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各位小伙伴，大家好，我是婺江墨客，在開始本話的解析之前，關(guān)于上周墨客文章中評價左若童“貪嗔癡”的部分，墨客必須先做個小小的回應(yīng)，各位看官總覺得在下是在“先畫靶再射箭”，坐等著左門長出問題，然后一副“喲，果然如此”的嘴臉。如此想來，確實面目可憎，如果對各位讀者造成不適，屬實是罪過罪過。

墨客先在此表示誠摯的歉意。

誠如各位所見，左門長高風(fēng)亮節(jié)，不論是對于弟子的教育，還是對朋友托付的盡責(zé)，亦或是對無知頑童的及時挽救，更包括對全性惡人的寸步不讓，這一切的行為和動機都是無可指摘的，墨客也絕沒有詆毀左門長的意思。

(資料圖片僅供參考)

一派之門長，立德樹人之榜樣，即便用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去考量，也是不遑多讓。

這一點上墨客同意各位的批評和反駁，左若童在試圖“挽救李慕玄”這件事上的“所言所行”確實沒有問題，但墨客所指并非其行為有謬，而是在這整起事件中，對左若童“心態(tài)”的影響，是否發(fā)生了“問題”。

而這個“心態(tài)問題”放在其他常人身上可能不甚要緊，但對于“逆生三重”的修行者而言，問題可就不小了。這一點墨客有所猜測，放在后面會細(xì)聊。

墨客不愿做一個普通的吃瓜群眾，在明知道左門長結(jié)局的情況下，墨客只愿做一名醫(yī)生，去觀察分析猜測，左門長是如何一步步的走到“氣死”這一結(jié)局的，凡事皆有因果，相信米二也不會讓左門長被“劇情殺”，那么拆解這整個過程中的關(guān)鍵節(jié)點，才會在漫畫之外真正有助于我們自己的人生。

呂祖在《唱道真言》中說“煉丹先要煉心，煉心之法，以去閑思妄想為清靜法門”，南宗祖師張紫陽也說“欲體至道，莫若明乎本心。心者，道之樞也。人能時時觀心，則妄想自消，圓明自見，不假施為，頓超彼岸，乃無上至真妙覺之道也。”墨客此前曾有過對三一門和逆生三重原型的猜測，具體文章參考如下，在此處不做贅述。

假設(shè)墨客之前的猜測沒有問題，三一門這門“逆生”的功法確實是和現(xiàn)實中三一教《九序心法》有關(guān)：

那修行人特別是左若童這種依靠逆生三重長期保持青春常駐的修行人，一旦控制不住自己的情緒（心）那就真的玩球兒了！

《九序心法》中記載“心也者，人之丹也，物而霾之，則心不丹。故煉丹也者，煉之無所煉，以復(fù)其心之本體，天命之性自然也”，三一教的創(chuàng)始人林兆恩認(rèn)為修真煉炁之人的全部目標(biāo)都在于“煉心”，而要達(dá)到的最終目標(biāo)是“心之本體，天命之性”，這一點上和逆生三重修煉達(dá)到“逆煉回先天一炁的狀態(tài)”本質(zhì)上是一致的。

所以漫畫中的左若童為什么明明是和張靜清同輩的人物，卻能夠始終保持“青年狀態(tài)”，他這哪是“青春永駐”啊，他明明是要“返老還童”，這也正是他修煉有成的最佳證明。

但修行之路本就如逆水行舟不進則退，更何況這是以“羽化登仙”為最終目標(biāo)的“逆生三重”呢？

逆生三重的真正關(guān)隘就在于“心性”，一個心性上佳的傳人哪怕出身花兒乞丐販夫走卒，也遠(yuǎn)比體魄強健或者身家顯赫更為重要。說到底，在左若童針對李慕玄、陸瑾和劉得水的考核中，真正的核心命題有且只有一個：

少年時的陸瑾心態(tài)夠穩(wěn)，不會因為被收入門墻便沾沾自喜，也不會因為李慕玄提前闖入上院而惴惴不安，稱得起一句“不以物喜不以己悲”；知道修行做事量力而為，既不偷奸也懂得愛惜自己，知道行事的分寸，更能在行事中心平氣和；小小年紀(jì)能有這種心態(tài)確實很難得，心如璞玉不加修飾，確實是練逆生的好材料。

少年劉得水的問題并非是他不夠積極上進，恰恰是因為他的秉性憨直，又只會使一股蠻勁，又蠻又狠，這種勇猛精進的心性去外家功夫的燕武堂合適，來清修煉心的三一門卻拜錯了路子，就如同讓金猛去諸葛村學(xué)術(shù)數(shù)，是塊好料子，但不是對路的料子。

