中國人愛竹,有“可使食無肉,不可居無竹”的說法。我國是世界上最大的產(chǎn)竹國之一,擁有豐富的竹藤生物資源。國際竹藤組織也成為第一個(gè)總部設(shè)在中國的國際組織。
【資料圖】
那么,你知道我國對竹子的利用有著怎樣的歷史嗎?在新時(shí)代,竹藤產(chǎn)業(yè)還能發(fā)揮什么樣的作用呢?
“竹子王國”從何而來
中國是世界上最早認(rèn)識、培育和利用竹子的國家,素有“竹子王國”之稱。
在我國,關(guān)于“竹”的確切記載可追溯至新石器時(shí)期。1954年,西安半坡村,在距今約6000年左右的仰韶文化遺址中,考古人員在出土的陶器上辨認(rèn)出了“竹”字符號。
周朝時(shí),竹子開始用于皇家園林建設(shè)。周文王“筑靈臺、靈沼、靈囿”時(shí)即采用竹子作為材料。之后,漢代的甘泉宮中的竹宮、宋代的黃岡竹樓均將竹子作為建筑材料。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們制造了竹制工具“桔”及用竹筒提水灌溉的“高轉(zhuǎn)筒車”,使得農(nóng)業(yè)技術(shù)水平大大提高。這一時(shí)期,竹子還被廣泛用于軍事,竹制弓箭是當(dāng)時(shí)主要的武器。
秦漢時(shí)期出現(xiàn)了竹制布,這種面料不易變形、強(qiáng)度高、韌性不錯(cuò),還能防潮,但保暖性較弱,因此通常被用于夏季服飾的制作。當(dāng)時(shí)的人們還取竹制冠,做竹鞋、竹斗笠、竹傘等防雨產(chǎn)品。
在文化保存與發(fā)展中,竹子也始終占據(jù)著重要的位置。
早在商代,人們就會把字寫在竹片上,成為“竹簡”,再用繩子串在一起形成“冊”。東漢以前,大量的珍貴文獻(xiàn)均由竹簡保存,如《尚書》《禮記》和《論語》等。而記錄這些的是“竹筆”,后來也發(fā)展成為毛筆,承擔(dān)了書寫記錄的重任。
竹簡之后,我國開始用竹造紙,竹子先是作為制作紙的工具,后來成為制作紙的原材料。到9世紀(jì),竹紙出現(xiàn),后興于明,盛于清。
因此,作為生產(chǎn)、生活中必不可少的工具,古人與竹的關(guān)系正如蘇東坡所說:“食者竹筍,庇者竹瓦,載者竹筏,爨者竹薪,衣者竹皮,書者竹紙,履者竹鞋,真可謂一日不可無此君也耶?!?/p>
竹文化,從器物到精神
隨著人們對竹子的利用不斷深化,竹文化不斷發(fā)展,逐漸與中國人的精神世界相連。
早期,人們對竹子的印象只是停留在實(shí)用的器物層面。
《吳越春秋》記載,古歌謠有:“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐宍?!边@時(shí),竹作為弓的材料,用于狩獵?!对娊?jīng)》中,“瞻彼淇奧,綠竹如簀”,寫涼席由竹子編織而成;“籊籊竹竿,以釣于淇”,寫竹子可做魚竿用于垂釣,均體現(xiàn)了竹子的實(shí)用價(jià)值。
到了秦漢時(shí)期,竹的精神內(nèi)涵開始從詩歌中萌芽。《古詩十九首》云:“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。”班固的《竹扇賦》說:“青青之竹形兆直,妙華長竿紛實(shí)翼?!贝藭r(shí),竹與詩歌中的其他動植物一樣,承擔(dān)著“起興”的作用。
魏晉南北朝時(shí),竹子漸漸地成為物質(zhì)文明與精神文化的結(jié)合體。
南朝賀循《賦得夾池修竹詩》寫道:“逢秋葉不落,經(jīng)寒色詎移?!滨U照《中興歌》寫道:“梅花一時(shí)艷,竹葉千年色。愿君松柏心,采照無窮極。”此時(shí),竹高節(jié)多莖和四季常青的自然屬性被放大,竹的文化符號也逐漸形成。
