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今日熱文:南海大地藝術節(jié),中國式大地藝術的典型模式

發(fā)稿時間:2022-12-04 18:48:15 來源: 騰訊網(wǎng)

大地倚在河畔,水聲輕說變幻……香港電視劇《大地恩情》主題歌里的唱詞,真的是唱出了珠江三角洲地區(qū)粵人的心聲。是啊,土地河流是由人的生存來決定的,只要從人的需要出發(fā),我們就能看到嶺南大地是如何從未開發(fā)的自然演變?yōu)榛浫思覉@的過程。


【資料圖】

從西樵山上俯瞰看到的?;~塘風光

嶺南有名南海之地,南海一名,僅兩字便道出了嶺南文化地理之象征,西江到了南海,由東轉南流而成大珠江三角洲,人們才得以筑堤圍而成良田,如今,西樵山之下的桑園圍便是明證;南海雖不臨海,但也是海河相通而利于交通,自古以來,珠三角就是由海路而入中土的登陸之地,遠有達摩由天竺東來,近有西風東漸,這片位于大陸架最南端的大地皆是文化的始發(fā)之地。

如今到了2022年,有一個大地藝術節(jié)誕生于這個名為南海的地方,因此也把嶺南大地與近年來頻有網(wǎng)紅色彩的大地藝術拉上了關系。

廣東南海大地藝術節(jié)海報

前面說了嶺南的由來,現(xiàn)在來說一下大地藝術節(jié)的緣起,它創(chuàng)自于東瀛的越后妻有,近年來傳入中國遍及各地,與近世許多新生事物的引入差不多,它也有一個起始于東北亞而逐步變成中國化的進程。在日本,大地藝術之名似脫胎于1970年代西方的地景藝術——其典型的藝術樣式本來特指那些巨大尺度的地景造型,不過在日本,則更多還是指稱那些結合自然地貌,形成某種與環(huán)境共生——對話式的公共藝術形式。因此,這樣的大地藝術就特別與城市之外的自然鄉(xiāng)野環(huán)境相親和,明顯的區(qū)別于傳統(tǒng)的城市雕塑和都市型公共藝術。

不過,當起自于日本的大地藝術被引入中國之后,很快受到城鄉(xiāng)地產(chǎn)開發(fā)和文旅發(fā)展模式的青睞,于是,在中國的大地藝術中的大地,也就從原來的野化的自然環(huán)境或生態(tài)之地,轉而成為文旅開發(fā)的先導,甚至進一步演化成為具有文化傳播意識的地方政府塑造文化IP的營銷手段。大地藝術在中國,便也有了不同于原產(chǎn)地日本的新意味。

這一次登陸廣東南海的大地藝術節(jié),便可以看成是中國式的大地藝術的典型策動模式,它大約由四個步驟共同構成了一個從概念到空間、再到藝術作品的邏輯鏈條,因而,也較完整的展示出了一種中國式大地藝術的營銷模式——讓我們用組織一場“大地盛宴”來比喻這個大地藝術節(jié)。

西樵山

平沙島

太平墟

漁耕粵韻

儒溪村

聽音湖

凰崗村

松塘村

廣東南海大地藝術節(jié)八大藝術分區(qū)故事

下面讓我們來看一看它是怎樣形成的過程。

首先,第一步是從文字入手,來尋找源自于大地(地方)的地方文化的脈絡和精髓,這也是為地方政府打造文化IP的關鍵一步,想一想,若是把大地藝術放在野化或生態(tài)的自然環(huán)境里,本來是并不需要尋找文字來為定位地方性文化設置適合的路標,這是因為藝術家可以直接將創(chuàng)作與自然對話而成;但是轉換到當代中國的語境之中,大地藝術中的大地二字必須具有更強的地方識別度,換言之,大地不是沒有地方性的土地,它是被人化的河山,所以,精選的漢字便成為聯(lián)接藝術形式和地方文化的“觀念之橋”,這就如同是先打造出一個美食的菜單,在本次南海大地藝術節(jié)中,策劃人選擇了八個漢字——江山衍派,源流往來。當然,這一選擇真的是可圈可點,不過,中國式的大地藝術節(jié),就是要為特定的地方標定特定的意義,漢字的登場自是必不可少。

圖片by @佛山新聞網(wǎng)? @廣東南海大地藝術節(jié)

第二個步驟, 那就是將這八個漢字—菜單與特定的空間—地方相互聯(lián)接起來,這就真的像是為地方插上地標,使得原來散布在南海的行政區(qū)劃內(nèi)的文旅目的地,變身為公共藝術的展覽之地;這一步驟就很像是為大地的盛宴打造出了八個座位,并確定了菜單和座位的相互關系;

第三個步驟,是將來自全中國甚至全世界的一批明星藝術家、設計師的作品(就像是四海一家的美食)擺上南海這張大地盛宴的餐桌之上

第四個步驟,就是這一場大地藝術的美食盛宴落戶于此地,通過公眾的參觀和媒體的傳播,最終演變成南海一地的文化IP。

漁耕粵韻藝術分區(qū)是一個農(nóng)旅生態(tài)文化主題公園,藝術策展主打生態(tài),包括互動和教育性強的跨界作品、帶有增強現(xiàn)實意味的景觀作品,以及與非遺結合的青年藝術創(chuàng)作等。

算起來,漢字才是這場將地方文化與大地藝術聯(lián)姻的營銷秘笈,如果把這八個字拿掉,那么,南海依然是南海一地,藝術創(chuàng)作仍然只是作品的形式而已。

但是,只要置入這八個漢字,地方就獲得了可傳播的形式。關于這一步驟,我們甚至可以把它比喻為一種藝術版的“連花清瘟”,漢字的原理如此,就像透過命名邏輯來構建清除病毒的力量形式一樣,漢字構建了并聯(lián)接這四個步驟的文化圈層,一切都要仰仗于它,一個地方的“大地”才終于變成藝術的盛宴。

編輯|余一

校對 | 嘉琪

圖片| 廣東南海大地藝術節(jié)

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責任編輯:mb01

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