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春往深處行，不少旅游目的地人頭攢動。有旅客感慨，到一些所謂特色古鎮(zhèn)打卡，充斥著“全國連鎖”的熟悉感，青磚、紅燈籠，炸串、烤腸、臭豆腐，統(tǒng)一的配置、熟悉的配方，復制粘貼的古鎮(zhèn)們越來越商業(yè)化、同質(zhì)化。

而今，流量與古鎮(zhèn)游更是捆綁在一起?！靶〖t書”“抖音”等平臺不斷創(chuàng)造著網(wǎng)紅必打卡景點，年輕人追求新鮮，商人追求利益，隨之形成了“商家落戶－網(wǎng)紅宣傳－游客追捧”的循環(huán)模式。

這一模式運轉起來，效果不甚理想。游客回鄉(xiāng)后，真正留下的記憶清且淺，再提起去古鎮(zhèn)游玩，也不似從前般熱情。

我國有2800多座已開發(fā)或正在開發(fā)的古鎮(zhèn)，能讓人記憶深刻、故地重游的，確實屈指可數(shù)。古鎮(zhèn)游如何避開“審美疲勞”的坑呢？其中最大的癥結便是商業(yè)化。商業(yè)化可謂雙刃劍，古鎮(zhèn)游之所以長盛不衰，既得益于古鎮(zhèn)自身的歷史文化魅力，也有賴于對古鎮(zhèn)的商業(yè)開發(fā)。如果不靠商業(yè)化，很多古鎮(zhèn)依然在沉睡中，不說造福當?shù)鼐用?，可能就連自身的生存與傳承都會成為問題，最終恐怕會隨著時間的流逝而消失。

商業(yè)化用錯了地方，也釀成不少悲劇。有的地方，對古鎮(zhèn)或者準古鎮(zhèn)進行殺雞取卵式的商業(yè)開發(fā)，使得許多古鎮(zhèn)居民將店面外租，導致人口和文化“空心化”；有的地方借歷史文化名鎮(zhèn)之名，在古鎮(zhèn)外圍圈地開發(fā)房地產(chǎn)項目，最后爛尾者也不在少數(shù)。

古鎮(zhèn)的妙處，恰在一“古”字。古鎮(zhèn)作為珍藏著城鎮(zhèn)歷史文化的寶盒，單挑出一件，都讓人愛不釋手。對古鎮(zhèn)開發(fā)多花點心思，需要完整、詳細梳理歷史文化，滿足旅客多方位的精神文化需求，追求“精致”而非“泛濫”。

尤其是要打破“散養(yǎng)式”的招商模式，堅持適度原則。隨著旅游業(yè)逐漸成熟，游客用腳投票，“披著古鎮(zhèn)外衣的小商品城”難逃被拋棄的命運。管理者更應該算好、算清賬本，甚至要懂得犧牲一部分商業(yè)利益，在抓住古鎮(zhèn)特色文化這根筋骨后，從中延伸出民俗體驗、特色美食、文創(chuàng)開發(fā)等滿足旅游體驗的端口，既保留當?shù)鬲毺氐奈幕L味，又能為當?shù)赜惺炙囂亻L的居民提供發(fā)展機會。

而一些追求原生態(tài)的古鎮(zhèn)太過“淳樸”，交通、住宿不便讓許多行程安排緊湊的人望而卻步，沒能為當?shù)匕傩债a(chǎn)生實在效益。有的古鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結構相對單一，尚未打造出自身特色，難以吸引游客深度游覽。

古鎮(zhèn)的建設、經(jīng)營日漸成為一個豐富的生態(tài)系統(tǒng)，其核心不僅是圍繞旅游業(yè)展開。好在當下的管理者，開始意識到商業(yè)營利與古鎮(zhèn)文化之間存在博弈關系。多地提出“塑造生活著的古鎮(zhèn)”的口號，這一概念與游客所提古鎮(zhèn)“生活性”體驗，以及部分居民所提“更為看重古鎮(zhèn)優(yōu)美環(huán)境與濃厚生活氣息”不謀而合。

古鎮(zhèn)的魅力需落在各種文化場景中，尤其是當?shù)厝俗钫鎸嵉纳顖鼍啊３殡x這些元素后，古鎮(zhèn)更像缺失靈魂的盆景，質(zhì)感與身價會大打折扣。有的古鎮(zhèn)則善意保留了本地的菜市場、舊書店、書場、劇場，游客和居民都有了文化休閑的去處，這既體現(xiàn)了古鎮(zhèn)的生活特質(zhì)，還實現(xiàn)了多方共贏。

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