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孫悟空大鬧天宮概括

概括：

孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷(xiāo)生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無(wú)事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖，才把下。

擴(kuò)展資料

孫悟空被壓在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其為師，唐僧為其取號(hào)行者，故又稱孫行者，踏上西天取經(jīng)之路。

因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的六名強(qiáng)盜(一說(shuō)為孫悟空的六意)，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去，觀音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，孫悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束孫悟空的手段。

師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到了靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，這才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。

唐三藏把佛經(jīng)送回長(zhǎng)安，真身又返回靈山，孫悟空因功勞極大被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒、沙僧和白龍馬也均受封，五圣成真，共享極樂(lè)。

孫悟空大鬧天宮故事

孫悟空在花果山與猴子們過(guò)著逍遙自由、無(wú)拘無(wú)束的生活?？墒?，孫悟空卻一直沒(méi)有找到合適的兵器。一天，他來(lái)到東海龍宮，找東海龍王借兵器。龍王拿出很多珍藏的兵器，沒(méi)想到孫悟空都嫌太輕了。最后，他把龍宮的鎮(zhèn)海之寶——如意金箍棒拿走了。龍王一氣之下到玉皇大帝那里告了他一狀。玉帝派托塔李天王前去捉拿孫悟空，沒(méi)想到都被孫悟空打敗了。

玉帝召集眾神商量對(duì)付孫悟空的計(jì)謀，最后，太白金星說(shuō)：“不如讓他上天，封他個(gè)專養(yǎng)天馬的‘弼馬溫’，他一定就會(huì)歸順的。”孫悟空上任后，把天馬養(yǎng)得膘肥體壯。后來(lái)，玉帝又讓他去管理蟠桃園。

王母娘娘壽辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，來(lái)到桃園時(shí)，驚動(dòng)了正在睡午覺(jué)的孫悟空。孫悟空問(wèn)道：“你們來(lái)這里干什么?”一個(gè)仙女回答說(shuō)：“今天是王母娘娘的壽辰，王母娘娘邀請(qǐng)各路神仙參加蟠桃宴，命我們來(lái)摘仙桃。”

孫悟空吃驚地問(wèn)：“怎么我沒(méi)有接到通知呢?”一個(gè)仙女笑著說(shuō)：“你不過(guò)是個(gè)養(yǎng)馬、看園的猴子，也能算神仙?”孫悟空聽(tīng)了大怒道：“你們敢譏笑我不是神仙!”于是施 展 法術(shù)將七仙女定在空中。他心想：“這玉帝老兒和王母老太婆真是欺人太甚，我老孫的本領(lǐng)比哪一個(gè)神仙差，他們竟然不把我當(dāng)神仙?”

孫悟空越想越氣，他掏出金箍棒把蟠桃園砸得面目全非，還 把所有的蟠桃裝進(jìn)口袋帶回去給自己的猴子猴孫們吃。接著，孫悟空還 施 展 法術(shù)，把神仙們都定住，把開(kāi)蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了專供玉帝用的仙丹。

做完這些之后，孫悟空一個(gè)筋斗云回到了花果山，自封為“齊天大圣”，還 在水簾洞口掛上了“齊天大圣”的旗子。

孫悟空大鬧天宮體現(xiàn)了他勇于與不平等待遇作斗爭(zhēng)的精神。當(dāng)我們的合法權(quán)利受到惡意侵害時(shí)，一定要勇敢站起來(lái)，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

孫悟空大鬧天宮精神

西游記中孫悟空大鬧天宮體現(xiàn)出了他：敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，有反抗精神，勇敢拼搏，向往自由，不畏權(quán)勢(shì)，有魄力

大鬧天宮告訴了我們什么道理

它告訴我,要想做成一件事,首先必須不怕艱苦,要付出努力,才能成功。其次,還要和同伴互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。

大鬧天宮的意義

小說(shuō)中“大鬧天宮”通過(guò)神話故事的形式反映了中國(guó)封建社會(huì)的人民的反抗。當(dāng)然，幻想小說(shuō)之反映現(xiàn)實(shí)帶有本身的特點(diǎn)，不同于一般直接反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)作品。

“大鬧天宮”中的叛逆者豎起了“齊天大圣”的旗幟，并且提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，十萬(wàn)天兵天將望風(fēng)而逃，天宮統(tǒng)治搖搖欲墜，以致玉皇大帝不得不向外求援，這些虛構(gòu)和幻想的情節(jié)是以現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為基礎(chǔ)。

如果沒(méi)有歷史上發(fā)生的許多次規(guī)模巨大的、猛烈地沖擊了封建王朝的農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，“大鬧天宮”的情節(jié)不可能想象得那樣大膽，孫悟空作為一個(gè)叛逆者的形象也不可能塑造得那樣光輝奪目。

大鬧天宮表現(xiàn)出孫悟空的什么性格特點(diǎn)

1、大鬧天宮表現(xiàn)出孫悟空的性格特點(diǎn)有：桀驁不馴、追求自由、敢愛(ài)敢恨、聰穎、不懼權(quán)貴、反抗精神。

2、孫悟空的意志是堅(jiān)定的，一開(kāi)始，為了尋得長(zhǎng)生不老之術(shù)，不惜歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)。而孫悟空為了得到玉帝的重用，最后不懼權(quán)貴大鬧天宮，和天神天將為敵。

3、孫悟空太爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不夠謙虛。在孫悟空看來(lái)，自己天不怕地不怕，天王老子都不能拿自己怎么樣。他很想證明給玉帝看，自己很有能耐，不惜和天庭為敵。孫悟空的師傅菩提祖師曾告誡，日后不準(zhǔn)他說(shuō)是自己的徒弟。

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