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雪比精神略瘦些，

二三冷朵尚矜夸。

(資料圖)

近來(lái)老丑無(wú)人賞，

恥向春風(fēng)開(kāi)好花。

金農(nóng) 紅蘭花圖

金農(nóng)畢生有金石之好，他的好友杭世駿說(shuō)：“冬心先生嗜奇好古，收儲(chǔ)金石之文，不下千卷?！彼臅ㄓ袧夂竦慕鹗瘹?，他的畫也有金石的味道。秦祖永說(shuō)：“冬心翁樸古奇逸之趣，純從漢魏金石中來(lái)?！币斫饨疝r(nóng)的藝術(shù)，還需從金石氣味上追尋。這里談金農(nóng)藝術(shù)中的金石氣，不是談他的金石收藏、他對(duì)金石的研究，而是金石生涯給他的藝術(shù)所注入的特有氣質(zhì)。我談兩個(gè)問(wèn)題，一從內(nèi)容方面分析金農(nóng)從金石氣中轉(zhuǎn)出的對(duì)永恒感的追求，一從形式方面分析金農(nóng)在金石氣影響下形成的冷艷藝術(shù)風(fēng)格。

片箋寸楮，有長(zhǎng)春之竹；

臨池染翰，多不謝之花。

金農(nóng)? 幽蘭圖? 立軸 水墨紙本 1759年作

中國(guó)人有“坐石上，說(shuō)因果”的說(shuō)法，意思是通過(guò)石頭來(lái)看人生。金石者，永恒之物也；人生者，須臾之旅也。人面對(duì)從莽莽遠(yuǎn)古傳來(lái)的金石，就像一片隨意飄落的葉子之于浩浩山林。蘇軾詩(shī)云：“君看岸邊蒼石上，古來(lái)篙眼如蜂窠。但應(yīng)此心無(wú)所住，造物雖駛?cè)缬嗪危俊边w滅之中有不遷之理；無(wú)常之中有恒常之道。金農(nóng)將金石因緣，化為他藝術(shù)中追求永恒、追求不朽的力量。

永恒的追求，不光是哲學(xué)家的事，在中國(guó)，藝術(shù)家似乎更耽溺于永恒，因?yàn)橛篮阋馕吨环N絕對(duì)的真實(shí)，只有超越現(xiàn)實(shí)，才能體驗(yàn)真實(shí)。藝術(shù)所關(guān)注的，不是瞬間發(fā)生的事，而是流動(dòng)的世界表相背后的東西。世界中的一切看起來(lái)都在變，但又可以說(shuō)沒(méi)有變，青山不老，綠水長(zhǎng)流，秋來(lái)萬(wàn)物蕭瑟，春來(lái)草自青青。藝術(shù)家更愿意在這種錯(cuò)覺(jué)、甚或是幻覺(jué)中，贏取心靈的安靜。摩挲舊跡嘆己生，目對(duì)殘碑又夕陽(yáng)，是惆悵，也是安慰。

羅聘??冬心先生午睡圖

金農(nóng)的藝術(shù)是耐看的，就因?yàn)樗艚o我們很多思考的地方。他的弟子羅聘曾畫有《冬心先生像》，一個(gè)飄然長(zhǎng)須的長(zhǎng)者坐在黝黑奇崛的石頭上，神情專注地辨別著一塊書板上的古文奇字——金農(nóng)就是這樣，他似乎總在和永恒對(duì)話，他好象并不屬于他那個(gè)時(shí)代。

金農(nóng)有“丹青不知老將至”印章，并題有印款：“既去仍來(lái)，覺(jué)年華之多事；有書有畫，方歲月之無(wú)虛。則是天能不老，地必?zé)o憂。曾有頃刻之離，竟何桑榆之態(tài)。惟此丹青挽回造化，動(dòng)筆則青山如笑，寫意則秋月堪夸；片箋寸楮，有長(zhǎng)春之竹；臨池染翰，多不謝之花。以此自?shī)剩恢现畬⒅烈??！薄伴L(zhǎng)春之竹”、“不謝之花”，在金農(nóng)一生中很具象征意義，金農(nóng)的藝術(shù)其實(shí)就是他的“不謝之花”，花開(kāi)花落的事實(shí)不是他關(guān)注的中心，而永不凋謝，像金石一樣永恒存在的對(duì)象，才是他追求的。

