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先天下之憂而憂后天下之樂而樂的理解

先天下之憂而憂后天下之樂而樂含義

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，它的本意就是“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。

但是，作者在這句話中也同時寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。春秋史學(xué)家左丘明曾說過：“居安思危，思則有備，有備無患。”南宋大詩人陸游也說“位卑未敢忘憂國。”現(xiàn)在，我國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了社會主義初級階段，然而“國富”不等于“國強(qiáng)”，如果國防不鞏固，國民沉醉于和平安寧生活之中，即使生產(chǎn)發(fā)展了，也有可能毀于一旦。第一次世界大戰(zhàn)后的法國就是一例，由于粉飾太平的風(fēng)氣彌漫，僅經(jīng)過六個星期的戰(zhàn)斗，號稱強(qiáng)國之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。因此，我們沒有理由放松警惕，而應(yīng)居安思危，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。

當(dāng)然，這句名言還有它的寓意，那就是吃苦在前，享樂在后。俗話說：“從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。”青年時代的毛主席在湖南長沙第一師范求學(xué)期間，從沒有放松過對身體和意志的鍛煉，常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格。我們常說“生于憂患，死于安樂”，毛主席尚能“主動找苦吃”，我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢?

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發(fā)有為。奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，化學(xué)家諾貝爾為研制炸藥，廢寢忘食，四年里做了幾百次實(shí)驗，最后一次實(shí)驗他甚至負(fù)了重傷，但他卻成功了。由此可見，縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾，青年們?nèi)詰?yīng)以奮發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的含義遠(yuǎn)非如此，但只要經(jīng)常保持這種觀點(diǎn)，就能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。

先天下之憂而憂例子

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的事例：

一、屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。

二、林則徐在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅決實(shí)行禁煙，抵抗外國武裝侵略，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。

三、文天祥在元軍兵臨城下時，明知前去談判兇多吉少，考慮到“國事至此”，就“不得愛身”了。他置個人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。

他在《指南錄后序》中發(fā)誓：“生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

四、西漢前期，與漢交惡多年的匈奴族且侯單于，主動送回被扣在漠北的漢朝使臣，以示和好。漢武帝遂派中郎將蘇武率團(tuán)出使匈奴。當(dāng)蘇武完成使命即將返回時，匈奴禍起蕭墻：緱王乘單于出獵之機(jī)，密謀殺害重臣衛(wèi)律，劫持單于之母附漢，結(jié)果事敗。蘇武因其副手參與此事而受牽連，單于命衛(wèi)律刑訊蘇武一行。

蘇武擔(dān)心屬下貪生怕死，愧對家國，便慷慨陳詞，激勵眾人：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目歸漢!”然后拔出佩刀自刎，以明心志。直到漢昭帝初年，蘇武才得以歸漢。不辱使命的蘇武，“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。”

五、霍去?。盒倥礈纾我约覟?。

霍去病(前140年—前117年)，十七歲，兩出定襄，功冠全軍;十九歲，三征河西，開疆拓土;二十一歲，統(tǒng)帥三軍，縱橫漠北?；羧ゲ∈俏鳚h時著名的將領(lǐng)，是名將衛(wèi)青的外甥。他很小的時候就喜歡騎馬射箭，耍刀弄槍，并且一直很羨慕率領(lǐng)大軍多次打敗匈奴、立下赫赫戰(zhàn)功的舅舅衛(wèi)青，總想像舅舅那樣上陣殺敵，干出一番大事業(yè)。

先天下之憂而憂賞析

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

【概說】

這句話出自北宋范仲淹的《岳陽樓記》一文，大意是，在天下人憂愁之前就憂愁了，在天下人都享福之后才享福。

這句話本身來看，“先天下之憂而憂”好在一個“先”字;“后天下之樂而樂”妙在一個“后”字。“先”、“后”對比，發(fā)人深省。

但凡有這種憂樂精神的人，他們的內(nèi)心、靈魂深處都含著對祖國、人民的愛。不少人在它的啟迪下，實(shí)現(xiàn)自己的諾言。愛國名將岳飛為收復(fù)失地，不畏奸臣讒言，不顧國君昏庸，遇害之前還念念不忘“直搗黃龍，救回‘二圣’，收復(fù)大好河山”。

假如沒有這種憂樂之心，就會走向國家和人民的對立面，像宋代的秦檜、明代的吳三桂、近代的汪精衛(wèi)等等。他們賣國求榮，殘害忠良，給國家和民族帶來了深重的災(zāi)難。

