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北京晚報·五色土 | 作者 李忠義

圜丘、祈谷兩壇是天壇的標(biāo)志性建筑，大多數(shù)游客前去天壇，也是奔著這些建筑而去。其實，除了這些宏大的建筑，一些細微之處也有著濃厚的歷史底蘊。比如天壇里的古井、圜丘壇的望燈、祈年門的金磚……

?古井?

(資料圖片僅供參考)

清波一勺賣千錢

天壇現(xiàn)有古井五口。南宰牲亭、南神廚尚未開放，那兒有兩口古井，游客暫時還看不了?？捎^看的只有北神廚、北宰牲亭、齋宮寢殿值守房前的三口古井。

祈谷壇北神廚“甘泉井”的甃石 攝影：李忠義

當(dāng)然，天壇在歷史上不止這五口古井。據(jù)載，犧牲所西北角有五間東向的平房，是所內(nèi)守軍駐地，有井亭一座，今已無跡可尋。而神樂署中昔日有各種房間共計600多間，樂舞道士達數(shù)千人，署內(nèi)有沒有水井？雖然史志典籍沒有記載，但據(jù)推測神樂署在古時不僅有水井，而且不止一口。

在天壇現(xiàn)有的北神廚東殿前的古井為綠琉璃瓦六角盝頂井亭，井深逾10米。因該井水甘洌，明清時被稱為“甘泉井”，祭天祈谷都使用此井水調(diào)制羹湯。清代王士禎有《竹枝詞》記甘泉井，詩曰：“京師土脈少甘泉，顧渚春芽枉費煎。只有天壇石甃好，清波一勺賣千錢?！?/p>

北宰牲亭月臺前有石井，為祭祀時汲水之處，上覆六角盝頂井亭，建制基本同北神廚。南神廚院神廚殿前也有古井，井上有亭，為六面坡盝頂。南宰牲亭的古井與南神廚院的古井，在樣式上基本相同。

天壇幾口古井的井亭都有“盝頂”。盝頂是中國古代傳統(tǒng)建筑的一種屋頂樣式，經(jīng)常用在帝王廟中井亭的頂口。古代的井亭最大的特點是頂子中央開有露天的洞口,如果是攢尖頂,則像是把上部水平截去了尖,稱之為盝頂。頂部開口為的是納光以看清下邊水井里的水面,同時也為了便于工作和清掏,不必另搭架子,為了支撐洞口,井亭的大木構(gòu)架做法也與一般攢尖頂不同,有的加用垂蓮柱,有的用斜木支撐,從外觀及受力情況看都類似現(xiàn)代的懸索結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在保有盝頂?shù)木げ⒉欢嘁?，北京的故宮、太廟、天壇、先農(nóng)壇還有一些。

除了上述祭祀用水的水井，天壇中還有一處古井是皇帝齋居時的洗漱用水，今已干枯。天壇里的齋宮寢宮垂花門前左右有隨事房，又名值守房，左值守房前有古井一座。《天壇志》記述：“傳說井口原為銅圈，今甃以白石”。這口井就是供皇帝洗漱用的。

?圜丘壇?

望燈高懸寶蠟亮

圜丘外壝內(nèi)西南隅有三座青石砌筑的望燈，始建于明嘉靖年間，最初僅設(shè)一座，明崇禎九年（1636）又增建了兩座，使天壇望燈增至三座。這些望燈是祭祀時照明用的燈具，明清兩代每次大典均于黎明前開始，屆時望燈高懸桿頭，以警示全壇，莊重嚴肅。

1994年天壇公園復(fù)建的圜丘壇“望燈” 攝影：李忠義

三座望燈一字排開，并列于圜丘西南。1914年，袁世凱祭天時，因為望燈桿已經(jīng)糟朽，就拆掉了其中的兩根燈桿，僅留下中間的一根。1936年時，僅存的一根燈桿也被大風(fēng)吹折，只剩下望燈桿石座。

望燈桿石座也稱望燈臺，青石砌造，正方形，臺高1.7米，邊長約5米，臺上中心豎以白色巨石，石高約1.5米，厚逾0.9米，兩塊巨石對峙，中間有圓形空隙，用以插裝望燈桿，故稱“夾桿石”。1994年天壇恢復(fù)了圜丘北面的一根望燈桿，復(fù)建的望燈桿為鋼管，紅漆包鑲木，上覆鎏金寶頂，架以品字形戧桿。復(fù)建的望燈桿高達32米，極壯觀。同時，按中間一座舊有飽經(jīng)滄桑的望燈石座形制復(fù)建了南、北兩座望燈石座。每座望燈均置有保護欄，護欄內(nèi)均有插燈桿雕花石一尊、拽拴望燈繩索鑄鐵環(huán)兩個。

