昌吉回族自治州博物館館藏一塊“建修博克達(dá)山廟記”石碑。碑額為半圓形,紅褐色砂質(zhì)巖地,高60厘米,底長(zhǎng)76厘米,厚14厘米。正面浮雕有二龍戲珠,為對(duì)稱的兩條彩繪龍,龍身雕刻成魚鱗狀,涂藍(lán)色顏料,兩條龍的頭部相向?qū)χ粋€(gè)帶有火焰紋的圓球,中間題記為陰刻填紅顏料篆書的“建修博克達(dá)山廟記”。
碑身基本呈長(zhǎng)方形,紅褐色砂巖質(zhì)地,下部殘。寬76厘米,殘長(zhǎng)77厘米,厚17厘米??瑫幙虧h字26行,682字。所刻文字內(nèi)填橘紅色顏料。
2010年9月30日至10月23日,新疆文物考古研究所對(duì)天池景區(qū)博克達(dá)山廟遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí),發(fā)現(xiàn)該碑。博克達(dá)山廟又名博岳廟、博格達(dá)山神廟,簡(jiǎn)稱山神廟。始建于清光緒十四年(1888年)六月。光緒十五年五月完工建成;光緒十六年歲次庚寅,新疆布政使魏光燾為山廟的落成撰文立碑。光緒十八年(1892年),清政府頒發(fā)博格達(dá)山神廟額:“復(fù)幬遐陬”。取意吉祥的帷幛覆蓋著遙遠(yuǎn)的邊疆,以示皇恩浩蕩,恩澤邊疆。博克達(dá)山廟廢棄的年代,應(yīng)該是清末至中華民國(guó)建立初期。
(資料圖)
天山博克達(dá)峰作為古代絲綢之路的歷史地標(biāo)已有數(shù)千年歷史,一直是中西部民眾、商旅行客、文人墨客的推崇地,其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)的“天崇拜”“天下觀”等思想。
《左傳》曰:“國(guó)之大事,在祀與戎?!弊郧亟y(tǒng)一中國(guó)后,山川祭祀逐漸成為國(guó)家權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中標(biāo)志性的符號(hào),象征中央政府對(duì)四方土地的管治權(quán)。清朝繼承了這一傳統(tǒng),乾隆時(shí)期將博克達(dá)山等列入官方祀典,具有極為重要的政治意義。清代新疆地區(qū)的官主祭祀,是自上而下的國(guó)家政治精神、文化運(yùn)作在新疆地區(qū)物化的儀式象征,這種自上而下的國(guó)家行為在表達(dá)過程中具有鮮明的政治意義,是清政府將新疆納入中原王朝統(tǒng)治秩序中的重要象征。
乾隆二十至二十四年(1755至1759年),清朝先后平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂和大小和卓叛亂,統(tǒng)一新疆。其中在平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂進(jìn)軍新疆時(shí),乾隆兩次頒發(fā)《告祭博克達(dá)鄂拉文》,班師后又頒發(fā)《歲祭博克達(dá)鄂拉文》,將其“置于祀典”,列為官主山川祭祀。
所謂官主山川祭祀,是指由清政府官方主持的在新疆地區(qū)舉行的山川祭祀儀式。此石碑的出土是清王朝在新疆地區(qū)實(shí)施官主山川祭祀制度的有力證據(jù)。清代新疆地秩于“西域祀典”的山川共有26處。主要分布在北疆24處(其中伊犁地區(qū)16處),南疆2處。對(duì)博克達(dá)山的祭祀儀禮程序和內(nèi)容是:
1.祭祀時(shí)間是每年二月;
2.祭祀方式是由都統(tǒng)率文武官員朝服在紅山進(jìn)行望祭,向博克達(dá)山行三跪九叩首禮;
3.宣讀祝文并致祭;
4.祭品為香燭紙表等。
一次官主祭祀典禮,幾乎全體地方官員都要涉及并參加,可見其重要地位。
清政府官主山川祭祀的意義首先是統(tǒng)治者廣泛吸收了中原地區(qū)文化中的一些信仰和觀念和滿族原有薩滿教相互融合,形成了清代獨(dú)具特色的祭儀與多神崇拜體系,祭祀山川活動(dòng)已成為這一體系中的重要組成部分,而歷來受到清政府的重視。其次,舉行山川祭祀大典從某種意義上可以起到獲得新疆地區(qū)民眾精神認(rèn)同的作用,西域許多部族長(zhǎng)久以來就有祭祀山川的習(xí)俗,如在博克達(dá)山,“番人過此必肅然下馬,如見所尊,未喻其故或曰畏博克達(dá)山之神也”,南疆“額魯特、土爾啟特人等,遇大山則祭之或插箭一枝于地,或擲財(cái)物少許,謂之祭鄂博”。因此山川祭祀似可看作清政府爭(zhēng)取新疆民眾文化認(rèn)同的特殊政治措施之一。
毫無疑問,《建修博克達(dá)山廟記》碑的發(fā)現(xiàn),對(duì)于相關(guān)山川祭祀研究具有重要的價(jià)值和意義。為清代新疆地區(qū)歷史文化的研究提供了重要的實(shí)物資料。
這件石碑的出土,證明新疆歷來就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分,是非常重要的一件文物,它為新疆近現(xiàn)代歷史研究提供了重要的依據(jù)對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。(昌吉回族自治州博物館? 高東)
編輯:毛雅茜
審校:張琳麗
監(jiān)審:司元?jiǎng)?馬藝培
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