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十首關(guān)于元宵節(jié)的古詩詞

今天是正月十五。

正月十五是一年(農(nóng)歷年)的第一個月圓之夜。是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日——上元節(jié)。

據(jù)《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰。”據(jù)傳：每年的這一天，都有一個老爺爺頭戴如意翅丞相帽，身穿大紅繡龍袍，腰扎玉帶，懷里抱著把如意，又或是上書有“天官賜福”四個大字的橫幅，從天上下到人間，誰要是能遇見他，就能升官發(fā)財(cái)。這位老爺爺就是天官。

上元節(jié)，也稱元夕、小正月。這一天被作為節(jié)日，大約始于西漢，節(jié)俗大約有：置備牲禮祭祀天官(有說這位天官就是上古大帝唐堯，相傳他后來飛仙，成為了天上的紫徽星君，主官祿，與地官和水官，合稱“三官”，是以人們也多以“天官”來稱戶部尚書)、吃元宵(南人叫湯圓，吃元宵意謂團(tuán)團(tuán)圓圓，是故也叫元宵節(jié))，鬧花燈、猜燈謎、舞龍燈(是故也叫燈節(jié)。上元夜燃燈，當(dāng)與佛教東傳有關(guān)，唐朝時(shí)，佛教大興，朝廷有規(guī)定，仕官百姓都要在這一天燃燈供佛，是以上元夜張燈遂為法定之事)、踩高蹺、劃旱船、走百病(也叫游百病，散百病，烤百病，上元夜，婦女大多都是結(jié)伴而游，在游的過程中，要見橋必過，因古人認(rèn)為這樣能祛病延年)、舞獅子、逐鼠(多流行于養(yǎng)蠶人家，據(jù)說是因老鼠常會在夜里出來，把蠶寶寶吃掉，而正月十五這天若用米粥喂了老鼠，它這一年就不會吃蠶了)、迎紫姑(紫姑者，廁神也)和送燈(娘家要給新嫁的女兒送花燈，因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”諧音，送燈就是送丁，祝福早生貴子也)等。

另值得一提的是，2008年6月，元宵節(jié)已入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

過完春節(jié)，木匠就在想元宵節(jié)這天，也就是今天，給大家說點(diǎn)什么?后來想還是給大家推薦幾首與元宵節(jié)有關(guān)的古詩詞吧。因?yàn)榇汗?jié)前，木匠曾給大家推薦了九首關(guān)于春節(jié)的古詩詞，發(fā)現(xiàn)大家還挺愛看，那咱們還是照方抓藥，希望今天木匠推薦給您的這10首古詩詞，能為您的節(jié)增添一些快樂——

第一首是歐陽修寫的《生查子•元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

這首詞應(yīng)該是最膾炙人口的一首元宵詞了。它的上闋，寫的是詞人在“去年元夜時(shí)”的所見所聞，熱鬧的花市燈火通明，游人往來如織，這不但是觀燈賞月的良辰，也是青年男女戀愛的好時(shí)機(jī)。“月到柳梢頭，人約黃昏后”二句，更是寫得言有盡而意無窮，甜蜜得不要不要的。它的下闋寫的是詞人在“今年元夜時(shí)”的觸景生情。月與燈依舊，但已“不見去年人”，于是“淚濕春衫袖”。一個“濕”字，更是將物是人非，舊情難續(xù)，詞人心中的悲傷，表達(dá)得淋漓盡致。

讀它，是不是覺得與唐人崔護(hù)的名篇《題都城南莊》： 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。有異曲同工之妙?

第二首是辛棄疾寫的《青玉案•元夕》

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

此詞的知名度，與歐陽老的《生查子•元夕》幾乎差不太多，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句，更是千古名句。近代大學(xué)者王國維曾稱“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”各位同學(xué)，你現(xiàn)在在哪一境?

