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我國素有興造土木時題記立碑的習慣，這為后人研究歷史提供了翔實的文獻資料，是建筑考古的重要依據(jù)之一。目前，我國的古建筑考古依據(jù)主要有:

1.地方志、古籍等文獻；

2.建筑題記

(資料圖)

3.碑刻文獻；

4.建筑形制研究；

5.附屬文物線索；

6.其他，如口碑文獻、戲劇、傳說等。

瑞光塔全景

建筑考古，如僅從一個方面入手往往是站不住腳的，而應是多條線索互相印證，才能最終還原歷史真相。關(guān)于瑞光寺塔建造年代的考證過程充分說明了這一點。

歷代方志文獻

梳理歷代志書中關(guān)于瑞光塔的建造年代，存在三個說法：

1.“宣政間，朱勔建浮屠十三級。”

2.“赤烏四年，孫主為報母恩建舍利塔十三級”

3.“（赤烏）十年，權(quán)建舍利塔十三級于寺中，以報恩?！?/p>

可見志書文獻前后矛盾，不足為據(jù)。

碑刻題記

瑞光塔贊碑

根據(jù)明朱元璋《瑞光塔贊碑》、明崇禎姚希孟《修瑞光塔疏》、文徵明《瑞光寺興修記》等碑記，其中關(guān)于瑞光寺與瑞光塔的建造年代都是“肇建于赤烏年間”、“宣正間朱勔建塔”等云云，與志書記載如出一轍，互相抄襲、以訛傳訛，沒有有價值的線索可循。

建筑題記

瑞光塔三層磚銘文

古建筑中的題記可分三類 : 一是修建時直接寫在梁、柱、檁上的文字,如時間、工匠姓名等；二是寫在木牌上釘在建筑上或藏于建筑內(nèi)；第三類是游人題記。

瑞光寺塔的木構(gòu)件上沒有發(fā)現(xiàn)題記，但在塔身第三層塔心的西南和東南兩面底下發(fā)現(xiàn)磚銘，“弟子范迪為亡妻顧氏十六娘舍磚一萬片砌第三層塔大中祥符三年庚戌歲記”、“弟子顧知寵并妻趙十四娘舍塔磚一萬片己酉歲記”。己酉在庚戌前一年，也即大中祥符二年（1009）。銘文為斷定瑞光寺塔建造年代提供了有力證據(jù)，據(jù)此，可以確定現(xiàn)存的瑞光塔確實建造于宋代。

附屬文物

1978年，在瑞光塔第三層天宮內(nèi)出土過一批珍貴的文物，在部分文物上有明確的紀年，如：木刻大隋求陀羅尼經(jīng)咒為咸平四年（1001年）、木刻梵文大隋求陀羅尼經(jīng)咒為景德三年（1006年）、真珠舍利寶幢及盛寶幢的木函上的紀年為大中祥福六年（1013年）等。這批文物從側(cè)面印證了瑞光塔的年代應介于五代至北宋前期之間。

木刻大隋求陀羅尼經(jīng)咒

1965年，東南大學張步蹇教授在第三層壁龕內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座石佛，此像背面留存有墨書，題“弟子唐延慶與家眷等舍石佛一尊入瑞光禪院第三層塔內(nèi)天圣八年一月二十一日”，天圣八年即1030年，這是瑞光塔文物上最晚的一個紀年。按照先建塔身再裝幀佛像的習慣，張步蹇教授所發(fā)現(xiàn)的石佛“天圣八年”的紀年很可能是全塔基本建成的年代。

建筑形制

上世紀30年代，建筑大師劉敦楨先生就曾指出可能是稍晚于蘇州定慧寺雙塔（太平興國七年982年）的北宋遺構(gòu)。

上世紀60年代，東南大學張步蹇教授指出“瑞光寺塔無論從平面、外觀、結(jié)構(gòu)來看，都可以肯定是宋代的建筑?！?/p>

而通過與蘇南地區(qū)現(xiàn)存的五代至北宋古塔對比，如云巖寺塔、雙塔、保俶塔等，無論從外觀、形制、結(jié)構(gòu)還是材料等方面都存在著諸多的相同之處，是同一時期的產(chǎn)物。

“景德元年”礎(chǔ)石

綜上，瑞光塔為宋塔已是定論，根據(jù)磚銘及當時的技術(shù)水平，其建造年代應在大中祥符八年前的二、三十年范圍內(nèi)，而確切日期仍不得而知。至此，關(guān)于瑞光塔年代的考證似乎已走到盡頭，已沒有更多的線索以供探究。但歷史總會給人意外的驚喜，1987年，在瑞光塔大修時于底層外檐地坪下發(fā)現(xiàn)一塊磉石，上有銘文200余字，記錄了當時建塔的捐資人等情況，而其中“景德元年甲辰歲四月廿一日定磉”的字樣為我們最終拂去了歷史面紗，將瑞光塔的建造年代定格在宋景德元年（1004），至此所有的爭論與猜測也終于塵埃落定，瑞光寺塔確是宋塔無疑，其建造年代為宋景德元年至天圣八年（1004-1030）。來源：蘇州市文物保護管理所??媒體選稿編輯：李俊鋒 (知名文化傳媒人、新媒體運營師、高級攝影師)

標簽： 蘇州瑞光寺塔建造年代考