少年李慕玄的問題，相較陸劉兩人，卻有幾分特殊。

他的問題不在于心性不夠好，而在于他太會演了，用那連自己都騙的演技，實實在在的把自己真心蒙蔽，人家三一門要考教心性，你做弟子的就老老實實去明心見性，坦坦蕩蕩的好讓人考察，李慕玄倒好，他太知道別人需要啥，那就演出個啥樣來，整天都在揣摩他人的心意，卻誤解了考核的目標(biāo)，所以左門長干脆晾著他，等什么時候見了真心，什么時候再談收徒。

凡人心即神，神即心。無愧心，無愧神。若是欺心，便是欺神?！蛾P(guān)圣帝君覺世真經(jīng)》

三一門收徒時要如此考教心性，說到底也是因為逆生三重這門手段的修煉路徑，實在是與心性優(yōu)劣關(guān)系太深了。

左若童教導(dǎo)弟子水云時說，成敗一線，師父能教你沖破沖關(guān)，但師父能替你破關(guān)么？能找路，于逆生來說就是最大的天分。而左若童教育弟子時所用的便是“李慕玄擅闖上院無所畏懼”和“陸劉不敢越雷池半步作繭自縛”這兩個例子。他為何會提這個案例？

其實左門長的這段話其實換個角度去想，就等于告訴讀者，想要突破逆生三重的境界關(guān)隘，問題并不是出在師父有沒有教你獨門手段，也不在于修為的功力年限，而在于有沒有破關(guān)的雄心和找路的賊心，也就是你的“心性”夠不夠讓你再進一步！

《陰符經(jīng)》云“心亂則萬神皆廢，故去情意，則萬神不失於物也。故曰：心生于物而死于物也。 ”所以好的逆生三重修行者往往都清心寡欲，不論是衣食住行都是追求自然而然，比如左若童的裝束一直都是被發(fā)跣足，光這一點便尋常的玄門大不相同。

修行人一心只為求道，不該為“外物所擾”。古時道人修“神仙術(shù)”追求羽化飛升，也都要去斷七情絕六欲，其中最有名的一關(guān)，便是道家的“斬三尸”。成功斬斷三尸者，任憑外部襲來多大的誘惑也能不動如山。

而斬斷三尸的方法，說來也簡單，只要有一顆堅如磐石絕不動搖的心就可以了。

那么問題來了，左若童或者后世的陸瑾有沒有做到“斬三尸”呢？

答案顯然是否定的。

左若童在“挽救李慕玄事件”中的暴怒，也許誠如各位反駁墨客的讀者所說，是源自李慕玄的眼中，并非李慕玄的本相，但在本話劇情中，李慕玄明確說他自己“已經(jīng)數(shù)十年沒有這種感覺了，我竟不知該何去何從”。世間本無事，庸人自擾之，求道之人不該迷茫不知前路，這次的事件終究給一直淡定從容的左若童心中埋下了“隱患”。

而這個“隱患”叫做“愧”，會在未來不遠(yuǎn)引爆。

而陸瑾的問題則更嚴(yán)重，他對無根生的恨意已經(jīng)成了他的無解心魔。哪怕時隔70年，哪怕只是看到幻影，都能激得老陸三尸神暴跳，哪里還有半分少年時的“穩(wěn)”？！如今又遇故仇之一，依老陸的心性，就不說逆生三重的手段能不能再有提高，單就是他能不能頂?shù)米　澳嫔敝ǖ姆词啥际莻€大問題?！灸蛡€人預(yù)測，逆生之法必然會有反噬風(fēng)險】

其實從古至今，是人都會有七情六欲，逃脫不了，去掉不了。 那么既然逃脫不了，我們就要想辦法不要讓這些七情六欲把我們困住，雖然說修行需要斷絕七情六欲，但也并非是完全沒有七情六欲，而是要強健心猿，約束木母，不讓信馬由韁，不讓欲望驅(qū)使己身。

關(guān)于左若童死亡事件，米二在此前曾借多人之口說過多個版本。墨客暫時整理如下并稍作拆解：

1、苑陶版本：左若童心眼太小，且因為三一門事件，苑陶父親被陸瑾所殺。

拆解：

苑陶口中的心眼太小，最初給人的感覺是左若童心胸狹隘受不得氣。但結(jié)合如今的劇情，心眼小的緣由就還有兩個：被全性搶了徒弟或者因為沒有阻止李慕玄招惹全性導(dǎo)致牽連了李家（是否遇害？存疑中）

左若童的愧疚而死被苑陶這種小人視作“心眼小”倒是有可能。

2、柴言版本：三一門事件中，無根生是把陸瑾的師父亢龍先生（左若童的稱號）給活活氣死的。

拆解：

這里的活活氣死，顯然無根生那張破嘴又一次大發(fā)神威了。無根生顯然具有那種直指事物本質(zhì)的“天賦”，當(dāng)年和高艮一番話就差點把高艮整破防了，和白梟梁挺莫名居士吳曼的交往也能讓其快速走到“人生路的盡頭”。雖然這根攪屎棍子也擅長化敵為友，但在絕大多數(shù)情況下，其心性雖然不惡，但也絕非圓潤世故之人，他更像那個“誠實的小孩”，專愛戳破世間修行人的“新衣”。

