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先天下之憂而憂后天下之樂而樂含義是什么?先天下之憂而憂議論文600字看這里

發(fā)稿時間:2022-10-12 15:14:35 來源: 民企網(wǎng)

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的理解

先天下之憂而憂后天下之樂而樂含義

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,它的本意就是“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。

但是,作者在這句話中也同時寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。春秋史學(xué)家左丘明曾說過:“居安思危,思則有備,有備無患。”南宋大詩人陸游也說“位卑未敢忘憂國。”現(xiàn)在,我國已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了社會主義初級階段,然而“國富”不等于“國強(qiáng)”,如果國防不鞏固,國民沉醉于和平安寧生活之中,即使生產(chǎn)發(fā)展了,也有可能毀于一旦。第一次世界大戰(zhàn)后的法國就是一例,由于粉飾太平的風(fēng)氣彌漫,僅經(jīng)過六個星期的戰(zhàn)斗,號稱強(qiáng)國之一的法蘭西就在首都巴黎城頭掛起了白旗。因此,我們沒有理由放松警惕,而應(yīng)居安思危,永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。

當(dāng)然,這句名言還有它的寓意,那就是吃苦在前,享樂在后。俗話說:“從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。”青年時代的毛主席在湖南長沙第一師范求學(xué)期間,從沒有放松過對身體和意志的鍛煉,常通過游泳、登山、露宿、長途步行來砥礪自己艱苦奮斗的品格。我們常說“生于憂患,死于安樂”,毛主席尚能“主動找苦吃”,我們又為什么不能“踏盡崎嶇路”呢?

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的另一個引申義是積極向上、奮發(fā)有為。奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯,化學(xué)家諾貝爾為研制炸藥,廢寢忘食,四年里做了幾百次實(shí)驗,最后一次實(shí)驗他甚至負(fù)了重傷,但他卻成功了。由此可見,縱然理想與現(xiàn)實(shí)常有矛盾,青年們?nèi)詰?yīng)以奮發(fā)有為的精神作為通往理想境界的階梯。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的含義遠(yuǎn)非如此,但只要經(jīng)常保持這種觀點(diǎn),就能使我們認(rèn)清事物的本質(zhì),不斷鞭策自己、警戒自己、完善自己。

先天下之憂而憂例子

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的事例:

一、屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”,主張對內(nèi)舉賢任能,修明法度,對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后,屈原自沉于汨羅江,以身殉國。

二、林則徐在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭,他挺身而出,“置禍福榮辱于度外”,堅決實(shí)行禁煙,抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),發(fā)展民族工商業(yè)。

三、文天祥在元軍兵臨城下時,明知前去談判兇多吉少,考慮到“國事至此”,就“不得愛身”了。他置個人生死于度外,幾度掙脫元軍魔掌,以期重整旗鼓,為國雪恥。臨死時還一心要挽救祖國。

他在《指南錄后序》中發(fā)誓:“生不能救國難,死猶為厲鬼以擊賊”,還在一首詩中發(fā)出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

四、西漢前期,與漢交惡多年的匈奴族且侯單于,主動送回被扣在漠北的漢朝使臣,以示和好。漢武帝遂派中郎將蘇武率團(tuán)出使匈奴。當(dāng)蘇武完成使命即將返回時,匈奴禍起蕭墻:緱王乘單于出獵之機(jī),密謀殺害重臣衛(wèi)律,劫持單于之母附漢,結(jié)果事敗。蘇武因其副手參與此事而受牽連,單于命衛(wèi)律刑訊蘇武一行。

蘇武擔(dān)心屬下貪生怕死,愧對家國,便慷慨陳詞,激勵眾人:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目歸漢!”然后拔出佩刀自刎,以明心志。直到漢昭帝初年,蘇武才得以歸漢。不辱使命的蘇武,“始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。”

五、霍去?。盒倥礈纾我约覟?。

霍去病(前140年—前117年),十七歲,兩出定襄,功冠全軍;十九歲,三征河西,開疆拓土;二十一歲,統(tǒng)帥三軍,縱橫漠北?;羧ゲ∈俏鳚h時著名的將領(lǐng),是名將衛(wèi)青的外甥。他很小的時候就喜歡騎馬射箭,耍刀弄槍,并且一直很羨慕率領(lǐng)大軍多次打敗匈奴、立下赫赫戰(zhàn)功的舅舅衛(wèi)青,總想像舅舅那樣上陣殺敵,干出一番大事業(yè)。

先天下之憂而憂賞析

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

【概說】

這句話出自北宋范仲淹的《岳陽樓記》一文,大意是,在天下人憂愁之前就憂愁了,在天下人都享福之后才享福。

這句話本身來看,“先天下之憂而憂”好在一個“先”字;“后天下之樂而樂”妙在一個“后”字。“先”、“后”對比,發(fā)人深省。

但凡有這種憂樂精神的人,他們的內(nèi)心、靈魂深處都含著對祖國、人民的愛。不少人在它的啟迪下,實(shí)現(xiàn)自己的諾言。愛國名將岳飛為收復(fù)失地,不畏奸臣讒言,不顧國君昏庸,遇害之前還念念不忘“直搗黃龍,救回‘二圣’,收復(fù)大好河山”。

