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(資料圖片)

《逍遙不記年》（中國(guó)畫）?胡天民?作

●劉三齊

朋友微信發(fā)來(lái)粵東揭陽(yáng)畫家胡天民先生的書畫作品推介，并專門從揭陽(yáng)寄來(lái)了胡先生兩大畫集。打開一看，眼前一陣“濃黑透亮”，正所謂“渾厚華滋”，筆意墨氣俱足，一股現(xiàn)代山水國(guó)畫巨擘黃賓虹的筆墨意韻、氣息格調(diào)撲面而來(lái)，著實(shí)讓筆者心感觸動(dòng)。胡天民先生的山水畫作品，筆法程式沉實(shí)老到，墨色濃重蒼茫，氣韻雄渾樸厚，文氣古意逼人，卓然脫俗，不愧有大家氣象。

古邑潮州、揭陽(yáng)位于粵東潮汕平原，也稱“嶺東”，形成了傳統(tǒng)中華文化底蘊(yùn)深厚，又自成體系的獨(dú)特潮汕文化風(fēng)貌樣式，素有“海濱鄒魯、領(lǐng)海名邦”美譽(yù)。得益于傳統(tǒng)文化的積漸陶融，粵東傳統(tǒng)繪畫厚實(shí)多姿，自明清時(shí)期便有名師涌現(xiàn)，近現(xiàn)代以來(lái)更是形成了畫壇獨(dú)特的“嶺東現(xiàn)象”。

胡天民先生20世紀(jì)30年代初出生于潮州，世家岐黃，父親乃潮州一代名醫(yī)，書香門第讓先生自幼便深得傳統(tǒng)文化熏陶滋養(yǎng)，而喜好翰墨，書畫收藏宏富的家境氛圍也讓他從小對(duì)書畫耳濡目染，并有幸得潮汕畫界名流佃介眉、王顯詔等先生啟蒙，起點(diǎn)眼界自當(dāng)不凡，從此丹青之緣深系緊結(jié)。胡先生繼承家道醫(yī)業(yè)，精研醫(yī)理，并長(zhǎng)期于揭陽(yáng)從事醫(yī)務(wù)工作。工作余暇，先生通曉《周易》、勤修詩(shī)文，默耘書畫，徜徉其間，持之以恒。于傳統(tǒng)書畫更是潛心凝神，臨古摹今，并得林受益、郭篤士等當(dāng)?shù)孛抑笇?dǎo)，先生師賢習(xí)能，鍥而不舍，走出屬于自己的廣闊筆墨天地。

中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與傳統(tǒng)人文精神和哲思道統(tǒng)息息相關(guān)并受其影響。其中，傳統(tǒng)山水畫擁有燦爛輝煌的漫長(zhǎng)發(fā)展史，其大致經(jīng)歷了“宋的格法高致，元的清逸散淡，明的率性縱意，清的變革多樣與程式”等，成為華夏藝術(shù)的絢麗華章。近代以后，以黃賓虹為代表的劃時(shí)代大家，把山水畫推向新的高峰，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

黃賓虹有云：“士夫之畫，華滋渾厚，秀潤(rùn)天成，是為正宗。”毫無(wú)疑問(wèn)，胡先生的山水畫，正如其詩(shī)題：“我與賓翁同一癖，墨團(tuán)團(tuán)里見流嵐?！币渣S賓虹畫風(fēng)和理念為高標(biāo)和參照并堅(jiān)守、踐行，為山水畫創(chuàng)作開辟出一條高遠(yuǎn)和開闊的大道，這是基于對(duì)深厚傳統(tǒng)文化及山水畫宗脈深刻見識(shí)、透徹理解的自信表現(xiàn)和果敢為之。先生習(xí)法求意，取法乎上，遵道守正，循理入格，心摹手追，寒窗面壁，勤耕不輟，其詩(shī)“磐峰無(wú)捷徑，六法作天梯”便可知之。“骨氣形似，皆本于立意而歸乎筆”（張彥遠(yuǎn)·唐），“力挽萬(wàn)牛要健筆”（黃賓虹·現(xiàn)代），先生深諳其要并篤實(shí)踐行。其書多得“顏”法，筆重氣正，力透紙背，圓壯敦實(shí)。其山水骨法貫通，有繁者，勾勒皴擦，點(diǎn)線面體，厚積復(fù)染，疏密、虛實(shí)、濃淡、輕重結(jié)合互用，樸實(shí)沉雄，蒼茫厚重，渾然一體；而簡(jiǎn)者，“神閑筆簡(jiǎn)意自足”（張羽·元），筆少形概，程式符號(hào)，重理守法，筆墨寥寥，以少勝多，簡(jiǎn)約淡泊，遠(yuǎn)逸高古。較之賓翁，胡先生似對(duì)古之米氏、龔半千等水墨“茄點(diǎn)”及厚積韻染也多有吸收并有意為之，并于機(jī)理結(jié)構(gòu)、塊面體積更為突出，而其簡(jiǎn)法山水更是卓見格高，這也是先生“自有我在”之處，乃難能可貴。

先生雖長(zhǎng)期偏居一方，然醫(yī)、文、藝、道同修，兼容并進(jìn)，融會(huì)貫通，于筆墨丹青勤耕默耘并取得如此高度，無(wú)疑是值得關(guān)注和探討的個(gè)案和現(xiàn)象。

（作者系畫家、美術(shù)評(píng)論家、廣東畫院理論研究室主任）

標(biāo)簽： 循道自守 蒼厚古高