沒(méi)有想到，這塊被她隨手丟棄的石頭，因?yàn)楸凰憻掃^(guò)，通了靈性，不再是一顆無(wú)心無(wú)情的石頭。它清楚地知道自己從被煉到被棄的全部過(guò)程，三萬(wàn)六千五百零一塊，只有它被棄，怎么都想不通，無(wú)法接受命運(yùn)的安排。于是，它整天自怨自嘆，悲啼慚愧。

有一天，它正在那里哀嘆，突然從遠(yuǎn)處來(lái)了一僧一道。二人仙風(fēng)道骨，一看就不是凡人。這二人一路談笑風(fēng)生，到了石頭身邊，卻停下腳步，坐下來(lái)繼續(xù)高談闊論，于是石頭聽(tīng)到了他們的談話(huà)內(nèi)容：先說(shuō)天上的神仙，再說(shuō)紅塵中的富貴。

石頭聽(tīng)到紅塵中富貴時(shí)，動(dòng)了凡心，突然開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“大師，我是個(gè)蠢物，沒(méi)辦法以禮參拜。剛才聽(tīng)到你們說(shuō)人世間的繁華富貴，我心生向往。我雖然是個(gè)蠢物，卻通了靈性，見(jiàn)二位的神采，必定不是凡人，如果二位能發(fā)發(fā)慈悲，帶我去人世間享受幾年榮華富貴，我一定感恩不盡。”

仙師到底是仙師，看到身邊的石頭突然開(kāi)口說(shuō)話(huà)，并不奇怪，卻回答它：“那紅塵中確實(shí)熱鬧而又快樂(lè)，就是不長(zhǎng)久，而且還時(shí)常伴隨著‘美中不足、好事多磨’八個(gè)字，快樂(lè)的時(shí)光很短暫，轉(zhuǎn)眼就會(huì)樂(lè)極悲生、人非物換，就像做夢(mèng)一樣，夢(mèng)醒時(shí)分，發(fā)現(xiàn)一切都是空的。所以呢，建議你還是不要去。”

石頭早生了向往之心，哪聽(tīng)得進(jìn)這些話(huà)？所以反復(fù)央求，二仙便答應(yīng)了，不過(guò)提了一個(gè)條件：“等你意識(shí)到一切都是夢(mèng)之后，你得再回到這里，安心做你的石頭。”

石頭當(dāng)然答應(yīng)，于是那個(gè)僧仙施展幻術(shù)，把石頭變成一塊扇墜般大小的美玉。那僧仙把美玉托在掌心，欣賞自己的杰作，還覺(jué)得不夠完美，說(shuō)：“從外形看已經(jīng)是個(gè)寶物，但光有外形還不夠，還需要刻些字在上面，讓人一看就知道它有一些奇妙之處。然后，我再把你帶到世間最為富貴繁華的地方，讓你去享受幾年。”

石頭得償所愿，非常高興，馬上問(wèn)僧仙：“你在我身上刻了什么字？給了我哪些奇妙之外？準(zhǔn)備帶我去哪里？”

僧仙賣(mài)了個(gè)關(guān)子：“你不要問(wèn)，以后自然會(huì)知道?！?/p>

就這樣過(guò)了若干年，有個(gè)空空道人訪道求仙，從大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽然看到一塊巨石上寫(xiě)了很多文字，而且字跡清楚，文字非常有條理。空空道人把文字從頭到尾看了一遍，原來(lái)石頭上記錄的就是它去紅塵所經(jīng)歷的離合悲歡、所嘗遍的世態(tài)炎涼。

在故事的最后，還有一首偈子，算是給石頭的前世今生做了一個(gè)結(jié)語(yǔ)：

無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，

枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，

倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?/p>

漫讀君簡(jiǎn)評(píng)：

作者拿女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)來(lái)說(shuō)事，并非隨意為之。這個(gè)神話(huà)故事，有五個(gè)需要讀者特別關(guān)注的地方。

其一、共工一怒而觸不周山，為泄私憤而不顧生靈，女?huà)z卻出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起補(bǔ)天的重任。這正符合賈府男人只顧享樂(lè)禍亂家族，卻靠女人來(lái)?yè)?dān)當(dāng)負(fù)重的主基調(diào)。

其二、石頭的不甘心，正是她沒(méi)被女?huà)z選中的原因，屬于女?huà)z工作過(guò)程中的次品。做補(bǔ)天石需要甘于寂寞，不能太有想法。如果能甘于寂寞，那么無(wú)論是在天上還是在山下，無(wú)論是去補(bǔ)了天還是被棄，都能安然接納，不會(huì)自怨自嘆、悲啼慚愧。正因?yàn)槭^是次品，修行不夠，那就需要回爐再造，這才有了本書(shū)中的去人間歷劫。

其三、石頭的不甘心，因女?huà)z而起，女?huà)z必不會(huì)對(duì)它不管不顧，一定要善始善終。所以，女?huà)z也會(huì)下凡，成為紅樓中的一員，幫助石頭修成正果。

其四、這段故事，交代了賈寶玉的來(lái)歷，以及他的前世今生。“若說(shuō)你性靈，卻又如此質(zhì)蠢?！边@是賈寶玉的本質(zhì)，雖然通了靈，但本質(zhì)還是一塊頑石，這便解釋了他那些異于常人的表現(xiàn)。

另外，故事中明確記述了僧仙施用幻術(shù)，將頑石變成寶玉，為的是讓世人難辨真假。所以，這是一塊假寶玉，也就是賈寶玉。

既無(wú)材補(bǔ)天，又枉入紅塵，最終回歸青埂峰，不再怨嘆悲啼，安心做一塊孤寂的石頭。

這就是賈寶玉的前世今生。

其五、作者通過(guò)僧道二仙的一段話(huà)，對(duì)全書(shū)的主旨進(jìn)行了總結(jié)和提煉：

那紅塵中有卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空。

繁華如夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼成空，這正是《紅樓夢(mèng)》的題眼，而且這段話(huà)由僧道二仙說(shuō)出來(lái)，代表的正是佛道的精義，也是作者最終要向我們傳達(dá)的創(chuàng)作主旨，即《金剛經(jīng)》中的一句話(huà)：

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

因此，《紅樓夢(mèng)》是一部有著精深?yuàn)W義的哲學(xué)書(shū)。

帶著這五點(diǎn)走進(jìn)那些華美的故事，我們才不會(huì)迷失，才能一直追隨著作者的腳步，走進(jìn)他的內(nèi)心。

標(biāo)簽： 白話(huà)紅樓｜無(wú)材補(bǔ)天 枉入紅塵賈寶玉的前世今生