bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

名人傳主要內(nèi)容是什么?

《名人傳》內(nèi)容概述：羅曼·羅蘭的《名人傳》并非一般的歷史傳記作品，也并非一般的文學(xué)傳記作品。它事實(shí)上是一部哲學(xué)著作或者說(shuō)哲理性著作，同時(shí)又熱情洋溢，所以也可以作為一部深邃的哲理詩(shī)來(lái)讀。

在羅蘭看來(lái)，貝多芬比一切優(yōu)秀的音樂(lè)家要高明得多。他是現(xiàn)代藝術(shù)中的英雄人物，是一切受苦人的戰(zhàn)斗者和偉大良友，是不幸的人們的偉大安慰者。

羅蘭還認(rèn)為偉大藝術(shù)家是“集體力量”的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大激情的表達(dá)者。羅蘭把貝多芬是當(dāng)作他那英雄的、充滿各種事件的時(shí)代的真正兒子來(lái)加以刻畫(huà)的。

羅蘭極其坦率地描述他的主人公的一生中的悲劇時(shí)刻，這并不是因?yàn)樗矚g欣賞痛苦，而是因?yàn)樗麡O端憎恨它。“我們應(yīng)該以貝多芬為榜樣，在人們身上重新喚起對(duì)生活和對(duì)人類本身的信心。”這就是羅蘭為什么要描述偉大人物如何遭受痛苦、如何不甘屈服的原因。所以我們就會(huì)認(rèn)為第九交響曲作者的功績(jī)更加令人驚奇、更加卓越偉大：“他是一個(gè)受難者，一個(gè)乞丐，一個(gè)羸弱者，一個(gè)孤獨(dú)者，是痛苦的化身。世界不給他歡樂(lè)，他自己卻創(chuàng)造了歡樂(lè)，把歡樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。”

《彌蓋朗琪羅傳》：羅蘭在《彌蓋朗琪羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨理想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)該牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界。”

因?yàn)槿瞬荒苓x擇自己的本性，現(xiàn)實(shí)生活不能按要求和希望來(lái)安排。彌蓋朗琪羅的悲劇就在這里。他不是在生活的中途才遇上了不幸，對(duì)他來(lái)說(shuō)，不幸是與生俱來(lái)的。但是他的偉大，在于把這些痛苦當(dāng)作十字架來(lái)接受。彌蓋朗琪羅的形象是偉大的，但這是一種警告性的偉大。彌蓋朗琪羅在自己的創(chuàng)作中戰(zhàn)勝了巨大痛苦，雖然勝利了，但只算半個(gè)勝利者，因?yàn)樵诹_蘭看來(lái)只是忍受生活是不夠的，需要“認(rèn)識(shí)生活，而且還要熱愛(ài)生活”。

《托爾斯泰傳》：為了進(jìn)一步揭示托爾斯泰的偉大與獨(dú)特，羅蘭還將托爾斯泰的創(chuàng)作與法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了比較。羅蘭在撰寫(xiě)《托爾斯泰傳》之前，就把托爾斯泰的“道德完善”同“象老年人那樣病態(tài)的”歐洲的虛假偽善進(jìn)行了比較，并一再肯定俄國(guó)作家的作品“具有最大和最難得的優(yōu)點(diǎn)——真實(shí)性”。

托爾斯泰作品的這一性質(zhì)，便是“無(wú)情的現(xiàn)實(shí)主義觀察”。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)。羅蘭認(rèn)為這位俄國(guó)大作家的創(chuàng)作不僅是徹底批判各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象的范例，而且是反對(duì)懷疑情緒、虛無(wú)主義的缺乏信心和冷漠情緒的解毒劑，即反對(duì)經(jīng)常控制著甚至是當(dāng)時(shí)西方一些大作家的那些情緒的解毒劑。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而人正是他那創(chuàng)新的心理描寫(xiě)手法的基礎(chǔ)。

名人傳中有哪些人?

《名人傳》，中有貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)名人的傳記。

又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。

名人傳的讀后感20字

《名人傳》是作家羅曼·羅蘭的代表作之一，又被稱為《三巨人傳》，三巨人指的是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰和貝多芬這三位在藝術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域的大師。這本書(shū)描寫(xiě)了這三位世界名人在追求藝術(shù)的道路上就算是遇到了許多艱難險(xiǎn)阻卻依舊勇于面對(duì)的故事。

通過(guò)這本書(shū)的講述我了解到了許多大師們不為人知的經(jīng)歷和故事，比如我們所熟知的音樂(lè)大師貝多芬先生，原來(lái)他的童年并不是我原來(lái)所以為的那樣幸?？鞓?lè)，貝多芬先生在小的時(shí)候就失去了自己的母親，在父親的打罵下生活著，就算是到了晚年也老無(wú)所依就，被自己真心相待的侄子背叛拋棄，就連愛(ài)情上也并不順利。在看這本書(shū)之前我還以為像貝多芬大師這樣的天才應(yīng)該是被人捧在手心里長(zhǎng)大的呢。除此之外，我還了解到托爾斯泰先生和米開(kāi)朗基羅大師的許多故事，這些故事都打破了我以往的一些認(rèn)知，也改變了我對(duì)“天才”的定義。

如果你也對(duì)這三位大師的故事感興趣的話，我推薦你閱讀它。

名人傳中十個(gè)故事情節(jié)概括

1)

俄羅斯的偉大的心魂,百年前在大地上發(fā)著光焰的,對(duì)于我的一代,曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩.在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏, 它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂.在法蘭西,多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家,而是一個(gè)朋友,最好的朋友, 在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人.既然我亦是其中的一員,我愿對(duì)于這神圣的回憶,表示我的感激與敬愛(ài) .

(2)

貝多芬和歌德一起散步，回來(lái)的路上遇到了王公貴族。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層的，太子魯?shù)婪蛳蜇惗喾颐撁敝戮矗屎笙蛩蛘泻?。那些大臣們也都認(rèn)識(shí)他。貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓(xùn)了一番。這讓當(dāng)時(shí)任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠(yuǎn)不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。

(3)

貝多芬、彌蓋郎基羅、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，他們堅(jiān)持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè)，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見(jiàn)的巨作，托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才有幸福的存在。”

(4)

我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰底日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。這是1886年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)底美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書(shū)店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。1885至1887年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區(qū)之死》，高加索短篇小說(shuō)和通俗短篇小說(shuō)。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)見(jiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生底作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界底作品。

(5)

我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們溫暖的浪漫派作家：?jiǎn)讨?middot;桑，維克多·囂俄。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的，也不必否認(rèn)盧梭與斯當(dāng)達(dá)(Stendhal)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)?，藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于鼠疫家底特征，在于他的生命底氣息。

標(biāo)簽： 名人傳主要內(nèi)容 名人傳中有哪些人 名人傳的讀后感20字 名人傳中十個(gè)故事情節(jié)概括