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白楊禮贊課文

這篇文章采用象征手法,通過(guò)對(duì)白楊樹不平凡的形象的贊美,歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

課文原文

白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”?？刹皇?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺(jué)得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?

白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹!

賞析

這篇抒情散文寫于1941年。1940年5月，茅盾離開新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了這篇熱情洋溢的散文。

這篇文章采用象征手法,通過(guò)對(duì)白楊樹不平凡的形象的贊美,歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志?！栋讞疃Y贊》以贊美白楊樹的不平凡為抒情線索，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

白楊禮贊背誦部分內(nèi)容

第八段

背誦段落：白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

《白楊禮贊》是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

白楊禮贊中心思想是什么

作者以白楊樹象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。

這篇作品單是為寫白楊樹而寫白楊樹，自然也不失為一篇描寫風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。

歸去來(lái)兮辭省級(jí)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)

共1課時(shí)

4　歸去來(lái)兮辭　并序　 高中語(yǔ)文 人教2003課標(biāo)版

1新設(shè)計(jì)2教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、賞析《歸去來(lái)兮辭》的藝術(shù)特色。

2、探討作家作品和時(shí)代潮流、文化背景之間的關(guān)系。

二、過(guò)程與方法目標(biāo)：

1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。

2、通過(guò)“陶淵明歸隱”這一問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而辭官歸田，熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

3學(xué)情分析

學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段及高中語(yǔ)文前四模塊的學(xué)習(xí)已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實(shí)、句句疏通、講求語(yǔ)法的傳統(tǒng)上法 ，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問(wèn)題，注重由語(yǔ)言之路徑、入文學(xué)之堂奧。

多數(shù)學(xué)生喜歡陶淵明，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生是會(huì)積極參與的。以前也學(xué)過(guò)許多陶淵明的詩(shī)文，對(duì)他有一定的了解，基本能把握他詩(shī)文的平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。而對(duì)于他在文中所表露出來(lái)的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂(lè)道、超然物外等人格思想，則讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。但對(duì)陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力：既要學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;又要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

4重點(diǎn)難點(diǎn)

1. 誦讀詩(shī)歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。

2..解讀陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象及其意義探討。

5教學(xué)過(guò)程5.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸去來(lái)兮辭

我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)

活動(dòng)2【講授】作者介紹

陶淵明(約365427)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人，字元亮(一說(shuō)名潛，字淵明)，私謚 ，世稱“ 先生”，又稱“ 先生”，曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”其曾祖陶侃，位至大司馬陶潛是第一位田園詩(shī)人，創(chuàng)建了“山水田園詩(shī)派”東晉大詩(shī)人，生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期作者的代表作：詩(shī)《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》

二、寫作背景

陶淵明41歲時(shí)(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意他氣憤地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”(《晉書&8226;陶潛傳》)即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地

三、解題：

來(lái)，助詞，無(wú)義;兮，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“吧”、“啊”

“歸去來(lái)兮”意思是“回去吧!”“回去啊!”

辭，一種介乎于詩(shī)歌和散文之間的文體，賦的一種文中多用四字或六字的對(duì)偶句，從頭到尾分別押幾個(gè)韻，使句式整齊，富有韻律，讀起來(lái)給人以和諧的美感

序，這篇韻文的序言，對(duì)韻文作了說(shuō)明

活動(dòng)3【活動(dòng)】課前預(yù)習(xí)

正音：

瓶無(wú)儲(chǔ)粟(sù) 求之靡(mǐ)途 田園將蕪(wú)

輕飏 (yáng ) 壺觴( shāng ) 眄(miǎn)

流憩(qì) 矯(jiǎo )首遐(xiá)觀

出岫(xiù)景(yǐng)翳(yì)翳西疇(chóu)

窈窕(yǎo tiǎo)遑(huáng)遑耘耔(yúnzǐ)

東皋(gāo)心憚(dàn)遠(yuǎn)役猶望一稔(rěn)

2、粗讀課文，嘗試疏通文意，圈點(diǎn)出疑難點(diǎn)

活動(dòng)4【講授】課堂探究

(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

過(guò)程：1.學(xué)生自由朗讀，要求

①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。

②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

2.交流體會(huì)，思路提示

①第一段：歸--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――詩(shī)――疑。

3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

過(guò)程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意

①詩(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。

3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)

敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。

情感線索：自責(zé)自悔—— 自安自樂(lè)——樂(lè)天安命

(解說(shuō)：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)

4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

⑴、指名朗讀第一段

過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。

(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

2.教師追問(wèn)，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話作答。

(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

3.教師追問(wèn)，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎? (幻燈片3 )

4.設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

5.小結(jié)：鄙棄官場(chǎng)，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)

(解說(shuō)：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案唯一，意思對(duì)即可，下同)

⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

過(guò)程：1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦官場(chǎng)束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?