而對于詞中提到的那個站在“燈火闌珊處”的人，向有兩種解釋：一說是詞人要找一位佳人(她既可能是詞人約來見面的心上人，也可能是詞人剛在人海中遇見，卻又轉(zhuǎn)眼不見了的一位美女)，一說就是詞人自己。

兩相比較，木匠還是更偏重后一種說法。因?yàn)樵~人在創(chuàng)作這首詞的時(shí)候，正處在他人生的低谷期。當(dāng)時(shí)，南宋小朝廷偏安一隅，滿朝文武全沉浸在歌舞升平之中，而對于中原遺民“淚盡胡塵里”的哭聲，根本就是充耳不聞、視而不見。跟詞人同時(shí)代的有個名叫林升詩人，亦曾對南宋小朝廷的這種頹靡之風(fēng)，給予了這樣辛辣的諷刺： “山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”詞人得不到朝廷重用，空有一腔報(bào)國之志，無從施展，就像是一個被排擠在那熱鬧的氣氛之外的人，只能眼睜睜地看著他們醉生夢死，而毫無辦法，其心中的惆悵與憤悶，應(yīng)該是不難想見的，但他又不想去和那些人同流合污，沆瀣一氣，所以就只能是站一旁(“燈火闌珊處”)，孤芳自賞……

第三首是李清照寫的《永遇樂•落日熔金》

落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

此詞是李清照晚年流寓臨安(今杭州)時(shí)，寫的一首詞。

李清照的前半生，生活不是一般的幸福、美好，且她作為當(dāng)時(shí)一個很紅很紅的女詞人(其“千古第一才女”的名號，不是白得的)，可以說是集萬千榮寵于一身。奈何，人到中年，國破家亡，不得不舉家南逃。沒過多久，她的丈夫(著名金石學(xué)家和文物鑒賞家趙明誠)也死了。丈夫死后，她就被一個渣男給盯上了，蓋因她隨身攜帶著不少價(jià)值連城的古物(這其實(shí)只是她跟丈夫原來收藏的十分之一不到，其他十分之九，已都在逃難的過程中，丟的丟、毀的毀)。于是，那渣男就用盡各種手段，把她給騙到了手。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)他的本來面目時(shí)，不僅財(cái)產(chǎn)已被騙光，還受到了家暴。再后來她是寧可坐牢，也要與那渣男離婚(當(dāng)時(shí)，女方是不能提離婚的，除非男方犯了法，但即便是這樣，女方也得坐一年的大牢)。還好，她抓到了那渣男的犯罪的證據(jù)，也幸得一些親友的相助，這才把婚離了，并只坐了9天大牢，就被放了出來。但經(jīng)此一劫，本來就在落難之中的李清照，生活也變得更加艱難了。最后，她也是懷著對死去親人的綿綿思念和對葉落難以歸根的極度痛苦中，悄然辭世的(這么有名的一個女詞人，具體是死在了哪年?又究竟是死在了什么地方，史書中都沒有記載，這也說明其晚年的境遇，是何等的凄涼)。

她若是個平常的女人，遇到國破家亡這種事，幸福的日子不再有，也就罷了。但她是誰呀?她可是“千古第一才女”李清照啊!受此奇恥大辱，還讓自己的名聲盡毀，要我說，真是還不如死了的好。

可能這首詞對大家來說，不如前兩首熟悉，為讓大家能更方便地理解這首詞，下面，木匠就試著把它翻譯成白話文：

落日像被熔化的金子，滿天的云彩將像白玉一樣的月亮，合抱在中間，我這是在哪兒啊(言外之意就是我現(xiàn)在漂泊異鄉(xiāng)，早已無家可歸了)?春風(fēng)吹綠了楊柳，有人在吹著《梅花落》(《梅花落》最早是南朝詩人鮑照寫的一首樂府詩，詞曰：“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然?念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)塵，徒有霜華無霜質(zhì)。”據(jù)說其曲極為哀怨。大過節(jié)的，誰會吹這種曲子?大概也是個和詞人一樣，家在中原，流落到江南的難民吧)。春天是來了嗎?今天是元宵佳節(jié)，天氣融和，大家也都很歡樂，但又怎知一會兒不會出現(xiàn)風(fēng)雨?剛還有詩友來請我去參加一個元宵詩會，可我由于心中愁苦，而婉謝了他們的好意。

