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清人對(duì)篆書提出三要：一要圓，二要瘦，三要參差。我以為此圓是指圓勁，決非圓俗；此瘦是指清瘦，決非枯瘦；此參差是指整齊中點(diǎn)畫挪讓，決非錯(cuò)落怪態(tài)。篆貴沉厚清挺，于沉著中內(nèi)含流動(dòng)體勢(shì)，姿媚與輕佻均是疵病。篆之筆法當(dāng)圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨；結(jié)體當(dāng)方，過(guò)方則剛而無(wú)韻。筆圓而用方，體方而用圓，關(guān)鍵是“度”也。

(相關(guān)資料圖)

——言恭達(dá)《抱云堂藝思錄》

▲吳昌碩篆書唐詩(shī)一首

王澍在《竹云題跋》中說(shuō)：“余常說(shuō)篆法有三要：一曰圓，二曰瘦，三曰參差。”言恭達(dá)先生以多年的篆書實(shí)踐和書學(xué)思考對(duì)“三要”進(jìn)行了闡釋。

“圓是指圓勁，決非圓俗”。孫過(guò)庭曾說(shuō)：“篆尚婉而通”，其義簡(jiǎn)潔而深邃，既闡述了篆書線條圓轉(zhuǎn)之形狀，通暢之氣韻，又強(qiáng)調(diào)了其中鋒用筆所表現(xiàn)出的線條形態(tài)，即飽滿、圓轉(zhuǎn)、通暢。

劉熙載認(rèn)為孫過(guò)庭的觀點(diǎn)不夠辯證，補(bǔ)充道：“余謂此須婉而愈勁，通而愈節(jié)，乃可。不然，恐涉于描字?！?/strong>即篆書要“婉而通”，但一味的婉轉(zhuǎn)則會(huì)出現(xiàn)“流滑”；如果用筆節(jié)制不當(dāng)，則會(huì)出現(xiàn)方折筆，露出鋒芒而非勁健。因此，在書寫過(guò)程中要辯證對(duì)待“婉”和“通”，“婉”中要加以勁健，“通”而又要以澀行加以節(jié)制。這正是言恭達(dá)先生所強(qiáng)調(diào)的“圓勁”之意。

▲清末徐三庚篆書被譽(yù)為“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”

“瘦是指清瘦，決非枯瘦”。是指篆書線條的形質(zhì)或圓潤(rùn)勻稱，或散逸率意，或凝練雄渾，或古樸厚重，都應(yīng)有“清瘦”之意，要“瘦”的有精神，有韻致，有氣勢(shì)。篆書“清瘦”的內(nèi)質(zhì)在于其線條要有剛勁力遒的質(zhì)感，即“有筋力”，劉熙載所言“篆之所尚，莫過(guò)于筋”，確為的論。

▲吳昌碩79歲 臨散氏盤銘

“參差是指整齊中點(diǎn)畫挪讓，決非錯(cuò)落怪態(tài)”，強(qiáng)調(diào)了篆書字勢(shì)上應(yīng)有變化。篆書，尤其是小篆，是秩序感極強(qiáng)、整齊劃一的書體，形體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、規(guī)正、協(xié)調(diào)，筆勢(shì)勻圓整齊，但整齊之中還要有變化，在“大齊”中有點(diǎn)畫挪讓，以求得篆書雖靜而生動(dòng)的審美效果。誠(chéng)如劉熙載所言“篆書要如龍騰鳳翥，觀昌黎歌《石鼓》可知?；虻≌R而無(wú)變化，則槧人優(yōu)為之矣?！?/p>

篆書要圓、瘦、參差，雖有“三者失其一，奴書耳”之說(shuō)，但具體運(yùn)用中關(guān)鍵在于“度”的把握。