2、涵詠本段，要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)

3、師生對(duì)話，學(xué)生暢談感受。

(解說(shuō)：對(duì)話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無(wú)邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)

4.教師追問(wèn)，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)

5、小結(jié)：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)

⑶、角色朗讀第三段

過(guò)程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽(tīng)，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答

4.師生對(duì)話。

5.小結(jié)，中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)

⑷、默讀第四段

過(guò)程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

(解說(shuō)：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說(shuō)即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

3.小結(jié)：詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)

(四)讀：學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀，體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。

過(guò)程：1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓，不能讀破句。

②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢(shì)。

2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)

(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

活動(dòng)5【活動(dòng)】拓展延伸

1、仿照劃線句子的形式，續(xù)寫三個(gè)句子

陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空;

你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中;你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外;你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中;你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上;你是一江清澈的水，長(zhǎng)流于高山之巔

活動(dòng)6【活動(dòng)】課堂小結(jié)，學(xué)習(xí)作業(yè)

對(duì)本文，歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。、

學(xué)習(xí)作業(yè)：

1、結(jié)合文章內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫一段文字，描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。

2、背誦全文。

4　歸去來(lái)兮辭　并序

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

4　歸去來(lái)兮辭　并序

1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸去來(lái)兮辭

我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過(guò)陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂(lè)”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來(lái)兮辭》，來(lái)走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)

活動(dòng)2【講授】作者介紹

陶淵明(約365427)，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人，字元亮(一說(shuō)名潛，字淵明)，私謚 ，世稱“ 先生”，又稱“ 先生”，曾任職祭酒、參軍、彭澤縣令，故又稱“陶彭澤”其曾祖陶侃，位至大司馬陶潛是第一位田園詩(shī)人，創(chuàng)建了“山水田園詩(shī)派”東晉大詩(shī)人，生活在政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期作者的代表作：詩(shī)《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》

二、寫作背景

陶淵明41歲時(shí)(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意他氣憤地說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”(《晉書&8226;陶潛傳》)即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地

三、解題：

來(lái)，助詞，無(wú)義;兮，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“吧”、“啊”

“歸去來(lái)兮”意思是“回去吧!”“回去啊!”

辭，一種介乎于詩(shī)歌和散文之間的文體，賦的一種文中多用四字或六字的對(duì)偶句，從頭到尾分別押幾個(gè)韻，使句式整齊，富有韻律，讀起來(lái)給人以和諧的美感

序，這篇韻文的序言，對(duì)韻文作了說(shuō)明

活動(dòng)3【活動(dòng)】課前預(yù)習(xí)

正音：

瓶無(wú)儲(chǔ)粟(sù) 求之靡(mǐ)途 田園將蕪(wú)

輕飏 (yáng ) 壺觴( shāng ) 眄(miǎn)

流憩(qì) 矯(jiǎo )首遐(xiá)觀

出岫(xiù)景(yǐng)翳(yì)翳西疇(chóu)

窈窕(yǎo tiǎo)遑(huáng)遑耘耔(yúnzǐ)

東皋(gāo)心憚(dàn)遠(yuǎn)役猶望一稔(rěn)

2、粗讀課文，嘗試疏通文意，圈點(diǎn)出疑難點(diǎn)

活動(dòng)4【講授】課堂探究

(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

過(guò)程：1.學(xué)生自由朗讀，要求

①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。

②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

2.交流體會(huì)，思路提示

①第一段：歸--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――詩(shī)――疑。

3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩(shī)歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

過(guò)程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩(shī)體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意

①詩(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。

3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)

敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。

情感線索：自責(zé)自悔—— 自安自樂(lè)——樂(lè)天安命

(解說(shuō)：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)

4.學(xué)生根據(jù)詩(shī)體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

⑴、指名朗讀第一段

過(guò)程：1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。

(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

2.教師追問(wèn)，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話作答。

(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

3.教師追問(wèn)，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩(shī)句證明嗎? (幻燈片3 )

4.設(shè)問(wèn)：結(jié)合此詩(shī)和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

5.小結(jié)：鄙棄官場(chǎng)，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)

(解說(shuō)：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案唯一，意思對(duì)即可，下同)

⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

過(guò)程：1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦官場(chǎng)束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?

2、涵詠本段，要求通過(guò)涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩(shī)人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫面——詩(shī)人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜。對(duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)

3、師生對(duì)話，學(xué)生暢談感受。

(解說(shuō)：對(duì)話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無(wú)邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)

4.教師追問(wèn)，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩(shī)句具有相同的心境。(幻燈片4)

5、小結(jié)：一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)

⑶、角色朗讀第三段

過(guò)程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽(tīng)，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理。

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答

4.師生對(duì)話。

5.小結(jié)，中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩(shī)酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)

⑷、默讀第四段

過(guò)程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

(解說(shuō)：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說(shuō)即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

3.小結(jié)：詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂(lè)天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)

(四)讀：學(xué)生分組競(jìng)賽朗讀，體會(huì)感悟詩(shī)人的形象。

過(guò)程：1.學(xué)生分組競(jìng)賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)頓，不能讀破句。

②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢(shì)。

2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩(shī)人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)

(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

活動(dòng)5【活動(dòng)】拓展延伸

1、仿照劃線句子的形式，續(xù)寫三個(gè)句子

陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空;

你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中;你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外;你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中;你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上;你是一江清澈的水，長(zhǎng)流于高山之巔

活動(dòng)6【活動(dòng)】課堂小結(jié)，學(xué)習(xí)作業(yè)

對(duì)本文，歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。、

學(xué)習(xí)作業(yè)：

1、結(jié)合文章內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫一段文字，描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。

2、背誦全文。

標(biāo)簽： 白楊禮贊課文 白楊禮贊6～8段內(nèi)容 白楊禮贊背誦部分內(nèi)容 歸去來(lái)兮辭省級(jí)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)