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和某些毛筆字寫得很好的人相比，石溪堪稱為書法家。他的字有出處，有淵源，有繼承，有創(chuàng)新，有法度。真隸草篆行，王顏柳米趙，都有痕跡卻不拘一格一體，于整篇和諧之中多有變化，自成一家。他用幾十年時間學習古人和他人，在幾十年后又被別人模仿和學習，更有甚者，仿他之書，冒他之名賣字，獲利豐厚。石溪笑曰:能冒我之名騙幾兩碎銀，討個生活，說明我對社會還是有貢獻的！

中國書法繪畫史上，有很多人是天賦異稟，少年成名，或世家出身，自幼耳濡目染，被眾星捧月，但石溪是典型的草根逆襲。他出生于咸陽一個普通的農民家庭，完小畢業(yè)，只是愛寫字。有一回被村里一個老學究奚落，從此心里發(fā)狠，一定要把字寫好。上世紀六十年代中期社教運動中，就能給村里寫大字報，刷標語了。值得一提的是，1964至1968年間，他當赤腳醫(yī)生期間，幾次救人于危難之中。有一次，把一個病危的小女孩背著趟渭河，走沙灘，狂奔至醫(yī)院。醫(yī)生驚呼:此女命大，再晚到幾分鐘就沒救了。有趣的是幾年后，他加入毛宣隊。下鄉(xiāng)檢查整頓農村基層建設，到一個村子，一戶人家，聽男主人叫女兒名字，他覺得這名字有些熟，細問端詳，一番交談，弄清原委，三口人齊刷刷跪地謝恩，說當年趕到醫(yī)院時，女兒醒了，送他的人已不見蹤影，多年來一直尋覓恩人無果等等。這類事件或許與石溪的書法成就有關。

我認為，善者，必善待生靈，善待先賢，善待萬物，常懷敬畏之心，以善為夲，方可志立剛正。對了，石溪原名石志正，退休前在陜西省水電工程局一分廠任辦公室主任。那時，單位人每每見到報刊上發(fā)表的石溪書法作品，總贊不絕口，直至后來知道石溪原來就是石志正時，驚訝之后又滿滿的自豪感:我的朋友、我的同事竟然是大書法家！

(資料圖片僅供參考)

石溪的學書環(huán)境是艱苦的，學書之路是艱辛的。他1968年入伍，在蘭州當汽車兵，那時沒紙習字，偶爾得一舊報紙，便如獲至寶，更多時間，只能折根樹枝，把沙子撥拉平整在上面寫字。沒有字貼，就找各種牌匾，如饑似渴般比劃、揣摩。1974年轉業(yè)，分配到咸陽市委，趁工作之便，遛到西安碑林，如唐僧見到真經一般，喜極而泣。他偷偷把紙鋪在碑上用鉛筆勾勒，一次，二次，第三次被管理人員發(fā)現(xiàn)了。那時人都善，沒罰款，沒扭送到派出所，只是驅逐出園而已。1977年，劉文西帶學生到周至石頭河寫生，時值他單位在此扎營搞工程，他被派去接待并學習繪畫。雖然只有短短三月的朝夕相處，但這三個月或許是他書法人生的轉折點，與大師的零距離接觸。使他對書法、對繪畫的方方面面有了更深理解。他從簡單的、自發(fā)的、浮淺的感覺上升到系統(tǒng)的、自覺的、理性的思考與學習。

八十年代起，他向石憲章、薛鑄等大腕求教，陸續(xù)在各大報刊發(fā)表書法作品。1986年，經石憲章、薛鑄二人推薦，加入陜西省書法家協(xié)會，成為會員，之后，西安電視臺、陜西電視臺為他作多次個人專題。2003年，他在書院門租了門面房，那時的書院門，已是聞名天下的書畫活動基地，全國各地的書畫名流魚貫出入。石溪是有心人，他租門面，不賣文房四寶，不經營字畫，只圖字帖多，老師多，時間多，可集中練字，那三年，他的書藝突飛猛進的提高。

為了提高自己的文化修養(yǎng)，石溪曾在西北大學進修，主攻政治經濟學，還兼職于某新聞媒體，持有國家新聞出版署簽發(fā)的記者證。這些經歷，無疑使他的書法作品更具深度，高度，有厚重的文化底蘊。

2007年，陜南洪災，省慈善協(xié)會、省美協(xié)、省書協(xié)聯(lián)合賑災義賣，石溪的"物華天寶，人杰地靈"第一個售出，當天義賣收入的一萬五千元全部捐給災區(qū)。他多次參加中華慈善總會的募捐拍賣，陜西省消防總隊的書畫捐贈，海南省的書畫下鄉(xiāng)活動，所賣字畫分文不取，所捐字畫不計其數(shù)。他是一個把錢和名看的很淡的人，在業(yè)內有很好的口碑。

2006年11月11月，石溪在西安市群眾藝術館舉辦人生的首次個展，展出各種書體作品百余幅，觀者如潮，引起轟動。此后，杜中信、楊立言聯(lián)合寫署名文章大加贊賞，用"謙和誠謹"四個字概括石溪的字和人:自行于謙有濟交往;守則于和友鄰不孤;用心于誠無失自信:行事于謹不有大失。2009年，石溪在尚德大廈建立自已的工作室，2012年3月，掛牌成立了西安皇都書畫藝術研究院，院內有40多名書畫家如鄭鴻福、尹君禧、汪葵玉、汪新民等，以書畫會友，不亦樂乎？

石溪的書法，從顏柳入手，遍臨名碑，涉及漢魏碑版墓志，經唐隸轉漢隸，由《石門頌》得韻，以《張遷碑》得趣，從《曹全碑》取體。結體端莊，古樸渾厚，平穩(wěn)俊俏，意態(tài)爽秀，凝重而飽含激情。他用筆講順澀緩疾，點畫求曲直精細，結字必起承轉合，章法上呼應對比，寓動于靜，寓巧于拙，孕奇于正，更為難能可貴的是，他以七十四歲高齡，仍不斷創(chuàng)新求變，近期所書，隸中有行有篆，更添魏碑和顏楷筆意。他從不拘泥于何祖何宗，誰門誰派，但整體和諧統(tǒng)一又妙趣天成，細看變化多端，字字珠璣，儼然自成一派，我謂之"石體"。能達到如此境地，石溪自己總結為"三性三心"":生性愛，韌性常，悟性高。恒心久，虛心學，苦心練。

書法的傳承與創(chuàng)新，是一個永恒的話題，無傳承則無根基，有傳承卻無創(chuàng)新則既僵且匠。書法的好壞也沒有絕對的標準，唯其被大眾喜愛認可，被時間洗禮選擇方算經典。孫過庭說:"故書也者，心學也;寫字者，寫志也""。清王妤說:"立品之人，筆墨外自有一種正大光明之慨""?！稌ㄈ丁分v:古人論書云，一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之身，如是而為書焉?？v觀石溪其人其字，其人品端行正，宅心仁厚，已得先機，至于其字，雖己能遍熟諸體又融匯貫通，形成鮮明的個性風格，成就斐然，但我覺得還是留給后人，留給歷史去評說吧。

來源：中國網生活

作者：馮海蓉

責任編輯：品一

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