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羊城晚報(bào)全媒體記者 李麗

獨(dú)家專訪

“你認(rèn)為自己最傳統(tǒng)的一面是什么？假設(shè)你的墓志銘上有一句唐詩(shī)或宋詞，你希望是哪一句？找一個(gè)書(shū)法作品里的字來(lái)代表你的性格或人生，你會(huì)找哪一個(gè)？藝術(shù)史里那些有趣的靈魂，有沒(méi)有一個(gè)讓你興趣盎然想走近他？假如你要給一個(gè)完全不了解中國(guó)文化的老外講一節(jié)課，主題是中國(guó)文化，你準(zhǔn)備怎么講？”這是廣州大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)系主任周鮚在研究生課程《中國(guó)傳統(tǒng)文化挖掘與動(dòng)漫創(chuàng)作》中，給學(xué)生們布置的一次家庭作業(yè)。他要求學(xué)生在回答時(shí)“忘記”書(shū)本，給出自己的答案。

(資料圖片)

“如何在動(dòng)漫創(chuàng)作中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分？答案絕不僅僅是在創(chuàng)作時(shí)借鑒一些傳統(tǒng)元素那么簡(jiǎn)單?！痹诮邮苎虺峭韴?bào)記者獨(dú)家專訪時(shí)，周鮚指出，在培養(yǎng)年輕一代的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者時(shí)，他更多注重的是引導(dǎo)他們從傳統(tǒng)文化的細(xì)節(jié)中找到共鳴點(diǎn)，然后激活基因中的能量。

近日，周鮚帶領(lǐng)其研究生創(chuàng)作了一部名為《孤兒》的動(dòng)畫(huà)短片。短片文本取材于中國(guó)古典戲劇《趙氏孤兒》，但“火鍋世界”“水中魚(yú)群”等意象卻完全超越了過(guò)去人們對(duì)這個(gè)故事的理解。作品由周鮚的研究生吳澤森領(lǐng)銜，多位研究生和本科生聯(lián)合完成，周鮚鼓勵(lì)他們把它當(dāng)成一次學(xué)習(xí)經(jīng)典和解構(gòu)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，“充分感受，大膽創(chuàng)新”。

改編《趙氏孤兒》，回歸手繪特效

羊城晚報(bào)：為什么選擇帶學(xué)生改編《趙氏孤兒》這個(gè)經(jīng)典？

周鮚：正好那兩堂課我在跟學(xué)生講中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，《趙氏孤兒》是自然會(huì)涉及到的一個(gè)故事。我請(qǐng)學(xué)生們?cè)囍O(shè)想：假如你就是那個(gè)孤兒，你會(huì)怎樣選擇自己的人生？當(dāng)時(shí)的討論很熱烈，于是我提議，不如我們來(lái)做一個(gè)《趙氏孤兒》的新版動(dòng)畫(huà)吧！

羊城晚報(bào)：我看到的這個(gè)改編版短片，有點(diǎn)像中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的風(fēng)格。

周鮚：對(duì)。大家討論時(shí)，有的同學(xué)說(shuō)要做成日漫型，有的同學(xué)說(shuō)要做成超級(jí)英雄型，最后我們選擇了做一個(gè)純二維動(dòng)畫(huà)，它在制作上回歸了中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的風(fēng)格，摒棄了現(xiàn)在那些很新潮的電腦特效，回歸了一幀一幀的手繪，這樣做出來(lái)的特效會(huì)更有情感。

羊城晚報(bào)：有哪些東西是你們從《趙氏孤兒》原本的故事中延續(xù)下來(lái)的？

周鮚：《趙氏孤兒》全名是《趙氏孤兒大報(bào)仇》，它最早還有個(gè)名字叫《八義圖》，意思就是這個(gè)故事里總共出現(xiàn)了八位義士，他們都為孤兒獻(xiàn)出了生命。因此，這個(gè)故事除了表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的忠義文化，最大的特點(diǎn)就是有強(qiáng)烈的戲劇沖突，每個(gè)人都在這個(gè)故事里不停地質(zhì)問(wèn)自己，也質(zhì)問(wèn)對(duì)方。我們?cè)谛掳姹局谐薪拥木褪沁@種強(qiáng)大的沖突感，而不是那些具體的人物關(guān)系。人物直接簡(jiǎn)化成三個(gè)：孤兒、黑爸爸和白爸爸。

