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夜深人靜的時候，你有沒有想過自己的收入是由誰來制定的？它好像是我們生命中憑空出現(xiàn)的一個數(shù)字，然后一切都變成了一場強行發(fā)生和被迫接受。但是很多事其實是經(jīng)不起拆解的。打開結(jié)果的機箱找到邏輯的齒輪，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都是自己的執(zhí)劍人。每天站在名為私有制的黑暗森林里，默默的對抗著全世界。歡迎來到我的頻道，這里是奪筍啊熊貓。

三體中的黑暗森林威懾體系，其實是一種分配體系，對于生存權(quán)的分配！根據(jù)文中葉文潔提出的公理我們知道，生存是文明的第一需求。那可以讓三體人放棄生存希望，從此不敢越過奧爾特星云半步的武器是什么呢？邏輯！無論是自然界還是人類社會，一切規(guī)則的制定都需要遵循邏輯，這其中，也包括你的工資。所以咱們今天就嘗試推理一下，你的工資是怎么被制定出來的。在此我也嘗試提出兩條人類社會的公理，至于說的對不對，大家看完自行判斷。

(相關(guān)資料圖)

一.?生存是文明的第一需求，同時也是個人的第一需求。

二.?每個群體都有使領(lǐng)地和人口向上增長的欲望。

兩個重要概念

一.成本

二.能量供給

為了方便理解，讓我們把時間倒回幾十萬年前。那時候，我們都是快快樂樂的小野人，過著逐草場獸群而生的生活。本來日子就這么平平靜靜地過著，然而生活總是會給你一些驚喜。在茫茫的草原上，你發(fā)現(xiàn)了另一群野人。其實這也不算什么大事，無非就是要么晚上大伙改善一下伙食，要么被當成伙食改善一下嘛。但是這群野人，他們和你們?nèi)丝跀?shù)量相當，科技水平相似。這里選擇就變得比較極端了，開戰(zhàn)的話，雙方都會死傷慘重，講和的話，冰河時代已經(jīng)到來，獸群明顯越來越少了。兩群人融合在一起的結(jié)果就是大家一起餓肚子。

于是雙方默契的選擇了第三條，擱置爭議，等待變局。那么容易出現(xiàn)變局嗎？是的，很容易。因為狩獵是一項高風險活動，只要有一方在群體狩獵的時候出現(xiàn)重大傷亡，戰(zhàn)爭的機會就來了。當然，誰也不知道走過下一個山口會不會遇見新的獸群，如果遇見了，講和的機會也就來了。

這里看似出現(xiàn)了三條選擇，但是時間總會把事情推向極端。因為無論最終選擇了講和還是戰(zhàn)爭，都會有新的對手出現(xiàn)逼迫大伙再選一輪。作為新生代的bug級物種，人的總量會越來越多，獸群會越來越少，所以戰(zhàn)爭是不可避免地。于是為了避免自己被對方吞并，大家只能是根據(jù)已有的資源，把群體發(fā)展到一個臨界值之后，不停的控制成本。講到這，相信大家已經(jīng)明白我在說什么了。當物質(zhì)總量基本不變，科技水平?jīng)]大幅度進步的時候，大家能比的其實就只是誰更能壓縮成本，也就是竟劣。竟劣不是比誰過得更不好，而是比誰能在盡可能少的消耗下，維持現(xiàn)有局面。你可以選擇提高安全生產(chǎn)意識，狩獵的時候盡可能不受傷。也可以選擇大家勒緊褲腰帶，盡可能少打獵規(guī)避風險。就目前情況來看，還是勒緊褲腰帶容易操作一點。那有人可能會說，我不去卷不行嗎？我們主動控制人口，根據(jù)現(xiàn)有物資讓大家都能吃飽吃好。對不起，不行。竟劣是遵循上述兩條公理推導出來的現(xiàn)狀，如果不去卷，你會被第二條概念無情抹殺。也就是能量供給。作為個體，我們是異養(yǎng)生物，無法自行進行光合作用。作為群體，面對虎視眈眈的對手，不拼命根據(jù)已有的物資把群體發(fā)展壯大。一旦勢弱，就只能被別人吞并。說了這么多，這些跟我們的工資有什么關(guān)系呢？聰明的人可能已經(jīng)想到了，我們就是成本。在這場竟劣的比賽中，每一個參賽群體都會把自己的競爭力提高到極限。對于群體而言，整體競爭力已經(jīng)提高到理論極限了，個體作為勞動者的價值也就被限定死了。那么個體作為勞動者的價值不變之后，能控制的也就只剩作為消耗者的部分了。我們消耗的越少，同等對比你們增長的就越快，我們也就更有機會進入下一輪選擇。所以，控制成本，實質(zhì)上就是控制由每一位個體組成的群體的整體消耗。有人可能會說，我們可以通過創(chuàng)新實現(xiàn)技術(shù)爆炸啊，但是創(chuàng)造的過程是要承受巨量不可控因素的，所以為了控制風險，任何時候科研經(jīng)費都只能占到群體消耗總量非常小的一部分。翻翻歷史書我們就會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)時候，人類的科技樹都是由各個群體里的小利益共同體點出來的，并沒有太多集體推動的結(jié)果。畢竟，只有弱者為了上臺面才需要孤注一擲的去賭技術(shù)爆炸。而科技樹一旦被點亮，就相當于發(fā)現(xiàn)了新的獸群，各個大群體會迅速跟進。短期來看人類社會蓬勃發(fā)展，稍微放長一點目光就會發(fā)現(xiàn)，在人口和消耗觸及到新的理論極限之后，群體之間的競優(yōu)又會迅速變回竟劣。這就是私有制的黑暗森林。

