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首先，恭喜時(shí)隔8年的艦colle動(dòng)畫新作已經(jīng)放出了，可惜為了最佳體驗(yàn)我還沒看。從19年春季我看到第一個(gè)pv開始，也是期待了整整三年半了。和2015年冬季放出的一代不同，新作的主線劇情應(yīng)該是聚焦于1944年的萊特灣海戰(zhàn)，主角應(yīng)該是白露級(jí)驅(qū)逐艦二號(hào)艦時(shí)雨。相較之下，前作稍微輕松簡(jiǎn)單的風(fēng)格可能都會(huì)蕩然無存了。

本次專欄一方面想給艦c新作引流，另一方面也想分享一下能支撐其九年二創(chuàng)不斷的特殊魅力。其實(shí)本質(zhì)上，就像間宮卓司在《美好的每一天》里說明的，艦c的魅力就是「死后而生」的活力。好久沒寫隨筆了，風(fēng)格相比一些gal雜談會(huì)隨意很多，也可能有很多錯(cuò)誤，請(qǐng)大家海涵。

【資料圖】

“身體有限，如同衣裳；涵納五元，生而必喪?！保ā侗≠よ蟾琛?:22）

我在大學(xué)的英語課演講上曾經(jīng)做過一次公開的預(yù)言，可以說是非常精準(zhǔn)（但基于經(jīng)驗(yàn)）且適用于所有人的，那就是「在未來的某天，我們會(huì)死」。雖然這個(gè)殘酷的笑話沒有引起任何人發(fā)笑，包括老師，但我覺得這是值得歡喜的。畢竟，從沒正視過死亡的人，可能也沒有活過。死亡似乎就是所有生命體的宿命，在不可逆轉(zhuǎn)地經(jīng)歷生存功能消亡后停止生命活動(dòng)，和感官世界斷開聯(lián)系。

要說見證人類死亡最多的職業(yè)，那大概就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍人。他們看著隊(duì)友被子彈擊穿頭顱，同鄉(xiāng)被炸彈炸的四肢分離，長(zhǎng)官被刺刀割破臟器，以及敵人在自己的攻擊下殞命當(dāng)場(chǎng)，然后自己“在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中像一條狗一樣毫無價(jià)值的死去?！北е薮蟮慕箲]，有的軍人沉溺于酒精和毒品企圖麻痹自己，或者訴諸迷信活動(dòng)妄想逆天改命，或者單純娛樂人生在戰(zhàn)壕里嘻嘻哈哈（不這么做或許就精神有問題了）。畢竟，火炮轟鳴，烈焰無情，就算今天為戰(zhàn)爭(zhēng)做什么準(zhǔn)備都是收效勝微的，唯一有價(jià)值的就是運(yùn)氣。既然這樣，不如放棄思考，只要抓住剩下的快樂不就好了？

而很明顯，艦?zāi)锞褪擒娙说囊活?。并且似乎更慘，因?yàn)樗齻儧]有戰(zhàn)爭(zhēng)以外的生活。不是說她們只能打仗，或是訓(xùn)練，她們可以吃吃喝喝，也可以舉行活動(dòng)，好像普通人一樣。但她們無法離開戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)，隨時(shí)都有可能聽到機(jī)槍的掃射聲、發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴聲，以及絕望的喊叫聲（相對(duì)而言，我們聽到這些的可能性幾乎為零）。也就是說，她們每時(shí)每刻都生活在死亡的陰影之下。某天運(yùn)氣欠佳，沒有防御住敵人的大舉進(jìn)攻，或者只是疏于一時(shí)的注意，就會(huì)命喪黃泉，沉入深遠(yuǎn)的海底。

全然喪失對(duì)命運(yùn)的掌控，既無法從災(zāi)難中保全自己，又不能守護(hù)心愛的人。只能默默地承受大家都要滅亡的結(jié)局，對(duì)無常的造化俯首稱臣。這樣的生命，有什么意義呢？從事于人類最恐怖的職業(yè)，用浸滿鮮血的雙手去擊殺那些與自己有著相似形象的人，看著自己所熟識(shí)的朋友一個(gè)個(gè)死于非命，以及時(shí)刻擔(dān)憂祈禱自己的壽命不會(huì)在下一秒終結(jié)。這樣的生命，值得去過嗎？

“戰(zhàn)爭(zhēng)已成為你們的定制，而戰(zhàn)爭(zhēng)是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事，而那件事對(duì)你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對(duì)於你們是有害的。真主知道，你們確不知道?！保ā豆盘m經(jīng)》2：217）