中原未被金人占領(lǐng)前，汴京(北宋的國都)可比現(xiàn)在的臨安(南宋的國都)繁榮多了，當(dāng)時(shí)，我還沒有出嫁，有很多閑暇的時(shí)光。正月十五是我最愛過的一個節(jié)日(不僅是因?yàn)檫^元宵節(jié)有很多的娛樂項(xiàng)目，更因?yàn)橐荒曛?，大戶人家的小姐，只有這一天，才被允許在外面玩到半夜再回家)。每年的這天，我都會戴上一頂上面插著翠鳥羽毛的帽子，帽子上還有用金線裝飾的雪柳(一種用白娟制成的頭飾)，把自己打扮得漂漂亮亮的，然后和小伙伴們一起去觀燈……可如今的我已經(jīng)變成了一個容顏憔悴，頭發(fā)亂了，也無心去梳理，更怕晚上出門的老婦?？山裉飚吘故窃?jié)啊，不如我就在這簾兒的后面，偷聽一會兒別人的歡笑就好了。

真是惜哉!痛哉!

給大家講完李清照這首詞，木匠突然心情有些沉重，以下幾首，就不給大家細(xì)講了，相信大家多讀幾遍，也能感悟到它們的妙處。讀詩之樂，不就在此?

第四首《蝶戀花•密州上元》作者：北宋•蘇軾

燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。

寂寞山城人老也!擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。

第五首《思越人•紫府東風(fēng)放夜時(shí)》作者：北宋•賀鑄

紫府東風(fēng)放夜時(shí)。步蓮秾李伴人歸。五更鐘動笙歌散，十里月明燈火稀。

香苒苒，夢依依。天涯寒盡減春衣。鳳凰城闕知何處，寥落星河一雁飛。

第六首《正月十五夜》 作者：唐•蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

燈樹千光照，明月逐人來。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

第七首《十五夜觀燈》 作者：唐•盧照鄰

錦里開芳宴，蘭缸艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

第八首 《正月十五夜燈》 作者：唐•張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。

第九首《鬧元宵》作者：明•唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

第十首 《觀燈樂行》作者：唐•李商隱

月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

元宵節(jié)的由來與傳說元宵節(jié)是怎么來的?

元宵節(jié)，是中國民族的重要節(jié)日之一，正所謂正月十五鬧元宵，元宵節(jié)是將從除夕開始延續(xù)的慶?；顒油葡蛄硪粋€高潮。據(jù)說，中國人過元宵節(jié)國已有2000多年的歷史了，我們每年都過元宵節(jié)，但是有關(guān)元宵的由來和傳說卻不一定每個人都知道，那么，親們想知道有關(guān)元宵節(jié)的由來與傳說嗎?一起來看看吧。

元宵節(jié)的由來與傳說元宵節(jié)是怎么來的?

元宵節(jié)的由來：元宵節(jié)源于何時(shí)?

元宵節(jié)，元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。(春節(jié)的起源和傳說解析春節(jié)的起源和傳說)

而元宵節(jié)的主要習(xí)俗是吃元宵，關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見于宋代。當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

關(guān)于元宵節(jié)的由來有兩個說法。

其一，元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

其二，是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

那么，關(guān)于元宵節(jié)的傳說又是如何的呢?

元宵節(jié)的傳說有兩種，而且，這兩種傳說又是截然不同的，有的說元宵節(jié)的傳說是玉皇大帝想要一統(tǒng)人間界，有的說與皇帝的想要誅殺人類，到底元宵的傳說為何?為何會有這兩種截然相反的傳說?以下見分曉。

元宵節(jié)的由來與傳說元宵節(jié)是怎么來的

元宵節(jié)的傳說一：

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，我擔(dān)心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來，自然就會休息。”玉帝準(zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。

夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖?、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。

正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了。”玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。

正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動。

就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過年的習(xí)慣。

元宵節(jié)的傳說二：

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。(綜合：北廣人物、環(huán)球網(wǎng))

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