bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

瓦解的意思是什么?

瓦解的意思是瓦片碎裂，比喻崩潰或分裂、分離。該詞出自《淮南子·泰族訓(xùn)》：“武王左操黃鉞，右執(zhí)白旄以麾之，﹝紂之師﹞則瓦解而走，遂土崩而下。”

示例：

1、圍棋比賽時(shí)，小華利用誘敵深入，各個(gè)擊破的戰(zhàn)法，瓦解了對(duì)方的攻勢(shì)。

2、我軍兵臨城下，敵人土崩瓦解。

3、敵人被我方的思想陣勢(shì)瓦解了。

4、敵軍在我們的猛烈攻擊下土崩瓦解了。

崩潰：完全破壞、垮臺(tái)(多指國(guó)家政 治、經(jīng)濟(jì)、軍事等)。“崩潰”可以作名詞 和動(dòng)詞，作動(dòng)詞時(shí)，不及物，后面不接賓 語(yǔ)。如：經(jīng)濟(jì)崩潰等。

瓦解：①像瓦片般碎裂分離，比喻崩 潰或分裂到不可收拾的形勢(shì)。②使對(duì)方 的力量崩潰。“瓦解”可以作名詞和動(dòng)詞，作動(dòng)詞時(shí)，及物，后面可以接賓語(yǔ)。如：瓦 解敵人等。

什么是解體?

解體，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音：jiě tǐ，意思是崩潰，瓦解;物體的結(jié)構(gòu)分解。

1、崩潰,瓦解。2、物體的結(jié)構(gòu)分解。3、比喻人心離散。4、脫身。5、猶尸解。道教指死后留下形骸，魂魄散去成仙。

出處

《左傳·成公八年》

例句：

1、謂物體的結(jié)構(gòu)松散、分解。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·總術(shù)》：“況文體多術(shù)，共相彌綸，一物攜貳，莫不解體。”

《新唐書(shū)·張玄素傳》：“竇建德陷景城，執(zhí)將殺之，邑人千馀號(hào)泣請(qǐng)代，曰：‘此清吏，殺之是無(wú)天也。大王即定天下，無(wú)使善人解體。’”

郭沫若《演奏會(huì)上》：“狂濤似的掌聲把這靈魂的合歡驚破了，啊，靈魂解體的悲哀喲”。

2、比喻人心離散。

《左傳·成公八年》：“信不可知，義無(wú)所立;四方諸侯，其誰(shuí)不解體。”

《墨子·尚賢下》：其所賞者已無(wú)故矣;其所罰者亦無(wú)罪，是以使百姓皆攸心解體。[3]

《后漢書(shū)·楊彪傳》：“今橫殺無(wú)辜，則海內(nèi)觀聽(tīng)，誰(shuí)不解體。”

宋·蘇軾《擬進(jìn)士對(duì)御試策》：“所用之人，皆如今日，乍合乍散，臨事解體，不可復(fù)知，則無(wú)乃誤社稷歟”。

《東周列國(guó)志》第二回：“幽王大怒，命囚褒珦于獄中。自此諫諍路絕，賢豪解體。”

《東周列國(guó)志》第一百二回：“信陵君不用事，天下諸侯，亦皆解體。”

清·魏源《圣武記》卷七：“將相不和，士皆解體。”

土崩瓦解的典故

土崩瓦解(拼音：tǔ bēng wǎ jiě)是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戲》。

“土崩瓦解”的原義是如土之崩墜、瓦之破碎;比喻徹底崩潰、不可收拾;在句子中可充當(dāng)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含貶義。

最早出處

君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。(春秋·鬼谷子《鬼谷子·抵山戲》)

衍生典故

秦之積衰，天下土崩瓦解。(西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》)

后人根據(jù)以上文獻(xiàn)總結(jié)出成語(yǔ)“土崩瓦解”。

成語(yǔ)故事

商紂王是商朝的末代君主，相傳是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。

在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。 雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，東起東海，西至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊(duì)士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。

所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大鉞，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車(chē)，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡。紂王軍隊(duì)的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。紂王見(jiàn)大勢(shì)盡去，在當(dāng)天晚上倉(cāng)皇逃到朝歌，登上鹿臺(tái)自焚而死。周軍乘勝前進(jìn)，攻占朝歌。接著，周武王分兵四路，征伐商朝的各地諸侯，肅清商朝的殘余勢(shì)力。商朝至此滅亡。

原始社會(huì)為何會(huì)瓦解?