3、許新版本：【江湖傳聞】一個無門無派的年輕人逐漸得到了很多全性大佬的認(rèn)可，身負(fù)絕技“神明靈”，獨自一人挑戰(zhàn)三一門，打敗門長“大盈仙人”左若童，并導(dǎo)致其仙逝。

拆解：

在許新的這個版本中，無根生是獨自一人去的三一門，而且和左若童有過交手，更重要的是他還打敗了左若童。至于擊敗左若童的行為本身是不是直接導(dǎo)致左若童死亡，江湖傳言中并沒有說。

這段江湖傳聞本身夸張的成份居多，畢竟其他親歷者或者無根生身邊人都知道，無根生是為了“全性門人”去的三一門，并非獨自一人硬闖。

4、高艮版本：無根生大鬧三一門并非導(dǎo)致左若童仙逝的直接原因。在高艮看來，無根生的問題只是擅闖三一門，只能稱之為混蛋，但罪不至死。

拆解：

這里的“擅闖三一門”和“導(dǎo)致左若童仙逝”，其實近期就有個類似的案例，那就是張楚嵐擅闖唐冢，導(dǎo)致唐門門長唐妙興仙逝，這里的張楚嵐也是混蛋但罪不至死的罪名，而且唐門人恨張楚嵐也天經(jīng)地義。

當(dāng)然，米二不至于如此偷懶，把“三一門案”直接來個“唐門翻版”，但這至少可以說明，無根生闖三一門的行為本身并不是導(dǎo)致左若童死亡的直接原因，充其量也就是誘因，而這個直接導(dǎo)致左若童死亡的另有其人，或者說便是如今的李慕玄。

5、其他人的破碎信息：

拆解：

梅金鳳和梁挺這兩個人都是無根生的近人，在他們的版本中，無根生闖三一門是為了“他們”，所以有一定可能不止一個李慕玄，也會有其他全性中人在場。

而在哪都通調(diào)查到的信息中，可以確定的是李慕玄必定在場。而按照如今的劇情，左若童已經(jīng)放棄了收徒的打算，李慕玄顯然也不是會回心轉(zhuǎn)意之人，那么李慕玄的去而復(fù)返，很大概率是被動摻和到了全性和三一門的爭斗之中，甚至是李慕玄擒拿了大量鬧事的全性，其中甚至可能還有李慕玄新拜的這位“恩師”王耀祖。

結(jié)合以上五個版本的“三一門事件”說法，對比之下，可以確定的事實如下：

1、李慕玄確實參與了“三一門事件”。

結(jié)合陸瑾對李慕玄的仇恨，他在事件中充當(dāng)?shù)氖恰芭淹健焙汀皫蛢础钡慕巧?。而李慕玄對“三一門”也有舊仇，墨客猜測王耀祖可能死在了左若童手上。

所以仇人見面，兩個只能活一個。

2、左若童的死亡原因并非是他殺，而是“氣死”。

至于這個“氣死”是憤怒至極而死，還是其他什么，暫不可知。但這個“氣死”行為本身的出現(xiàn)必然是和無根生有關(guān)，甚至有可能是被無根生給說死的。

比如無根生對全性的定義是“有能力卻像沒頭蒼蠅”，左若童此刻茫然竟不知何去何從？要不左老哥，你也加入全性？

【猜錯的話，勿怪勿怪】

3、參與三一門事件的全性中人應(yīng)該有不少，而且其中的領(lǐng)頭者，大概率就是苑陶他爹這個唯恐天下不亂的貨色，所以后來陸瑾一定要殺了苑陶他爹復(fù)仇。而這批人中很有可能就是本話最后出現(xiàn)的這批全性。

以下僅供參考，純屬主觀臆測，猜中沒什么，猜不中權(quán)當(dāng)一樂：

苑陶他爹領(lǐng)著一票全性來找王耀祖，打算重操舊業(yè)，繼續(xù)做害人性命打家劫舍的勾當(dāng)，然后被左若童率領(lǐng)的三一門人阻止，一番爭斗之后，左若童活捉了幾人關(guān)押在三一門中。

話分兩頭，李慕玄見師父被捉，獨自去找全性中人，遇到無根生，然后帶著無根生闖入三一門。途中見識到了無根生神靈明的強大，甚至擊敗了左若童，給他留下了深刻的印象。

另一頭，全性中人綁架了李慕玄父親，要挾左若童放人。

混戰(zhàn)之中，左若童擊殺了王耀祖，苑陶他爹偷襲左若童后，和其他全性趁亂逃離三一門。

逃離的苑陶等人懷恨在心，報復(fù)左若童不成就遷怒他人，對李慕玄他爹這個三一門的大金主展開報復(fù)行動，李父身死左若童心懷愧疚。

最后尚未離開的無根生，極有可能對左若童說了什么，最終導(dǎo)致李慕玄這個“道德完人”一氣而亡。

以上猜測，僅供娛樂。

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