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《妙不可言》河北衛(wèi)視首播,方瓊主持,收視不佳,形式內(nèi)容全落伍|全球速看料

發(fā)稿時(shí)間:2023-05-11 07:44:03 來(lái)源: 馬慶云

5月6日晚間,綜藝節(jié)目《妙不可言》在河北衛(wèi)視首播,方瓊老師主持。最近幾年來(lái),河北衛(wèi)視很少有在全國(guó)范圍內(nèi)拿得出手的綜藝節(jié)目作品,也正因如此,這檔《妙不可言》才備受河北觀(guān)眾們的期待。畢竟,河北衛(wèi)視和方瓊老師,是曾經(jīng)有《激情久久》、《超級(jí)寶寶秀》這樣高收視率綜藝節(jié)目的。


(相關(guān)資料圖)

無(wú)論《激情久久》,還是《超級(jí)寶寶秀》,一晃都是二十幾年前的事情了。最近幾年,河北衛(wèi)視在電視劇播出方面,首輪劇近乎為零,在綜藝節(jié)目方面,也乏善可陳。正因如此,這檔全新的綜藝節(jié)目《妙不可言》,才被老編我這樣的河北觀(guān)眾期待。然而,基于首期內(nèi)容來(lái)看,這檔綜藝依舊是二十多年前的水平,形式和內(nèi)容全面落伍。

數(shù)據(jù)方面,《妙不可言》顯然不容樂(lè)觀(guān)。7日一早,酷云方面開(kāi)出了前一日的衛(wèi)視綜藝節(jié)目收視率成績(jī),河北衛(wèi)視的《妙不可言》直播關(guān)注度0.0424%,市場(chǎng)占有率也只有0.3440%。這一成績(jī),和當(dāng)晚的熱播綜藝節(jié)目,有十?dāng)?shù)倍的差距之大。

網(wǎng)絡(luò)熱度方面,7日一早,《妙不可言》上線(xiàn)的獨(dú)播平臺(tái)優(yōu)酷,只給出了“466”的熱度值。我們不妨在優(yōu)酷上線(xiàn)的綜藝節(jié)目當(dāng)中,來(lái)個(gè)橫向?qū)Ρ?。剛剛被不少網(wǎng)友調(diào)侃為“跑男收視再創(chuàng)新低”的《奔跑吧》最新一期,已經(jīng)上線(xiàn)3日,在優(yōu)酷一早的熱度值也有“7861”。河北衛(wèi)視的《妙不可言》在上線(xiàn)視頻平臺(tái)熱不熱,可以得出結(jié)論了。

數(shù)據(jù)方面的尷尬,是小于節(jié)目?jī)?nèi)容和形式方面的尷尬的。最近幾年,衛(wèi)視觀(guān)眾、綜藝節(jié)目觀(guān)眾的審美,越發(fā)成熟,真正好看的、優(yōu)質(zhì)的綜藝節(jié)目,是可以獲得不錯(cuò)的數(shù)據(jù)和口碑成績(jī)的?!睹畈豢裳浴坊谑灼趤?lái)講,出現(xiàn)這種數(shù)據(jù)上的尷尬,并不意外。它存在很多值得商榷的地方。

第一點(diǎn)商榷,嘉賓答題,為貧困孩子籌款的路數(shù),是不是過(guò)低了。

在《妙不可言》當(dāng)中,河北衛(wèi)視的節(jié)目組每道題拿出兩萬(wàn)元,嘉賓們一次性答對(duì)問(wèn)題,就可以獲取這兩萬(wàn)元,捐獻(xiàn)給貧困的孩子們。如果嘉賓們第一次沒(méi)有答對(duì),捐款減半。第二次,繼續(xù)減半。這個(gè)環(huán)節(jié)看似緊張刺激,實(shí)際上非常落伍,而且要承受道德上的“苛責(zé)”。