胸懷祖國，為祖國和人民奉獻(xiàn)畢生的力量。只有這樣，才算做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

【故事錦囊】

北宋時，有個叫范仲淹的人，從小生活清苦，讀書卻很用功，立下了報國的志向。長大后，他考中進(jìn)士，被派往西部邊疆為官。有一年，他的一個叫滕子京的朋友駐守的涇州(今甘肅涇川北)遭到了西夏的圍攻，危急之時，范仲淹率援軍及時趕到，擊退了敵兵。滕子京非常感激，殺牛宰羊犒勞范仲淹和他的部下。

事后，朝廷有人對滕子京誹謗，說他濫用公款(買牛羊犒勞士兵一事)，滕子京被貶到了鳳翔府(今陜西鳳翔縣)，一貶再貶，最后任巴陵郡(今湖南岳陽市境內(nèi))太守。雖然政治上失意，但滕子京并沒有消沉。他到巴陵郡任期才兩年，就把這個地方治理得井井有條，政通人和，百廢俱興。

在大好形勢之下，他重新修建了岳陽樓，較之以前更加高大和壯觀了。興奮之余，滕子京寫了一封信，請范仲淹為重修岳陽樓寫一篇記文。

范仲淹接到書信后，頗有感慨。他與滕子京有相似的經(jīng)歷，都屬朝中的改革派，都遭到保守勢力的阻撓，都被貶到地方為官。他深知滕子京邀請他寫記文的用意，思之再三，提筆寫下了著名的《岳陽樓記》一文。文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句話正是他一生的寫照。

先天下之憂而憂的思想境界

表達(dá)了范仲淹憂國憂民的憂患意識。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所呈現(xiàn)出的胸襟抱負(fù)，早已成為歷代文人士子安身立命的精神動力，這一憂樂思想也是范仲淹一生言行最精煉的總結(jié)。

先天下之憂而憂議論文600字

范文二：

城門向中緩緩閉上，將四起邊聲、牧馬悲歌隔絕于外。可總擋不住這蕭條荒涼之意。

雁字南飛，雁歸人不歸，將范仲淹埋在心底的思鄉(xiāng)之情絲絲勾起，到最后這如潮涌的思念終是崩潰決堤。角聲悠遠(yuǎn)，相思長遠(yuǎn)，淚珠順著范公的臉頰流下，融進(jìn)畢生的滄桑。舉起濁酒一杯，望千山聳云，孤城緊閉，只嘆燕然未勒，仰首痛飲。觥籌交錯之際，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那個夜

窗外夜色如濃稠的墨硯，深沉的化不開，一位霜染鬢發(fā)的老人獨(dú)坐窗前，眉頭微蹙。街上行人匆匆穿梭，誰也未曾料到的雨款款落下，就像毫無準(zhǔn)備的他接到陛下派遣他前赴陜西御敵的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已過知命之年了啊，他已然老了，他不得不承認(rèn)歲月的殘酷，他還有力氣在黃沙滿天的塞外城樓之上統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)士殺敵御外嗎?他還有心力浴戰(zhàn)殺敵嗎?作文https://Www.網(wǎng)址未加載/母親年邁，相伴度過數(shù)十載的妻子靈牌剛立不久，而自己已經(jīng)悲痛到“酒未到，淚已成”的地步了，割舍得下嗎?窗外雨聲依舊，燈火闌珊，燈芯冉冉，又像是他忠心報國的熱火星星不滅，他當(dāng)然是可以以年邁體乏，喪妻之痛為由推辭掉的，但為國計、為民生的那顆心，那種情，卻壓制不住。

雨聲漸大，滴落在青石板上，發(fā)出清脆的聲響，燈光在雨霧中朦朧，但范公的心好似變清晰了。雨滴重重?fù)粼谖蓓?，發(fā)出清明響亮一聲，一聲定音!范公依然選了家國，選了百姓，視天下興亡為己任。風(fēng)塵仆仆奔赴到延州，與黃沙角聲，金戈鐵馬為伴戍守邊關(guān)，忠心為國。

酒意漸漸退了，黑夜也涌了上來，羌管悠悠，白霜滿地，夜色清涼凝成霜，卻寒不了范公為國為民的熱忱之心。

延州或許沒有了飛舞的黃沙，但永留的是范公那“先天下之憂而憂”的忠心。

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