火鍋是文化中的煙火氣，你中有我

羊城晚報(bào)：作品甚至連時(shí)代感都模糊了，比如后面的故事里還出現(xiàn)了火鍋。

周鮚：中國(guó)文化很重要的一面是煙火氣，而火鍋是極具煙火氣的象征——所有人在一個(gè)鍋里撈東西，你中有我，我中有你。

羊城晚報(bào)：魚(yú)也是《孤兒》里經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)意象。

周鮚：對(duì)，很多魚(yú)類都會(huì)有一種洄游的特性。比如它在一條小溪出生，后來(lái)它去很遠(yuǎn)的地方交配，最后又回到它的出生地產(chǎn)卵。整個(gè)一生都在追尋它最初出生的地方，這一點(diǎn)讓我們覺(jué)得很有趣。可能人也是一樣，我們尋找的終點(diǎn)其實(shí)就是起點(diǎn)。

羊城晚報(bào)：《孤兒》現(xiàn)在呈現(xiàn)出一種很有實(shí)驗(yàn)性的感覺(jué)，包括畫(huà)面和音樂(lè)，你覺(jué)得它還是屬于“傳統(tǒng)”的嗎？

周鮚：《趙氏孤兒》的故事有非常多改編的版本，出現(xiàn)了各種各樣的藝術(shù)形式，包括電影、漫畫(huà)、歌劇、舞劇……是一個(gè)以各種各樣的形式在世界廣泛傳播的中國(guó)故事。我們的短片也是一樣，也是通過(guò)它去尋找我們的文化母題和文化基因，然后在這個(gè)過(guò)程中給出自己的理解。

比如《孤兒》的音樂(lè)，我們是請(qǐng)青年作曲人王海業(yè)來(lái)創(chuàng)作的，最早我們聊了很多戲曲音樂(lè)元素，甚至打算直接用打擊樂(lè)。這很符合中式動(dòng)畫(huà)的一貫傳統(tǒng)。但是，后來(lái)我們決定不要那種唯美的古風(fēng)，也不要去簡(jiǎn)單借鑒戲曲，我們要的是中式“嗨”起來(lái)的感覺(jué)。海業(yè)做出來(lái)的音樂(lè)效果極好，既有濃重的古典氣質(zhì)，更有一種在雪地里撒野的感覺(jué)。

閉上眼睛，你想到的唐詩(shī)是哪一句

羊城晚報(bào)：現(xiàn)在的學(xué)生從小就接觸傳統(tǒng)文化，您這門《中國(guó)傳統(tǒng)文化挖掘與動(dòng)漫創(chuàng)出》能給他們什么不一樣的訊息嗎？

周鮚：沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在的學(xué)生從小對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化就接觸得很多，但他們大多學(xué)習(xí)的都是傳統(tǒng)文化中的知識(shí)。在我看來(lái)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我舉個(gè)例子。我在第一節(jié)課上，通常會(huì)問(wèn)學(xué)生，當(dāng)你閉上眼，你能想到的第一句唐詩(shī)是什么？很有意思的是，他們都已經(jīng)是研究生，早就學(xué)過(guò)無(wú)數(shù)的唐詩(shī)，但通常想到的第一句都是在小學(xué)甚至幼兒園時(shí)候?qū)W的。因?yàn)槟鞘撬麄兊谝淮谓佑|唐詩(shī)的感覺(jué)，它進(jìn)入到了他們的生命中，很可惜，后來(lái)那些并沒(méi)有。

