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原標(biāo)題：文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新

文學(xué)理論與推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展二者之間并非厚此薄彼的關(guān)系，而是“學(xué)科互涉、相互促進(jìn)”呈現(xiàn)的結(jié)果。文學(xué)理論集合了歷史與文化、哲學(xué)與社會學(xué)等諸多學(xué)科當(dāng)中的內(nèi)容，其產(chǎn)生與發(fā)展得益于諸多理論家長期不懈的探索。我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展離不開文學(xué)理論的滋養(yǎng)，脫離文學(xué)理論的基底作用，只是停留在自身學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行探索和耕耘很容易流于形式。反觀我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的孕育、成長、發(fā)展歷程都與文學(xué)理論發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，文學(xué)理論發(fā)展、革新對于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究內(nèi)容的深化、寫作手法的提升都有著舉足輕重的作用。具體體現(xiàn)在：從思想層面上看，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮中的諸多內(nèi)容都是建立在相應(yīng)文學(xué)理論發(fā)展革新的基礎(chǔ)之上；從創(chuàng)作層面上看，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展和成長都吸收了文學(xué)理論中的優(yōu)秀內(nèi)容；從語言表達(dá)上看，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中引入了文學(xué)理論體系中的內(nèi)容并在此基礎(chǔ)上發(fā)展沿革，逐步產(chǎn)生了自身特有的內(nèi)容。然而，20世紀(jì)90年代以來，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過程中也遇到了諸多阻礙、產(chǎn)生了一系列不合時宜的問題，但是，我們不能因此就忽略文學(xué)理論本身所發(fā)揮的指導(dǎo)性作用。

文學(xué)理論的發(fā)展是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)突破創(chuàng)新的重要因素之一

(資料圖)

20世紀(jì)80年代末期我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究產(chǎn)生了重大的轉(zhuǎn)向，其中關(guān)于“新文學(xué)整體觀”等相關(guān)問題的探討在社會中引發(fā)了巨大反響。正是基于20世紀(jì)80年代末期國內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展繁榮的事實，我們更有必要厘清其潛藏的文學(xué)理論背景，因為這不僅能夠讓我們更加關(guān)注文學(xué)理論在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中的重要作用，還能夠幫助我們對過去的文學(xué)作品進(jìn)行解析，進(jìn)而更好地指導(dǎo)未來的文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展實踐?？v觀國內(nèi)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程可知，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中每一次取得重要進(jìn)展或多或少都與文學(xué)理論的發(fā)展有著潛在關(guān)聯(lián)。不可否認(rèn)的是文學(xué)領(lǐng)域的大討論與大發(fā)展都有新的文學(xué)理論作為支撐，并且往往不只是一種文學(xué)理論作為依據(jù)。從學(xué)科發(fā)展史角度來分析文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)突破創(chuàng)新可以看到，文學(xué)理論的發(fā)展對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究范式、研究視野和研究內(nèi)容都產(chǎn)生了重要的推動作用。相反，每當(dāng)文學(xué)理論發(fā)展受到局限時，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的突破和創(chuàng)新就會受到極大阻礙。換言之，現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)展演化是造就20世紀(jì)80年代國內(nèi)文學(xué)領(lǐng)域重大變革的直接原因?，F(xiàn)代文學(xué)理論從理論范式、研究內(nèi)容、研究方法、觀念思想等諸多方面對我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著指引作用，也正是由于現(xiàn)代文學(xué)理論的注入才造就了20世紀(jì)80年代我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大發(fā)展、大繁榮局面。

文學(xué)理論缺失與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的弱化

20世紀(jì)90年代，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)取得了一定的現(xiàn)實性突破，包括重視文學(xué)廣告、文學(xué)話術(shù)以及對手稿的研究等。但是在取得不斷突破的過程中我們還必須直面更為重要的問題，即在20世紀(jì)90年代我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中文學(xué)理論的重要性有所弱化，文學(xué)研究處于停滯狀態(tài)。其原因主要在于文學(xué)理論的發(fā)展無法滿足現(xiàn)實文學(xué)創(chuàng)新的需要。

在強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論重要地位時也出現(xiàn)了諸多不同的聲音，有些人認(rèn)為突出文學(xué)理論地位容易造成舍本逐末的問題，在文學(xué)研究中容易丟失文學(xué)本位，過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論發(fā)展易促使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展淹沒在文學(xué)理論研究當(dāng)中。當(dāng)然，關(guān)注文學(xué)理論研究、突出文學(xué)理論在方法和技術(shù)上的突破不可避免地會存在一系列問題，所以在20世紀(jì)90年代會產(chǎn)生我國文學(xué)家特別反感在文學(xué)理論中大量著墨于西方文學(xué)理論中的新名詞、新概念和新提法，導(dǎo)致了簡單問題復(fù)雜化的局面。這在一定程度上是對文學(xué)發(fā)展過程中存在問題的一種干預(yù)和糾偏。但我們不能一概否認(rèn)文學(xué)理論發(fā)展對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)繁榮產(chǎn)生的諸多潛在益處，也不能簡單地將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中存在的問題歸咎于文學(xué)理論本身。

