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今日快看!老子哲學(xué)觀·第十四道·修之道

發(fā)稿時(shí)間:2022-12-16 10:06:05 來(lái)源: 騰訊網(wǎng)


【資料圖】

【老子?·?第十章】載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄鑒,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國(guó),能無(wú)為乎?天門開(kāi)闔(hé),能無(wú)雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。

【老子?·?第十六章】致虛極,守靜篤(dǔ),萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,知常曰明,不知常,妄作兇。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒(méi)身不殆。

【老子?·?第五十四章】善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

說(shuō)文論道:潛心修道者,萬(wàn)物各歸其根,本真各歸其道,專氣致柔如嬰兒。善于修身者,為人處事,合乎規(guī)律,遵守道德。滌除雜念無(wú)瑕疵,胸懷坦蕩無(wú)私欲,愛(ài)民治國(guó)為無(wú)為。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。是為修身有道也。

道家講道德講修身,儒家同樣也講道德講修身。曾參著《大學(xué)》,開(kāi)宗明義,文中有道德,也有修身?!肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰?guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。”文中旨意,其要在明德天下,修齊治平。

大道本亦道,儒道亦是道。修身修道者,諳其道也。儒道相通之處,同宗同源,或有異曲同工之妙。

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