在第一次看《黃牛篇》的時(shí)候，讀到「戰(zhàn)爭(zhēng)已成為你們的定制，而戰(zhàn)爭(zhēng)是你們所厭惡的」，這句話立刻就讓我想起了艦?zāi)飩?。她們肯定是討厭?zhàn)爭(zhēng)本身的，在憤怒的火焰熄滅，仇恨的黑夜褪去后，又有哪些正常人喜愛刀頭舔血的生活呢。但真主卻告訴信眾們，征戰(zhàn)不是出于喜好，而是因?yàn)檫@是必須做的，是「定制」，換言之是「使命」。這樣，穆斯林們因小吉哈德而犧牲就是有價(jià)值的了。雖然他們折磨了自己，卻得到主宰的肯定，在另一個(gè)世界得到回報(bào)。

但對(duì)于非信徒來說，這肯定很難理解。難道自己無法改變的，就是所謂的使命嗎？這不是自欺欺人嗎？難道艦?zāi)锞褪菫榱俗约旱摹甘姑梗粍?chuàng)造成人形兵器的緣由，就要放棄本可能爭(zhēng)取到的另類幸福人生嗎？這又是什么道理呢？誰又喜歡這樣的答案呢？不過是強(qiáng)顏裝歡，欺騙自己罷了。就像《生まれた意味、生きる理由》（出生的意義、活著的理由）里的這段歌詞：

生まれた意味 受け止めて

接受了出生的意義

この定め 命さえ

連這被定好的命運(yùn)

靜かに許して アナタのためにユク

也靜許 為你（提督）而死去

最后的坦然，不過只是無能為力，是不情愿的低頭，是怨恨不被理睬的冷漠，是不接受也得接受的窘迫。生為艦?zāi)?，就是不幸；作為近乎廢物的「不幸姐妹」扶桑、山城更是不幸中的不幸；第一次出場(chǎng)就是赴死，不能保護(hù)朋友，讓提督和大家為自己而驕傲，簡(jiǎn)直抹殺了存在的一切價(jià)值。這樣強(qiáng)加的使命，有什么意義？自己又為什么要為他人的意愿而努力最終付出生命呢？? ??

我們?cè)谌粘Ｉ钪幸步?jīng)常聽到別人說「使命」和「職責(zé)」之類的。相信大家也曾懷疑過，這些從外部世界聽來的價(jià)值觀究竟有沒有意義。什么遵紀(jì)守法啊不過是弱者無法凌駕于規(guī)則的奴隸道德罷了，**復(fù)興不就是純粹的口嗨嗎？如果有一天，需要自己為這些概念付出，又怎么可能呢？意識(shí)到自己犯法后，難道想得不是立刻跑路躲避責(zé)任嗎？**的復(fù)興與自己又有什么干系呢？憑什么白嫖自己的勞動(dòng)力。好像使命都是騙人的一樣，是別人奴役自己的借口。但真的是這樣嗎？

“夫子憮然曰：鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！保ā墩撜Z 18:6》）

“艦c精神就是吹雪精神?！痹鴰缀螘r(shí)，我在貼吧看到過吹雪大師類似的發(fā)言。他的分析我早已忘記，但我想自己可以試著探討下這句話的分量。吹雪是我剛才舉例的反面。在動(dòng)漫第一季里，她剛來鎮(zhèn)守府時(shí)只是個(gè)沒上過戰(zhàn)場(chǎng)的新米驅(qū)逐艦，并不強(qiáng)大。而且其上限決定了自己無法像長(zhǎng)門或赤城一樣主宰戰(zhàn)場(chǎng)。

但令人詫異的是，吹雪沒有擺爛放縱自己，而是天天訓(xùn)練、日日精進(jìn)，盡管這些努力收效甚微。早上天亮之前，她在跑步鍛煉和深蹲；夜幕降臨后，又要在川內(nèi)的指導(dǎo)下訓(xùn)練夜戰(zhàn)。吹雪真心認(rèn)為自己為使命而努力是有意義的，不會(huì)因?yàn)樽詈髴K淡的結(jié)果別人嘲笑而感到羞恥，仿佛不想留下一絲遺憾地折磨自己的身體和精神，以求更好地踐行使命。她簡(jiǎn)直就是踐行「不悖、不恥、無憾」水雷魂的工具人，以至于我一直為這個(gè)傻姑娘無法過快樂的正常人生活而惋惜。

直到今年在一次新加坡的教會(huì)活動(dòng)中，我才稍微明白吹雪的樂趣所在。其中有一首歌曲，“古舊的十字架，是我的依靠；世人看為羞恥，我看為珍寶”。十字架是處死拿撒勒人耶穌，羅馬帝國(guó)的官方犯人的刑具。它象征著耶穌的邪惡和無能力。因此，崇拜十字架就像是一種無意義的崇拜罪犯，世人自然會(huì)蔑視、嘲笑那些基督徒。但是，基督徒并不在意，甚至更將自己的信仰看為珍寶。在他們的眼中，摩西的律法，先知的警告，基督的教導(dǎo)，和使徒們的訓(xùn)誡，這些普通人看為折磨的負(fù)擔(dān)，卻成為他們的所愛，以至于喜樂地歌頌讓他們受盡折磨的神。這是因?yàn)樗麄儼淹庠诘氖姑D(zhuǎn)入內(nèi)在，把自己的心改成基督的心。