原始社會(huì)解體最根本的原因就是生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高，出現(xiàn)貧富分化，私有制產(chǎn)生，隨著社會(huì)分裂為不同的階級(jí)，階級(jí)沖突日趨尖銳，為了調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾，國(guó)家產(chǎn)生了，原始社會(huì)瓦解，奴隸制國(guó)家建立。

從金石并用時(shí)代到鐵器時(shí)代，是原始社會(huì)的解體時(shí)期，也是階級(jí)社會(huì)形成的時(shí)期。這一時(shí)期，生產(chǎn)有較大發(fā)展。出現(xiàn)了三次社會(huì)大分工。隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在生產(chǎn)中的地位的提升，男性逐漸取代女性取得了社會(huì)的主導(dǎo)地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社內(nèi)，出身和世系按男子的系統(tǒng)計(jì)算，實(shí)行父系財(cái)產(chǎn)繼承制。夫居?jì)D家制度變成了婦居夫家制，不穩(wěn)定的對(duì)偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制過(guò)渡。婦女的地位逐漸下降，父系氏族首領(lǐng)改由男子擔(dān)任，氏族議事會(huì)由各大家族的族長(zhǎng)組成，原來(lái)由全體成年男女參加的氏族議事會(huì)，現(xiàn)在由全體成年男子參加。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余，集體勞動(dòng)逐漸被個(gè)體勞動(dòng)所取代，由此產(chǎn)生了私有制，隨之也出現(xiàn)了階級(jí)。氏族中出現(xiàn)了貴族階層和平民階層。到了末期，以血緣關(guān)系結(jié)成的氏族開(kāi)始破裂，一些氏族成員脫離自己的氏族，到別處和與他們沒(méi)有血緣關(guān)系的人們雜居，同時(shí)氏族也不斷接納外來(lái)人，于是出現(xiàn)了按地域劃分的農(nóng)村公社。到了這是，原始社會(huì)基本上就已經(jīng)瓦解了，不同階級(jí)之間出現(xiàn)了斗爭(zhēng)，隨著情況的深化就出現(xiàn)了國(guó)家來(lái)對(duì)人民進(jìn)行有效的統(tǒng)治。許多文明的原始社會(huì)解體后都進(jìn)入了奴隸社會(huì)。

利令智昏的故事

利令智昏的典故來(lái)自于趙王和平原君。

趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地,經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)斗，時(shí)局動(dòng)蕩民不聊生。利令智昏的意思是因貪圖私利而失去理智，把什么都忘了。利令智昏出自《史記·平原君虞卿列傳》?！镀皆萸淞袀鳌肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》卷七十六、平原君虞卿列傳第十六。本傳講述了平原君的生平。

典故內(nèi)容：秦國(guó)派大將白起，帶領(lǐng)人馬，攻打韓國(guó)，地方官馮亭想“嫁其禍于趙”，希望能得到趙孝成王的保護(hù)。他給趙孝成王寫(xiě)了一封信，信上寫(xiě)道：“秦國(guó)進(jìn)攻我們韓國(guó)，情況十分危急，上黨很可能要陷于秦手。我等上黨吏民不愿附秦，而愿附趙。今將所轄17城，拜獻(xiàn)給大王。祈大王辱收之……”

他把平原君趙勝召來(lái)商議。平原君欣喜地說(shuō)：“用百萬(wàn)軍士去征戰(zhàn)，征戰(zhàn)數(shù)年，也未必能得一城。而今不費(fèi)寸兵斗糧，便可得17城座城池，這是多么大的利益呀!機(jī)不可失，不可失。”可是，這樣一來(lái)，果真激怒了秦國(guó)。秦國(guó)又派白起來(lái)攻打趙國(guó)，趙國(guó)大敗，40萬(wàn)趙軍，全部覆滅。

標(biāo)簽： 瓦解的意思 崩潰和瓦解區(qū)別 什么是解體 土崩瓦解的典故