二十年前的綜藝節(jié)目當(dāng)中,經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這種路數(shù)。放在當(dāng)年,這個(gè)路數(shù)能夠吸引觀(guān)眾,放在現(xiàn)在,觀(guān)眾審美智商飛速提升了,大家就會(huì)問(wèn),既然一道題能夠拿出兩萬(wàn)元來(lái)救助貧困孩子們,那為什么不把慈善能力最大化呢,把答題嘉賓放在道德苛責(zé)的陰影之下,站在嘉賓對(duì)立面的《妙不可言》節(jié)目組,又扮演了什么形象呢?摳摳索索不敢捐款的形象嗎?其實(shí),深思一下,這不過(guò)是節(jié)目形式嚴(yán)重落伍造成的結(jié)果罷了。

第二點(diǎn)商榷,嘉賓們回答“問(wèn)答題”的形式,是不是缺乏基本的觀(guān)眾參與感。

《妙不可言》節(jié)目當(dāng)中,嘉賓們要回答的問(wèn)題,屬于典型的問(wèn)答題。比如說(shuō),第一個(gè)問(wèn)題是,一個(gè)旅游景點(diǎn)的山洞里邊,為什么往里邊一喊,就可以流出泉水。以問(wèn)答題的方式拋給這群嘉賓,就顯得這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)大了。節(jié)目觀(guān)眾們的參與感也被削弱了。

這道題,如果換一種形式,以選擇題的方式出現(xiàn),給出嘉賓們幾個(gè)選項(xiàng)出來(lái),觀(guān)眾們基于選項(xiàng)去看這個(gè)問(wèn)題,參與感就會(huì)瞬間爆棚。綜藝節(jié)目觀(guān)眾,不是百科全書(shū),問(wèn)題拋的太大了,大家就不看了。用選擇題的方式往外邊帶內(nèi)容,就好很多。

第三點(diǎn)商榷,整個(gè)的節(jié)目效果,是不是太亂了。

尤其是在嘉賓們“被提問(wèn)”的環(huán)節(jié)上,這群嘉賓研究問(wèn)題、討論問(wèn)題的時(shí)候,給人一種亂七八糟的感覺(jué)。他們回答問(wèn)題的時(shí)候,依舊亂七八糟。作為綜藝節(jié)目,這些環(huán)節(jié)當(dāng)然是有臺(tái)本的,有策劃的,嘉賓們?cè)趺凑f(shuō),是節(jié)目組策劃好的,給了文案的。但是,讓嘉賓們表演起來(lái),就缺乏章法了,臺(tái)詞一股腦地往外邊倒,出來(lái)的效果就很差。

尤其重要的一點(diǎn)便是,其中一位嘉賓發(fā)言的時(shí)候,另外的嘉賓一定要給他們禁麥。因?yàn)檫@是知識(shí)類(lèi)的綜藝節(jié)目,是要承擔(dān)普及知識(shí)任務(wù)的,不能怎么熱鬧怎么來(lái)。怎么熱鬧怎么來(lái),那是《王牌對(duì)王牌》的爆笑屬性的綜藝節(jié)目。

第四點(diǎn)商榷,節(jié)目當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn),架得住專(zhuān)業(yè)拷問(wèn)嗎?

《妙不可言》的屬性,到底是娛樂(lè)大眾,忽悠大家,還是傳播知識(shí)和文化呢?我想,河北衛(wèi)視《妙不可言》的初衷,一定是后者。正因如此,節(jié)目當(dāng)中的每一道題,都需要架得住專(zhuān)業(yè)推敲才行。我們不妨看一看首期當(dāng)中的這些問(wèn)題。

一上來(lái),問(wèn)大家,節(jié)目當(dāng)中這個(gè)旅游區(qū)喊泉噴水的原理是什么。節(jié)目當(dāng)中給了關(guān)于喀斯特地貌和物理學(xué)知識(shí)相結(jié)合的回答。這個(gè)回答,太簡(jiǎn)單了。我們可以舉一個(gè)例子對(duì)照來(lái)看。央視的《是真的嗎》,和河北衛(wèi)視的《妙不可言》類(lèi)似,也需要專(zhuān)業(yè)的理工科知識(shí)去回答問(wèn)題。而央視《是真的嗎》面對(duì)這類(lèi)問(wèn)題,一定要做實(shí)驗(yàn),要還原,用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)證明回答內(nèi)容的準(zhǔn)確性。