那為什么我又說，我們每個人都是黑暗森林里的執(zhí)劍人呢？因為很明顯，每個群體里的物資都不是平均分配的。餓肚子嘛，大部分人餓就可以達到效果了，沒必要雨露均沾。反正作為一個整體，多吃兩口的人，也可以混到下一次選擇。這個時候我們的公理，開始在個人身上起作用。一生存是文明的第一需求同時也是個人的第一需求，當競爭激烈到一定程度的時候就會有人餓死，到那個時候就是我不下地獄誰愛下誰下了。二每個群體都有使領(lǐng)地和人口向上增長的欲望。一個人也是一個群體，因為你身上有可以無限擴張繁衍下去的基因。為了后代，你必須在這個集體內(nèi)收集更多的資源，以達到災難降臨時死道友不死貧道的效果。這就是私有制的黑暗草叢。

最后還有一個問題，我們?yōu)槭裁词菆?zhí)劍人？開頭我說了，三體中的黑暗森林威懾體系，其實是一種分配體系，對于生存權(quán)的分配！在私有制社會里，我們的一切努力，都只是為了讓分配的天平，向自己傾斜一點。所以我們必須成為自己的執(zhí)劍人，因為干擾分配的手段，就是威懾。當前人類世界的分配方式，是按照每個人的威懾等級劃分的。越有可能壞事的拿的越多。也就是說在竟劣的世界中，你越有增加成本的能力，你的收獲就越大。因為成本增加的最終結(jié)果會導致集體覆滅，所以為了避免這個結(jié)果，無不可讓。這個推論比較反常識，我們的社會難道不是貢獻越大，收益越大嗎？我舉個例子，一個學生通過刻苦鉆研科學技術(shù)，成為了一名科學家。它通過從事科研項目拿到一份極高的工資，聽起來很合理對吧？那這個時候，有一百名學生看見了學長的成功，一樣刻苦鉆研科學技術(shù)，去和他研究同一項目，這個時候你覺得他們的總工資相對學長的工資乘以一百，是增長了還是下降了？我想大概率會下降。那為什么一名科學家，他的貢獻沒變，收入?yún)s下降了呢？因為你的威懾度變低了。你的所有知識技能經(jīng)驗人脈只是衡量你能不能開始工作的標準，而收入是根據(jù)你影響事件發(fā)展的權(quán)重決定的。也就是在你一心把事情辦砸的時候，集體解決問題的成本是多少。由于那一百名學生的加入使集體的選擇增多，選擇增多導致解決問題的成本降低，也就導致你個人的威懾度降低。那么遵循竟劣原則，能省則省，所以就請你省一省吧。如果這個時候集體選擇有所謂的良心，依舊按照原有的貢獻標準發(fā)放工資。那么相較對手而言成本增加，集體覆滅的風險也就變大了。再舉一個例子，一個大字不識一筐的文盲走在路上撿了一個皮箱。這個時候有一個人急匆匆地跑過來逮人就問你看沒看見一個皮箱？那是核彈的發(fā)射按鈕。文盲舉起皮箱說，給我買套煎餅果子去，Double起司變態(tài)辣，加仨雞蛋，否則我就按了。這個時候文盲對世界有貢獻嗎？沒有，但是他威懾度太高了，他要什么都得給他。所以不要氣憤街上的很多流氓過的比工人滋潤，因為對于集體而言，多給他們分配一點是更節(jié)省成本的做法。一切都是為了自己的文明可以挺過這一輪淘汰。

寫這些不是教唆大家去把各自的事情辦砸。畢竟威懾體系的本質(zhì)，是讓人相信你有決定事情走向的能力，以此獲得議價權(quán)。拿到議價權(quán)，才能讓生活更好過一點嘛。之前看網(wǎng)上鋪天蓋地的說零零后要來調(diào)教職場了，很可笑。在理想條件下個人的期望確實會影響分配標準，但是這只能把標準提高到集體可以接受的成本下限。那這個下限又是多少呢？面對越來越多的待就業(yè)者，下限會越來越高嗎？所以不要覺得本文是在拿著私有制的藍圖鼓吹厚黑學，教你們怎么爭名奪利。我很不喜歡私有制，他讓一切都變成利益權(quán)衡。但同時我們又不能無視它，因為我們還要生活。所以只能是盡我所能把話說明，讓更多人能嘗試爭取到原本就應該屬于自己的利益。并且明白，我們應該做的不是無窮無盡的內(nèi)耗，我們應該期盼著有一天人類能走出這片黑暗森林。在那一天，人口不意味著兵源，科技也不必須是武器。我們不用防備同桌搶了自己的工作，也不用強迫孩子必須出人頭地。大家共同克制共同生活，踏踏實實的發(fā)展科技，安安心心的治理環(huán)境。最不濟也要看清，最終坐上黑暗森林王座的那個人，他不是英雄，他只是一個自私自利，拿著劍恐嚇隊友的小丑罷了。

標簽： 控制成本 技術(shù)爆炸 冰河時代 幾十萬年 黑暗森林