假如沒有這種憂樂之心,就會走向國家和人民的對立面,像宋代的秦檜、明代的吳三桂、近代的汪精衛(wèi)等等。他們賣國求榮,殘害忠良,給國家和民族帶來了深重的災(zāi)難。

胸懷祖國,為祖國和人民奉獻(xiàn)畢生的力量。只有這樣,才算做到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

【故事錦囊】

北宋時,有個叫范仲淹的人,從小生活清苦,讀書卻很用功,立下了報國的志向。長大后,他考中進(jìn)士,被派往西部邊疆為官。有一年,他的一個叫滕子京的朋友駐守的涇州(今甘肅涇川北)遭到了西夏的圍攻,危急之時,范仲淹率援軍及時趕到,擊退了敵兵。滕子京非常感激,殺牛宰羊犒勞范仲淹和他的部下。

事后,朝廷有人對滕子京誹謗,說他濫用公款(買牛羊犒勞士兵一事),滕子京被貶到了鳳翔府(今陜西鳳翔縣),一貶再貶,最后任巴陵郡(今湖南岳陽市境內(nèi))太守。雖然政治上失意,但滕子京并沒有消沉。他到巴陵郡任期才兩年,就把這個地方治理得井井有條,政通人和,百廢俱興。

在大好形勢之下,他重新修建了岳陽樓,較之以前更加高大和壯觀了。興奮之余,滕子京寫了一封信,請范仲淹為重修岳陽樓寫一篇記文。

范仲淹接到書信后,頗有感慨。他與滕子京有相似的經(jīng)歷,都屬朝中的改革派,都遭到保守勢力的阻撓,都被貶到地方為官。他深知滕子京邀請他寫記文的用意,思之再三,提筆寫下了著名的《岳陽樓記》一文。文中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句話正是他一生的寫照。

先天下之憂而憂的思想境界

表達(dá)了范仲淹憂國憂民的憂患意識。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所呈現(xiàn)出的胸襟抱負(fù),早已成為歷代文人士子安身立命的精神動力,這一憂樂思想也是范仲淹一生言行最精煉的總結(jié)。

先天下之憂而憂議論文600字

范文二:

城門向中緩緩閉上,將四起邊聲、牧馬悲歌隔絕于外。可總擋不住這蕭條荒涼之意。

雁字南飛,雁歸人不歸,將范仲淹埋在心底的思鄉(xiāng)之情絲絲勾起,到最后這如潮涌的思念終是崩潰決堤。角聲悠遠(yuǎn),相思長遠(yuǎn),淚珠順著范公的臉頰流下,融進(jìn)畢生的滄桑。舉起濁酒一杯,望千山聳云,孤城緊閉,只嘆燕然未勒,仰首痛飲。觥籌交錯之際,神情恍惚,似乎又回到了接旨的那個夜

窗外夜色如濃稠的墨硯,深沉的化不開,一位霜染鬢發(fā)的老人獨(dú)坐窗前,眉頭微蹙。街上行人匆匆穿梭,誰也未曾料到的雨款款落下,就像毫無準(zhǔn)備的他接到陛下派遣他前赴陜西御敵的圣旨一般,始料未及。要知道,他,范仲淹,如今已過知命之年了啊,他已然老了,他不得不承認(rèn)歲月的殘酷,他還有力氣在黃沙滿天的塞外城樓之上統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)士殺敵御外嗎?他還有心力浴戰(zhàn)殺敵嗎?作文https://Www.網(wǎng)址未加載/母親年邁,相伴度過數(shù)十載的妻子靈牌剛立不久,而自己已經(jīng)悲痛到“酒未到,淚已成”的地步了,割舍得下嗎?窗外雨聲依舊,燈火闌珊,燈芯冉冉,又像是他忠心報國的熱火星星不滅,他當(dāng)然是可以以年邁體乏,喪妻之痛為由推辭掉的,但為國計、為民生的那顆心,那種情,卻壓制不住。

雨聲漸大,滴落在青石板上,發(fā)出清脆的聲響,燈光在雨霧中朦朧,但范公的心好似變清晰了。雨滴重重?fù)粼谖蓓?,發(fā)出清明響亮一聲,一聲定音!范公依然選了家國,選了百姓,視天下興亡為己任。風(fēng)塵仆仆奔赴到延州,與黃沙角聲,金戈鐵馬為伴戍守邊關(guān),忠心為國。

酒意漸漸退了,黑夜也涌了上來,羌管悠悠,白霜滿地,夜色清涼凝成霜,卻寒不了范公為國為民的熱忱之心。

延州或許沒有了飛舞的黃沙,但永留的是范公那“先天下之憂而憂”的忠心。

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