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【資料圖】

《客而家焉》微電影圍繞兩個大學(xué)生來到洛帶古鎮(zhèn)后的所見、所聞、所想，立足于四川文化與客家文化的交融，通過展現(xiàn)洛帶古鎮(zhèn)的川化印記，抒發(fā)了對歷史和現(xiàn)實(shí)的萬千感觸；她們一個是四川女孩，另一個是一位客家女孩，在洛帶古鎮(zhèn)共同感受著客家文化和四川文化相碰撞，相融合所產(chǎn)生的火花。

四川女孩和客家女孩在不同時間都走過同一條青磚古道，也都駐足在小吃攤前，感受客家文化與四川文化的飲食融合。在烹飪方式上，四川地區(qū)人們喜歡吃麻辣口味，麻辣口味菜肴偏多；而客家人則喜歡清淡口味，所以更多地會選擇一些蒸菜或者煮菜。遷至川內(nèi)的客家人也吸收了四川本地人在烹飪方式上的特點(diǎn)。

四川女孩捧著相機(jī)，在古鎮(zhèn)四處游歷拍照，她看到了一朵花轎，精細(xì)的制作工藝，令人嘆為觀止，雖花轎已歷經(jīng)時間的打磨而變得古樸，其中的花紋雕刻，轎頭上形似點(diǎn)翠的孔雀樣式，都傳達(dá)了結(jié)婚家具在客家文化中的重要性。四川女孩拍下照片作為紀(jì)念，看著眼前古樸的花轎，感受著曾經(jīng)遙遠(yuǎn)卻不陌生的客家文化，這是多年中經(jīng)歷風(fēng)吹雨涼而屹然不動的民族意蘊(yùn)。

在此之后，四川女孩與客家女孩前后腳進(jìn)入客家土樓——博客樓，隨著她們身上的服飾發(fā)生變化，也回到了昔日客家剛來川內(nèi)不久的時代，那個時候客家服飾尚且沒有完全與當(dāng)時的旗袍融合，保有著自己年代的特色?！八{(lán)巾帕”作為曾陪伴客家女子一生的物件，不只是單純的服飾，更是一種文化的象征，象征客家婦女勤勞持家、發(fā)揚(yáng)孝道等文化涵義。

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