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為什么許多人都說仙人兜是一個(gè)縫合怪呢？

其實(shí)這就是非常單純的字面意思，畢竟當(dāng)時(shí)藥師兜的諸多能力都是源于別人。

(資料圖)

例如研究了鬼燈水月鬼燈一族的特異體質(zhì)，創(chuàng)造出了讓肉體變成流體的能力。

例如調(diào)查了香燐漩渦一族的身體能力，讓自己的身體得到了驚人的恢復(fù)力。

再例如以重吾為線索追根溯源，最終習(xí)得了三大圣地之一龍地洞的仙人模式。如果只是這幾種的話那也算不上是什么“超級(jí)縫合怪”，畢竟這幾條也是藥師兜通過研究他人能力而開發(fā)的適應(yīng)能力。但是后來與佐助和鼬戰(zhàn)斗時(shí)，藥師兜就“變本加厲”太多。

使用了左近的雙魔術(shù)

然后借用次郎坊之力施展土遁·土陸返

而后還有鬼童丸的蜘蛛巢開

君麻呂的尸骨脈·早蕨之舞

多由也的魔笛·夢(mèng)幻音鎖

最后還有大蛇丸的力量。短兵相接之間，藥師兜就用了足足九個(gè)人的“外力”。

并且藥師兜并不只是簡單的在利用這些外力，他實(shí)際上已經(jīng)迷失在這些力量之中找不到自我了，也就像宇智波鼬當(dāng)時(shí)對(duì)藥師兜的勸誡——你不是大蛇丸，要模仿自己尊敬的人沒關(guān)系，但不要把自己跟那個(gè)人同化了。

這就是兜當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，因?yàn)橥晟倌陼r(shí)的經(jīng)歷以及如今的“突然暴富”，藥師兜已經(jīng)全然迷失在了這種自得自滿的狂傲狀態(tài)中，兜確實(shí)很想知道自己存在的意義，但是此時(shí)他也執(zhí)拗地認(rèn)為自己如今這條路是正確的。但是事實(shí)上，兜如今只是將模仿（他人）當(dāng)作偽裝自己的外皮。

他甘愿去當(dāng)這么個(gè)“縫合怪”，也樂于去當(dāng)這么個(gè)“縫合怪”，他認(rèn)為這個(gè)“縫合怪”才是真正的他，順著“縫合怪”的道路才能找到真實(shí)的自己。

而他與宇智波鼬關(guān)于“宇智波一族”的姓氏辯論也暴露了他內(nèi)心的問題，在兜的眼里宇智波的姓氏就象征著天賦、力量、出身和名譽(yù)，這些都是他所沒有的東西，所以他對(duì)宇智波鼬的勸誡也聽不下去——一個(gè)自己羨慕的宇智波一族在自己面前說宇智波只不過是個(gè)沒什么意義的虛名，那兜只能感到滿滿的凡爾賽。

兜后面雖然沒有宇智波一族的血統(tǒng)，但是他有另一個(gè)“指路明燈”大蛇丸，他堅(jiān)定地認(rèn)為大蛇丸當(dāng)年所說的真實(shí)性。

正因如此，藥師兜才會(huì)被伊邪納美的幻境束縛束縛，甚至在伊邪那美的幻境中，兜仍然在使用/依賴大蛇丸的力量，驕傲的他不接受失敗的自己，也無法認(rèn)清自己，從而無法脫離伊邪那美的控制。

自己騙自己的自我感動(dòng)和自我安慰在伊邪那美面前毫無意義，雖然伊邪那美當(dāng)年創(chuàng)造的初衷是為了糾正宇智波一族濫用外力（伊邪納岐），但是對(duì)于依賴外力的藥師兜，伊邪那美也是天克他的“教育之術(shù)”。

標(biāo)簽： 伊邪那美 伊邪納岐 宇智波一族 佐助和鼬 鬼燈水月 仙人模式 宇智波鼬 存在的意義 自我安慰 毫無意義