就河北衛(wèi)視《妙不可言》這個(gè)喊泉原理來(lái)講,光給理論解釋?zhuān)@然不足以服眾。為什么不邀請(qǐng)河北科技大學(xué)的師生們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)類(lèi)似的道具,喊一聲看看呢。我的看法是,這個(gè)解釋?zhuān)灰M(jìn)入實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),就必然面對(duì)喊不出泉水的問(wèn)題。老編我去過(guò)類(lèi)似的景區(qū),外邊一喊,里邊就流水兒,不過(guò)是一個(gè)人為的開(kāi)關(guān)操控罷了。后來(lái),這個(gè)套路被大家識(shí)破了,某些景區(qū)干脆不搞什么糊弄人的暗地里的喊泉了,直接搞明著的了。

再比如,介紹藁城宮面知識(shí)的時(shí)候,非得說(shuō)意大利面是借鑒了藁城宮面的。從學(xué)術(shù)的角度上講,大膽假設(shè)也沒(méi)有問(wèn)題,但需要小心求證。河北衛(wèi)視《妙不可言》唯獨(dú)在小心求證這一點(diǎn)上,做的非常不好。他們給出的證據(jù)材料是:馬可·波羅的《馬可·波羅游記》當(dāng)中,有藁城宮面的相關(guān)記載,傳到意大利之后,被意大利面借鑒了。

一檔知識(shí)科普類(lèi)的節(jié)目,搞這么模棱兩可的論證,就顯得河北衛(wèi)視《妙不可言》工作團(tuán)隊(duì)的糊弄了事態(tài)度了。首先,作為節(jié)目制作方,有義務(wù)去求證一下,《馬可·波羅游記》當(dāng)中,到底哪幾段話(huà)記載了藁城宮面了?如何記載的?去河北師大的圖書(shū)館,找管理員把書(shū)請(qǐng)出來(lái),拍攝一下,不難吧?

繼而,馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó),在史學(xué)界是有爭(zhēng)議的,去河北師大歷史系問(wèn)一下,也不難吧?在史學(xué)論證方面,講求一個(gè)原則,“孤例不采”原則。即便是馬可·波羅到過(guò)中國(guó),《馬可·波羅游記》當(dāng)中有藁城宮面的記載,但意大利面借鑒藁城宮面,還有沒(méi)有其它的例證呢?若是沒(méi)有的話(huà),我想,任何一位嚴(yán)肅的歷史學(xué)教授,都會(huì)告訴河北衛(wèi)視,這個(gè)問(wèn)題,你們要謹(jǐn)慎,不要胡鬧。

其實(shí),從做文化宣傳節(jié)目的角度上講,搞一個(gè)沒(méi)論證清楚的“孤例”去證明意大利面借鑒了藁城宮面,本身就是文化不自信的表現(xiàn)。咱們的藁城宮面好,需要靠意大利面去證明?這跟中國(guó)的音樂(lè)好,非得去維也納唱一把,有何不同呢?這種文化上的態(tài)度,也是嚴(yán)重落伍的,甚至于可以說(shuō)是嚴(yán)重自卑的。上星衛(wèi)視做節(jié)目,這種態(tài)度,要不得。

基于以上種種,我認(rèn)為,河北衛(wèi)視終于拿出來(lái)的這檔《妙不可言》,問(wèn)題太多,形式和內(nèi)容上全面落伍。做節(jié)目,要真誠(chéng)與真實(shí),尤其是文化節(jié)目,要架得住專(zhuān)業(yè)推敲,花架子,就不要浪費(fèi)人力物力了。(文/馬慶云)

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