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(資料圖)

藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)抑或是大眾的喜好，都不是應(yīng)該二選一進(jìn)行取舍的對(duì)象。審美的問(wèn)題無(wú)解，但作為受眾的“人”會(huì)有答案。

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彩云網(wǎng)評(píng)特約評(píng)論員?李澤琪

日前，中國(guó)郵政定于2023年1月5日發(fā)行《癸卯年》特種郵票圖稿正式公布。據(jù)悉，圖稿邀請(qǐng)著名藝術(shù)大師黃永玉執(zhí)筆繪制。兩枚郵票中第一枚郵票名為“癸卯寄福”，用藍(lán)色描繪了一只右手執(zhí)筆、左手持信的睿智卯兔，第二枚郵票名為“同圓共生”，描繪了三只兔子首尾相接、奔騰不息的場(chǎng)景。

正所謂“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，郵票圖稿公布后立刻引發(fā)網(wǎng)友熱議，褒貶不一。引起爭(zhēng)議焦點(diǎn)在兩枚郵票中的第一枚“癸卯寄?！编]票，除少數(shù)支持意見(jiàn)的網(wǎng)友以“有個(gè)性”“古靈精怪”來(lái)夸贊外，絕大多數(shù)網(wǎng)友們對(duì)該生肖郵票的畫(huà)風(fēng)表達(dá)了不滿，吐槽郵票形象“陰間”“詭異”“丑陋”，有網(wǎng)友表示看到藍(lán)兔子感覺(jué)很奇怪，直言“怎么看都透露著強(qiáng)烈的妖氣”“想起來(lái)童年陰影”，甚至有網(wǎng)友覺(jué)得郵票中的兔子像只藍(lán)色大耗子，實(shí)在沒(méi)有美感和祥瑞之氣。

作為新年郵票，兔子的藝術(shù)形象不妨使用更具親和力的畫(huà)風(fēng)和顏色，以寄托人們對(duì)兔年的美好祝愿。正月點(diǎn)起兔花燈——傳新有后，清明梁懸兔寒燕——消食祛病，端午繡制兔香包——驅(qū)毒進(jìn)邪，中秋擺供兔兒爺——祈佑吉祥……兔子在中國(guó)民間，一直是形象正面、寓意祥和的溫柔順角色，既有“狡兔三窟”的聰明機(jī)慧，又有“月宮玉兔”的仙氣飄飄，深受人們的喜愛(ài)。李硯祖教授曾在《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)》一書(shū)中指出，“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)也就意味著為溝通而設(shè)計(jì)，溝通正是視覺(jué)語(yǔ)言的終極目標(biāo)?！笔ぷ鳛槲覈?guó)特有的民俗文化組成部分，而作為具有收藏、紀(jì)念、祝福等多重意義的新年郵票，其美學(xué)風(fēng)格就不僅僅只是為了達(dá)成郵票的基本功能，同樣意味著它正以視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式向人們發(fā)出新年祝愿，此時(shí)一味強(qiáng)調(diào)藝術(shù)、個(gè)性則多有不妥。正如一些網(wǎng)友所說(shuō)，“我可以接受這只兔子作為藝術(shù)品在藝術(shù)上展出，但我不太能接受它作為生肖郵票發(fā)行?！?/p>

無(wú)論是以專業(yè)藝術(shù)家的名義，或是社會(huì)大眾的標(biāo)準(zhǔn)，都應(yīng)該懷著更多對(duì)人的關(guān)懷，和對(duì)人本來(lái)精神需求的尊重。人們之所以激烈地抨擊新年郵票“丑”“奇怪”，并不是因?yàn)樵撪]票的藝術(shù)造詣或美學(xué)素養(yǎng)不達(dá)標(biāo)，而是因?yàn)槊癖娖毡榧酵履赅]票能體現(xiàn)祥和、喜慶、溫馨的風(fēng)格，反對(duì)的重點(diǎn)在該郵票畫(huà)風(fēng)的于不合時(shí)宜和用錯(cuò)場(chǎng)合。陽(yáng)春白雪，亦或是下里巴人，專業(yè)創(chuàng)作者亦或是普通大眾，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)亦或是大眾的喜好，都不是應(yīng)該二選一進(jìn)行取舍的對(duì)象。審美的問(wèn)題無(wú)解，但作為受眾的“人”會(huì)有答案。

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標(biāo)簽： 千人千兔審美更應(yīng)以人為本 生肖郵票