羊城晚報(bào)：如何幫他們重新找回這種感覺(jué)？

周鮚：我會(huì)帶他們?nèi)ブ匦赂惺堋？赡軒资?jié)課下來(lái)，他們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)某個(gè)作品的某個(gè)局部好美。那些作品可能他們過(guò)去已經(jīng)非常熟悉，但從來(lái)都沒(méi)有那樣的感覺(jué)。但那些感覺(jué)一直是存在于所有的文化基因里的，只是等待被發(fā)現(xiàn)。

羊城晚報(bào)：傳統(tǒng)文化有很多類別，您具體是怎么放到自己的課程里？

周鮚：我不會(huì)去按學(xué)科來(lái)分，今天講文學(xué)，明天講戲曲……我是“打亂”來(lái)說(shuō)。比如《趙氏孤兒》，我可能會(huì)聊到戲劇，聊到音樂(lè)，聊到古代的那些名士……我要做的就是讓學(xué)生投入進(jìn)去，讓他們感受到古代的中國(guó)人是如何活得精彩的。

很多動(dòng)畫(huà)什么都有，但依然“無(wú)趣”

羊城晚報(bào)：您覺(jué)得讓學(xué)生們感受到這些，對(duì)他們未來(lái)成為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者有什么幫助？

周鮚：我覺(jué)得中國(guó)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)在最缺的是趣味。很多動(dòng)畫(huà)片，它的畫(huà)面越做越好看了，也放進(jìn)了很多中國(guó)傳統(tǒng)元素，但就是“無(wú)趣”。我們不要僅僅把傳承當(dāng)成一種責(zé)任感。如果傳統(tǒng)文化本身觸動(dòng)不了你，你放再多進(jìn)去，它跟你的作品還是不會(huì)產(chǎn)生關(guān)系。同樣地，它也走不進(jìn)觀眾的生命。

羊城晚報(bào)：我記得去年《天書(shū)奇譚》重映的時(shí)候，我采訪過(guò)您。當(dāng)時(shí)您說(shuō)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派在風(fēng)格上可謂妙趣橫生。

周鮚：對(duì)，那就是文化基因發(fā)揮的作用。比如那一代動(dòng)畫(huà)人經(jīng)常用到傳統(tǒng)戲曲元素，那并不是出于刻意，而是他們真的喜歡看戲。這跟現(xiàn)在我們說(shuō)，這個(gè)東西很好，你拿去參考吧，出來(lái)的效果完全不一樣。

羊城晚報(bào)：所以您覺(jué)得學(xué)動(dòng)畫(huà)，很有必要重新體會(huì)傳統(tǒng)文化的趣味。

周鮚：現(xiàn)代人看戲覺(jué)得無(wú)聊，覺(jué)得慢，那是因?yàn)槲覀儾恢浪麄冊(cè)诟墒裁?，更不能從他們的一舉一動(dòng)中看出流派、風(fēng)格、高下。當(dāng)我們無(wú)法品評(píng)的時(shí)候，當(dāng)然看不進(jìn)去。我想多帶學(xué)生去體會(huì)這樣的細(xì)節(jié)。要成為一名藝術(shù)家，應(yīng)該要有對(duì)細(xì)節(jié)的敏感以及表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力。

羊城晚報(bào)：像《孤兒》這樣的作品，就是你用來(lái)考評(píng)學(xué)生們“學(xué)”得如何的試卷？

周鮚：對(duì)。我會(huì)鼓勵(lì)他們充分感受，大膽表現(xiàn)。在《趙氏孤兒》的故事里吃火鍋？沒(méi)問(wèn)題！記得有一次，我用《牡丹亭》來(lái)布置動(dòng)畫(huà)作業(yè)，有一個(gè)學(xué)生以一盞臺(tái)燈為道具，用定格動(dòng)畫(huà)的方式模仿戲臺(tái)上旦角的感覺(jué)——她的手是怎么動(dòng)的，下巴是怎么抬的，眼神是怎么流轉(zhuǎn)的。我一看就知道，他理解了傳統(tǒng)文化中戲曲的韻味，而且喜歡上了。

標(biāo)簽： 在趙氏孤兒里吃火鍋 周鮚中國(guó)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)在不缺畫(huà)面缺