我們應(yīng)清醒意識到，任何研究其發(fā)展的軌跡都是由不成熟到成熟、不完善到日趨完善，我們應(yīng)包容地看待我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中對于文學(xué)理論運(yùn)用過程中的成功與不成功之處。我們也應(yīng)看到，歷史和現(xiàn)實已證明沒有文學(xué)理論的長期沉淀與累積，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究不可能是深刻且質(zhì)樸的。因此，由于文學(xué)理論缺失而導(dǎo)致的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究弱化的情況不斷凸顯，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品由于缺乏必要的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)、沒有文學(xué)理論支撐而稍顯缺乏深度。加之，近年來我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在具體實踐中缺乏必要的運(yùn)用，前述一系列問題的疊加造成了文學(xué)理論缺失和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)缺乏創(chuàng)新。

推進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新的必要舉措

從上世紀(jì)80年代到90年代我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)看，加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展離不開文學(xué)理論的鋪墊。文學(xué)理論的發(fā)展不單單是完整準(zhǔn)確解釋不同作家文學(xué)作品的有效手段，同時也能夠為解讀不同時代背景下的文學(xué)作品提供新觀點(diǎn)和新視角，進(jìn)而推動文學(xué)研究不斷向前邁進(jìn)。

一、堅持吸收不同學(xué)科知識融入文學(xué)理論當(dāng)中，提倡“學(xué)科互涉”

早在20世紀(jì)中葉西方就有學(xué)者呼吁“學(xué)科互涉”，不同學(xué)科之間沒有具體的、現(xiàn)實的邊界，學(xué)科之間可以進(jìn)行深度融合，取長補(bǔ)短、協(xié)調(diào)發(fā)展，文學(xué)研究理當(dāng)如此。單單局限于文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部來提倡文學(xué)理論發(fā)展、推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不斷創(chuàng)新很容易陷入閉門造車，我們應(yīng)從全局、整體和聯(lián)系的視角出發(fā)，將包含文學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)以及語言學(xué)等跨學(xué)科的知識進(jìn)行綜合，以此形成文學(xué)理論發(fā)展的學(xué)理性支撐。此外，提倡“學(xué)科互涉”不應(yīng)僅僅局限于單一的一級學(xué)科之間，還應(yīng)關(guān)注到二級學(xué)科甚至是更加細(xì)節(jié)部分的內(nèi)容。譬如在文學(xué)內(nèi)部，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語言文字應(yīng)用之間都可以形成“互涉”關(guān)系。在探討文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中還需把控堅持何種“本位觀”的問題，當(dāng)我們以文學(xué)理論為出發(fā)點(diǎn)，則需要將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究擺在恰當(dāng)位置；當(dāng)我們以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究作為出發(fā)點(diǎn)，文學(xué)理論則充當(dāng)推動現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要利器。

二、積極吸收現(xiàn)有文學(xué)理論研究中的有益成果，推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展壯大應(yīng)吸收其他學(xué)科知識中的有用部分，不斷推進(jìn)自身發(fā)展，同理，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的成果也需要積極分享，讓其他學(xué)科也能從中吸收養(yǎng)料?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展過程中不可避免地會涉及有關(guān)文學(xué)理論的問題，我們應(yīng)始終秉持積極吸收文藝?yán)碚撗芯恐械囊延谐晒膽B(tài)度。在文學(xué)研究中所遇到的很多問題，其實文學(xué)理論已給出了具體答案，那么在推進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展過程中就必須要借鑒文學(xué)理論中的有益成果，但也要避免一味地刻意強(qiáng)調(diào)將文學(xué)理論知識片面地嫁接到現(xiàn)實問題中來。

總而言之，在當(dāng)前文學(xué)研究不斷發(fā)展、文學(xué)思潮不斷革新以及文學(xué)流派日漸豐富多樣的背景下，文學(xué)理論對于我國文學(xué)研究發(fā)展產(chǎn)生了諸多影響，推動現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展必須以優(yōu)秀的文學(xué)理論作為支撐。因此，在文學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的過程中既不能迷失自我，又需要在充分理解和把握當(dāng)前不斷發(fā)展的現(xiàn)實情境基礎(chǔ)上，將優(yōu)秀的文學(xué)理論成果恰當(dāng)運(yùn)用到推進(jìn)我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)新的具體實踐中。

［作者：趙娜?系玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)理論、美學(xué)?；痦椖浚簢疑缈苹鹨话沩椖俊爱?dāng)代西方想象理論嬗變研究”（20BZW037）］

（責(zé)任編輯：張家華）

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