金梁著《天壇志略》中談道，圜丘“望燈桿”桿頂所掛的“望燈”是用鐵絲織成的宛如甕形的“鐵絲燈籠”，燈籠高八尺，徑六尺，大可容人。燈籠里面所燃點的蠟燭，是用川滇等省所進貢的黃蠟，由清廷內(nèi)務(wù)府“蠟庫”工人制成長四尺，粗一尺，鑄有凸龍花紋的“蟠龍通宵寶燭”。這種寶燭，可以由晚間六時燃點到次早六時，通宵不用剪蠟花，是中國“宮蠟”中最珍貴的藝術(shù)品。

?祈年門?

“金磚”鋪地聲鏗鏘

“金磚”是中國傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，在古時是專供宮殿等重要建筑使用的一種高質(zhì)量的鋪地方磚。因其質(zhì)地堅細，敲之若金屬般鏗然有聲，故名“金磚”。永樂年間，朱棣遷都北京，大興土木建造紫禁城，經(jīng)蘇州香山幫工匠推薦，陸慕磚窯被工部看中，決定“始磚于蘇州，責(zé)其役于長洲窯戶六十三家”，由于質(zhì)量優(yōu)良，博得永樂皇帝稱贊，遂賜窯場為御窯。

天壇祈年門中，北向的五開間均鋪墁金磚，從東至西共53排，計鋪墁整塊金磚約480塊左右；南向明開間三間，鋪墁金磚共290塊左右。這些金磚保存尚好，其形狀并非正方形，而是長方形，尺寸是63.5×60.5厘米。這些金磚棱角清晰，質(zhì)地細膩堅實，里外均透灰青色。

祈年門南開間的金磚 攝影：李忠義

祈年殿東、西配殿廊廡也鋪有金磚，尺寸是57.5×53厘米，保存較好。這些金磚規(guī)格與祈年門建筑形制相匹配，其質(zhì)地與祈年門鋪墁金磚基本相同，疑似永樂年代的金磚遺存。

祈年殿第三層漢白玉圓臺上，南半部鋪墁的扇面形金磚，凹凸不平，大部分已堿蝕。這些金磚做工粗糙，許多露出土黃色內(nèi)痕，與乾隆時包砌天壇內(nèi)壇墻青灰色城磚質(zhì)地截然不同，疑為光緒十六年重建祈年殿時所鋪墁?；是畹孛驿佋O(shè)的金磚質(zhì)地與皇穹宇東西配殿鋪墁的金磚基本相同，推測系嘉靖年間的御窯金磚。

?具服殿?

“天橋”涵洞獨一孔

丹陛橋初建于明永樂十八年（1420），因其下面有兩孔涵洞，且只西面有一階梯，故被戲稱為“單臂橋”，后為求吉利遂命名為“丹陛橋”。丹陛橋全長約420余米，嘉靖十七年（1538）改建皇穹宇時因“地甚隘促，北擴數(shù)十丈”，將南天門移至今址并改名為成貞門，致使永樂時所建丹陛橋縮短了約60米。

丹陛橋為南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米，臺面原為青磚海墁，是一座漫長的磚石混做平臺，史書稱為“海墁大道”。丹陛橋南接圜丘成貞門，北接祈谷壇廡殿頂南磚門。其北端橋下東、西柴禾欄原為明天地壇東、西跨院，設(shè)從祀神位，祭日月星辰、岳鎮(zhèn)海瀆等。丹陛橋東側(cè)是具服殿，嘉靖二十四年拆除具服殿改為具服臺。

祈谷壇丹陛橋具服殿西側(cè)的券形涵洞 攝影：李忠義

具服臺為磚石混做方形磚臺，高逾4米，方廣18.6米，面積逾340多平方米。具服臺南、北、東三面豎立漢白玉欄版及出水螭首4尊，西向設(shè)通道與丹陛橋相通。西向通道下面有一孔拱形涵洞。據(jù)筆者多次實地勘察，認為它不是燒火取暖用的設(shè)施，也不是排水用的“水關(guān)”，而是象征皇帝“敬天”理念，同時象征皇帝系奉天承運的“真龍?zhí)熳印?，屬于象征性的巧妙設(shè)計。因為皇帝在上天皇帝面前俯首稱臣，故具服殿前修建的“天橋”只有象征性的一孔涵洞。

標(biāo)簽： 基本相同 細微之處