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以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

吾何以知其然哉？

(資料圖)

以此：

天下多忌諱，而民彌貧；

人多利器，國家滋昏；

人多伎巧，奇物滋起；

法令滋彰，盜賊多有。

故圣人云：

“我無為，而民自化；

我好靜，而民自正；

我無事，而民自富；

我無欲，而民自樸?！?/p>

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【譯文】以正道治國，以奇巧用兵，以無為治理天下。

我怎么知道這個道理的呢？

是根據(jù)以下現(xiàn)象：

天下禁忌越多，百姓越貧窮；

百姓手中利器越多，國家越混亂；

人心中伎倆智巧越多，邪惡怪事越容易滋生；

政令越昭彰，盜賊越多。

所以圣人說：

“我無為，人民便自然變得順化；

我喜歡清靜，人民自然會走上正道；

我不多事，百姓自然富足。

我無欲，民心自然變得淳樸?！?/p>

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【解讀】

本章中，老子再次強調(diào)自然無為，無為而無所不為的道理。所謂越問越多，越治越亂，問題的出現(xiàn)正因多事有為所致，順其自然，讓萬物自治，反而不會出現(xiàn)問題。老子所說的“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”，正是看到了事物的這種相反相成的道理，而采取反其道而行之的智慧。由物理而生此智慧，更說明天下萬物自然而生，自生自滅的道理，并不能相強，不能以自己的意志為轉(zhuǎn)移。

奇巧豪奪詐術(shù)，是為詭道。但可用之于兵，不可以治國。

——憨山德清

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標簽： 道德經(jīng)以正治國 以奇用兵 老子_文化