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北京日?qǐng)?bào)客戶(hù)端 | 作者 高亦珂

2023年春晚《花開(kāi)忘憂(yōu)》節(jié)目，周深演唱，李光復(fù)、孫桂田表演，節(jié)目廣受觀(guān)眾喜愛(ài)。其中一句歌詞是這樣的：“這是給你的花，花的名字叫忘憂(yōu)草。”忘憂(yōu)草——萱草！遺憾的是，李光復(fù)和孫桂田贈(zèng)送的花并不是忘憂(yōu)草——萱草花，而是百合——接近萱草顏色的橙色百合。把百合當(dāng)成“忘憂(yōu)草”——萱草花，這是不是有誤導(dǎo)電視機(jī)前成億觀(guān)眾之嫌？！冷靜一想，忘憂(yōu)花——萱草花雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)花卉，但季節(jié)性強(qiáng)，育種和產(chǎn)業(yè)鏈均十分薄弱，只能在花園里和綠化帶中看到。不像百合那樣，有著完整的育種和全球產(chǎn)業(yè)鏈，全年供應(yīng)市場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)隨時(shí)隨地都可以買(mǎi)到百合花。所以，在春晚節(jié)目中被誤用或代用，也屬難免。

在我國(guó)文化中，萱草有著三層不同的含義

(資料圖片)

萱草又名忘憂(yōu)花，在我國(guó)有兩千余年栽培歷史。 在我國(guó)文化中，萱草有著三層不同的含義：一是忘憂(yōu)，二是宜男，三是代指母親。

萱草在古代被稱(chēng)為“忘憂(yōu)草”。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹(shù)之背?！敝祆渥⒃唬骸爸X草，令人忘憂(yōu)；背，北堂也。”諼草就是萱草，諼是忘卻的意思。這句話(huà)的意思就是：到哪里弄一支萱草，種在北堂前（好忘卻了憂(yōu)愁）呢？三國(guó)文學(xué)家嵇康《養(yǎng)生論》中說(shuō)：“合歡蠲忿，萱草忘憂(yōu)，愚智所共知也?！蔽鲿x《博物志》：“萱草，食之令人好歡樂(lè)，忘憂(yōu)思，故曰忘憂(yōu)草?！碧瓢拙右自?shī)《酬夢(mèng)得比萱草見(jiàn)贈(zèng)》云：“杜康能散悶，萱草解忘憂(yōu)?！彼未蜃又N的《鷓鴣天》詞云：“葵花向日枝枝似，萱草忘憂(yōu)日日長(zhǎng)?！薄侗静菥V目》記載萱草花可安五臟，令人好歡樂(lè)，無(wú)憂(yōu)，輕身明目?，F(xiàn)代藥理學(xué)證明萱草花有抗抑郁、鎮(zhèn)靜、改善睡眠等藥理活性，萱草具有抗抑郁作用的黃酮類(lèi)成分。

萱草在古代也被稱(chēng)為“宜男草”。古代人認(rèn)為孕婦佩之則生男孩。三國(guó)時(shí)魏曹植曾作《宜男花頌》：“草號(hào)宜男，既曄且貞?！睍x《風(fēng)土記》記載：“宜男，草也，高六尺，花如蓮。懷姙人帶佩，必生男。”元代楊維楨《萱壽堂詞》說(shuō)：“孫家高堂風(fēng)日好，堂前祗樹(shù)宜男草?！彼未钫摹渡樽印芬嘣疲骸傲窕ㄖ訒r(shí)，萱草宜男候”。有的女子還喜歡用萱草花來(lái)裝飾自己，王珪《宮詞》云：“階前摘得宜男草，笑插黃金十二釵?！?

萱草是中國(guó)的母親花。《詩(shī)經(jīng)疏》稱(chēng)：“北堂幽暗，可以種萱”。北堂是母親居住的地方。以后母親居住的屋子則稱(chēng)萱堂，萱草成為母親的代稱(chēng)。因此在古代游子即將遠(yuǎn)行時(shí)，會(huì)在北堂門(mén)前種上一些萱草，希望能夠代表自己陪伴母親，并以此減輕母親對(duì)游子的思念之情。唐孟浩然詩(shī)曰：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。寸草即指萱草。唐代以后視萱草為母親花。元代王冕《偶書(shū)》云：“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花；持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩。”我國(guó)古代椿代表父親，萱代表母親，因此也有椿萱并茂之說(shuō)。