吹雪也是一樣。沒有誰不喜歡享樂。在間宮那里吃著一個(gè)接一個(gè)的甜品，在宿舍里和夕立、睦月聊聊天，在澡堂門口蹲點(diǎn)赤城前輩，都是非常簡(jiǎn)單的享受。但吹雪都拒絕了，因?yàn)樗懈匾氖姑ネ瓿?，不是長(zhǎng)門、提督強(qiáng)迫她去做，而是她自愿如此。

孔子在知天命的歲數(shù)后繼續(xù)周游列國(guó)，明知道崩壞的亂世不會(huì)終結(jié)，仁義的治世無法通過他的手建立。但孔子并沒有退縮，那些勸諫他明哲保身的狂狷之輩并不能改變他的志向，要?dú)⑺乃抉R桓魁和匡人不能動(dòng)搖他的決心，屢次碰壁的遭遇和禮壞樂崩的世代不能破壞他的信念，南子和三桓的誘惑不能損沮他的操守。這不是因?yàn)榭鬃臃磻?yīng)癡呆，而是他已經(jīng)主動(dòng)把「克己復(fù)禮」的使命作為了自己生存的理由，完成了「義命分離」的壯舉。我們?cè)谏钪袝r(shí)常受挫，然后就容易自怨自艾或者瘋狂甩鍋，質(zhì)疑其自己的價(jià)值。但孔子放棄用這種簡(jiǎn)單的成功論評(píng)價(jià)自己。上天把使命交給他，自己就要認(rèn)真且喜悅地完成。成功不是一定的結(jié)果，但自己總是要做，哪怕失敗又怎么樣呢？

回到俱盧之野。當(dāng)阿周那看到對(duì)面陣營(yíng)里的親朋好友、長(zhǎng)輩老師的時(shí)候，就心懷沮喪，不想?yún)?zhàn)。奎師那卻告訴他只要去做，去完成自己的使命，而不要求諸于結(jié)果：“你如果被殺，就進(jìn)入天國(guó)；你如果得勝，就享有地上王國(guó)。因此，貢蒂的兒子啊！起來戰(zhàn)斗吧！認(rèn)知苦樂、得失、勝敗都是一樣。準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，這樣你就不會(huì)有罪愆”（2:38-39）。

因此，吹雪精神其實(shí)就是使命精神，也就是艦c的真正靈魂所在。可以說大師的發(fā)言是極其精準(zhǔn)的。艦?zāi)飩兊拇_朝不保夕，但她們?yōu)榱俗柚箲?zhàn)火蔓延，甘愿犧牲自己的生命，也要保護(hù)蕓蕓眾生的家庭不遭受破壞。這樣，自己其實(shí)已經(jīng)喜樂地活在了他們之中，就像一滴水歸入了大海，反而是逃離了死亡的束縛和蒸發(fā)的命運(yùn)。所以，她們不僅僅是向著死亡出發(fā)，更是向著死后的“真正生活”而Weigh Anchor！

每個(gè)人都會(huì)死亡，那一天或早或晚總會(huì)來到。而破解死亡的虛無，一種有效的方法就是尋找自己的使命。這份光榮的責(zé)任，讓自己收獲超然的體驗(yàn)，融于奉獻(xiàn)的對(duì)象，打破個(gè)人的隔閡，擁抱永恒的生命。

《提督との絆》（與提督的羈絆）里一段歌詞就是對(duì)這種使命感最好的寫照：

硝煙もこの痛みさえ

硝煙與身上的傷痛

私のドレス

那就是我的禮服

硝煙是痛苦而絕望的回憶，傷痕是丑陋且軟弱的象征。但這兩者，居然成為了艦?zāi)锕怩r亮麗且榮耀非常的禮服。每每讀來，都感覺內(nèi)心觸動(dòng)萬分，被這種超然的價(jià)值觀折服，也讓我真正理解了「戰(zhàn)爭(zhēng)已成為你們的定制」的內(nèi)涵。

但如何選擇你為之奮斗一生的使命，這也是需要斟酌的。艦c里很多戰(zhàn)船的原型是二戰(zhàn)期間的日本戰(zhàn)艦，而舊日本帝國(guó)日本軍人的使命感……有目共睹。關(guān)愛生命，遠(yuǎn)離軍國(guó)主義。至于如何選擇良善的使命，且聽我在下次gal雜談《穢翼的尤斯蒂婭》里與諸位詳談。最后分享一下我有的西村艦隊(duì)五條船。

標(biāo)簽： 萊特灣海戰(zhàn) 憤怒的火焰 周游列國(guó)