唐宋時(shí)期,詠竹題材詩詞數(shù)量大增,僅唐代詠竹詩就留存有約220首。此時(shí),王維《竹里館》中的“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”,劉禹錫《庭竹》中的“依依似君子,無地不相宜”,白居易《池上竹下作》中的“水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煛钡让湎嗬^涌現(xiàn)。
竹子入畫則盛于宋。北宋時(shí),文同開創(chuàng)了“湖州竹派”,由此,墨竹成為繪畫中的“常客”。而蘇東坡則開創(chuàng)了朱筆畫竹的先河,他在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中總結(jié)的“畫竹,必先得成竹于胸中……少縱則逝矣”,也成為 “胸有成竹”的出處。
在悠久的歷史進(jìn)程中,文人們?yōu)橹褡淤x予了豐富的內(nèi)涵與品格。松、竹、梅被并稱為“歲寒三友”,梅、蘭、竹、菊被并稱為“四君子”。最終,竹的品格逐漸成了中國人的精神氣質(zhì)的代表,也成為民族文化的象征。
新時(shí)代,竹子的新可能
工業(yè)時(shí)代來臨后,竹子逐漸被其他材料所替代,竹制品也逐漸淡出了人們的視野。今天,竹藤產(chǎn)業(yè)是否還有新的發(fā)展空間呢?
目前,塑料制品對自然環(huán)境和人類健康的威脅日益加深,全球超過140個(gè)國家明確了禁塑、限塑政策,“以竹代塑”成為不少人的共同期待。
作為世界上生長最快的植物之一,竹子能在3—5年間快速成材,一株高20米的樹生長可能需要60年,而長成一根20米高的竹子僅需約60天,是理想的可再生纖維來源。
竹子的吸碳固碳功能也十分強(qiáng)大。有數(shù)據(jù)表明,竹林的固碳能力遠(yuǎn)超普通林木,是熱帶雨林的1.33倍。我國竹林每年可實(shí)現(xiàn)減碳1.97億噸、固碳1.05億噸。
而我國現(xiàn)有竹林面積超過700萬公頃,竹資源品種豐富、竹產(chǎn)品生產(chǎn)歷史悠久、竹文化底蘊(yùn)深厚,竹產(chǎn)業(yè)橫跨一二三產(chǎn)業(yè),包括上萬個(gè)品種。因此,在所有代塑材料中,竹子的優(yōu)勢得天獨(dú)厚。
隨著科技的發(fā)展,竹材的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷拓展。在一些細(xì)分市場,竹產(chǎn)品已成為塑料制品的理想替代物。
例如,用竹漿可制成環(huán)保、可降解的一次性餐具;以竹纖維為原料制作的薄膜可以代替塑料大棚;竹纏繞技術(shù)則可使竹纖維能夠替代塑料管道;竹包裝也正成為一些快遞公司的新寵……
另外,有專家認(rèn)為,竹子是最可持續(xù)建筑材料,在世界各國均具有巨大的應(yīng)用潛力。
在尼泊爾、印度、加納、埃塞俄比亞等國家和地區(qū),國際竹藤組織已經(jīng)組織建造了大批適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的示范竹建筑,支持不發(fā)達(dá)國家就地取材,建造可持續(xù)的,有抵御災(zāi)害能力的建筑。在厄瓜多爾,竹結(jié)構(gòu)建筑的創(chuàng)新應(yīng)用還大大提升了現(xiàn)代竹建筑的影響力。
“竹子還有更多可能性?!毕愀壑形拇髮W(xué)博士邵長專曾提出“竹居城市”的概念。他認(rèn)為,在城市公共建筑領(lǐng)域,竹子都可以擁有屬于自己的位置,進(jìn)而打造獨(dú)特的城市形象、拓展市場、增加就業(yè)。
隨著“以竹代塑”深入發(fā)展,竹制材料在新領(lǐng)域的進(jìn)一步應(yīng)用,“不可居無竹”的新生活或許即將到來。
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