馬晉（1900～1970）丁亥（1947年）作 萱草

幾千年來(lái)萱草已深深地溶入中華民族的文化之中

漢代以后，萱草已普遍栽培，不論是庶族百姓，還是豪門(mén)貴族人家，都有家中栽種萱草的喜好。唐玄宗時(shí)，興慶宮中栽種了多種萱草，有人作詩(shī)譏諷說(shuō)：“清萱到處碧翙翙，興慶宮前色倍含。借問(wèn)皇家何種此？太平天子要宜男。”南朝梁元帝見(jiàn)到妓院中種植的萱草花，不免感慨而成《宜男草詩(shī)》：“可愛(ài)宜男草，垂采映倡家。何時(shí)如此葉，結(jié)實(shí)復(fù)含花。”可見(jiàn)萱草的栽培在普通百姓、皇宮禁苑和娛樂(lè)場(chǎng)所都有，萱草栽培之普遍可見(jiàn)一斑。

萱草現(xiàn)在已經(jīng)在世界范圍廣泛種植。萱草耐寒耐旱，是花園中的理想植物，經(jīng)過(guò)育種家的努力，品種多達(dá)10萬(wàn)余，花色花型花圖案各異，已經(jīng)成為庭院、花園、園林綠化的重要觀(guān)賞植物，廣為世界各地人們的喜愛(ài)。

人們最為熟知的黃花菜是萱草的近親，同為萱草屬植物。古時(shí)候以黃花菜的嫩芽、葉和花芽供食用，據(jù)《群芳譜》記載：“春食苗，夏食花，其雅牙花的跗皆可食。但性冷下氣，不可多食?！彼蚊饕院?，中國(guó)海員出航必?cái)y金針、木耳以代蔬菜。金針就是黃花菜。我國(guó)以外東南亞的很多國(guó)家也食用黃花菜。清朝年間，當(dāng)時(shí)祁東縣所在地方官員開(kāi)始將黃花菜作為地方貢品向朝廷進(jìn)貢。據(jù)說(shuō)清朝朝廷要員有鐵嘴銅牙之稱(chēng)的風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐最?lèi)?ài)吃黃花菜。黃花菜食用的部分是鮮花和干燥后的花。鮮花蕾呈檸檬黃色，有愉悅香味。干花蕾呈黃褐色，用于菜肴可提鮮增香。

百合的英文名為L(zhǎng)ily，花色也很豐富。今年春晚使用的橙色百合，確實(shí)很像忘憂(yōu)花——萱草花。萱草單花期一般不超過(guò)12個(gè)小時(shí)，因花型類(lèi)似百合，只開(kāi)花一天，因此萱草英文為daylily，直譯為“一日百合”。但百合與萱草之不同有四點(diǎn)。一是萱草是多年生宿根花卉，百合是多年生球根花卉。二是萱草莖短縮，葉叢生；百合葉莖生。三是萱草花柱細(xì)長(zhǎng)，先端無(wú)明顯膨大；百合有地上莖，花柱粗壯，先端膨大，柱頭處經(jīng)常分泌亮晶晶的黏液。四是萱草開(kāi)花不超過(guò)一天，百合開(kāi)花超過(guò)一天。

萱草幾千年來(lái)已深深地融入中華民族的文化之中，古代繪畫(huà)、器皿和織物等用品中，常有以萱草為題材的作品。在越來(lái)越重視精神文化生活的當(dāng)下，有文化內(nèi)涵的花卉都逐漸被人們?cè)耘鄳?yīng)用。但萱草在中國(guó)的栽培和應(yīng)用，遠(yuǎn)不如梅花、牡丹、月季、菊花等傳統(tǒng)花卉那樣廣泛。今年春晚發(fā)掘并宣揚(yáng)萱草的文化內(nèi)涵，不啻是一件值得贊賞的幸事。 期望“花開(kāi)無(wú)憂(yōu)”能推動(dòng)萱草的育種、栽培和廣泛的應(yīng)用，也希望忘憂(yōu)花進(jìn)一步浸潤(rùn)到國(guó)人的文化生活中去，在以后的各種活動(dòng)中成為常用的花卉，而不必出現(xiàn)像今年春晚那樣李代桃僵的尷尬。

（作者為北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授、中國(guó)萱草專(zhuān)家委員會(huì)主任）

標(biāo)簽： 中華民族 萱草忘憂(yōu)