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有容乃大無欲則剛是什么意思?

“有容乃大,無欲則剛”意為：為人要像大海一樣有包容萬物的胸襟， 開朗大度、胸懷寬敞，一個人如果沒有什么愿望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。

壁立千仞無欲則剛出自哪里

原句： 海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛 這出自不同的書

這是林則徐的對聯(lián)：“海納百川 有容乃大,壁立千仞 無欲則剛”。

有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。

《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。

《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬?ldquo;申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛?”

無欲則剛是儒家思想嗎?

“無欲則剛”是儒家教育思想里，衡量“反省”功夫的一個較高標準。古籍里對該詞的解釋主要是四個，簡介如下，供參考。

1、儒家原始義。“欲”指人性昏昧而邪迷，“剛”指人性明泰而不惑，合起來指“反省本性則智，以智導行則正，以正立身則恒”。

2、儒家理學義。“欲”指人心的染污，“剛”指人心的覺凈，合起來指“制欲而恢復本心，排除一切迷惑而證理”。

3、道家義：“欲”指追求“有”，“剛”指“守道”，合起來指“明'道'、在'道'而無為，不迷惑于'有'，常居中庸的恒態(tài)”。

4、佛家義：“欲”指“識”(妄想心、分別心、執(zhí)著心)，“剛”指“無識”，合起來指“無相則為佛”。

解釋該詞的常見錯誤是三個：(1)把“欲和剛”理解成“性情”上的對立關(guān)系，其實二字是專指“智慧”上的對立關(guān)系。(2)把“剛”理解成身形或神情，其實此字專指人本有的“正智”。(3)把“欲”解釋為“思想追求”，不夠準確，其實此字專指“迷惑于事物”。

海納百川有容乃大全詩

“海納百川，有容乃大”，這不是詩，這是一副對聯(lián)的上聯(lián)，是林則徐的一副自勉對聯(lián)。

有容乃大無欲則剛例子

“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心;欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權(quán)勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時期，曾在自己的府衙寫了一幅對聯(lián)：“海納百川有容乃大 ;壁立千仞無欲則剛 ”這幅對聯(lián)形象生動，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己，當官必須堅決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

無欲則剛出自哪里

無欲則剛出自《論語·公冶長》，《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線，本篇章中孔子和他的弟子們由孔子生前的話語從而從各個側(cè)面探討仁德的特征。

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

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