金農(nóng)? 墨竹

金農(nóng)筆下的芭蕉，倒不是哀怨的符號(hào)，他強(qiáng)調(diào)芭蕉的易“壞”，是為了表現(xiàn)它的不“壞”之理，時(shí)間的長(zhǎng)短并不決定生命的意義，生命的價(jià)值建立在人的真實(shí)體驗(yàn)中。他說(shuō)：“慈氏云：蕉樹(shù)喻己身之非不壞也。人生浮脆，當(dāng)以此為警。秋飆已發(fā)，秋霖正綿，予畫之又何去取焉。王右丞雪中一軸，已寓言耳?！彼终f(shuō)：“王右丞雪中芭蕉，為畫苑奇構(gòu)，芭蕉乃商飆速朽之物，豈能凌冬不凋乎。右丞深于禪理，故有是畫以喻沙門不壞之身，四時(shí)保其堅(jiān)固也?！毖┲胁豢赡苡邪沤洞嬖冢蹙S的雪中芭蕉，就在于表達(dá)生命的不“壞”之理。金農(nóng)筆下的芭蕉葉，不是顯露瞬間性的物，而是永恒不壞的真實(shí)。

金農(nóng)作品

金農(nóng)有“稽留山民”一號(hào)，“稽留”，是淹留的意思。人的生命就是一段短暫的稽留。金農(nóng)認(rèn)為，人只是世界的“客”。他有一幅圖題識(shí)說(shuō)：“香茆蓋屋，蕉蔭滿庭，先生隱幾而臥。不夢(mèng)長(zhǎng)安公卿，而夢(mèng)浮萍池上之客，殆將賦《秋水》一篇和乎。世間同夢(mèng)，惟有蒙莊?！比耸歉∑汲厣现停价欕y尋，人生如夢(mèng)。人是“寄”、“留”、“客”，所以何必留戀榮華，那長(zhǎng)安公卿、功名利祿又值幾何。他在莊子的齊物哲學(xué)中，獲得了心靈的撫慰。

金農(nóng) 玉壺春色圖

“終朝弄筆愁復(fù)愁，偏畫野梅酸苦竹啼秋”，這是金農(nóng)的兩句詩(shī)。要理解其中的意思，必須要了解金農(nóng)的特別的思考。

似乎金農(nóng)是一個(gè)害怕春天的人，他喜歡畫江路野梅，他說(shuō)：“野梅如棘滿江津，別有風(fēng)光不愛(ài)春?！彼嬅坊ǎ且乇艽禾斓闹黝}。他說(shuō)：“每當(dāng)天寒作雪凍萼一枝，不待東風(fēng)吹動(dòng)而吐花也?！迸D梅是冬天的使者，而春天來(lái)了，她就無(wú)蹤跡了。他有一首著名的畫梅詩(shī)：“橫斜梅影古墻西，八九分花開(kāi)已齊。偏是春風(fēng)多狡獪，亂吹亂落亂沾泥?！贝猴L(fēng)澹蕩，春意盎然，催開(kāi)了花朵，使她燦爛，使她纏綿，但忽然間，風(fēng)吹雨打，又使她一片東來(lái)一片西，零落成泥，隨水漂流。春是溫暖的，創(chuàng)造的，新生的，但又是殘酷的，毀滅的，消亡的。金農(nóng)以春來(lái)比喻人生，人生就是這看起來(lái)很美的春天，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去，你要是眷戀，必然遭拋棄；你要是有期望，必然以失望為終結(jié)。正所謂東風(fēng)惡，歡情薄。

躲避春天，是金農(nóng)繪畫的重要主題，其實(shí)就是為了超越人生的窘境，追求生命的真實(shí)意義。金農(nóng)杭州老家有“恥春亭”，他自號(hào)“恥春翁”。他以春天為恥，恥向春風(fēng)展笑容，表達(dá)的就是這樣的意思。他有詩(shī)云：“雪比精神略瘦些，二三冷朵尚矜夸。近來(lái)老丑無(wú)人賞，恥向春風(fēng)開(kāi)好花?！苯疝r(nóng)要使春殘花未殘，花兒在他的心中永遠(yuǎn)不謝。

金農(nóng)? 墨竹

金農(nóng)還喜歡畫竹，他的竹被稱為“長(zhǎng)春之竹”，也有“躲避春天”的意思。金農(nóng)認(rèn)為，在眾多的植物中，竹是少數(shù)不為春天魔杖點(diǎn)化的特殊的對(duì)象。一年四季，竹總是青青。他說(shuō)，竹“無(wú)朝華夕瘁之態(tài)”，不似花“倏?jī)悍髽s，倏而揫斂，便生盛衰比興之感焉”。竹在他這里成了他追求永恒思想的象征物，具有超越世相的品性。竹不是那種忽然間燦爛，燦爛就搖曳，就以妖容和奇香去“悅?cè)恕钡闹鲀?。他說(shuō)：“恍若晚風(fēng)攪花作顛狂，卻未有落地沾泥之苦?！币馑际牵癫浑S世俯仰。竹在這里獲得了永恒的意義，竹就是他的不謝之花。竹影搖動(dòng)，是他生平最喜歡的美景，秋風(fēng)吹拂，竹韻聲聲，他覺(jué)得這是天地間最美的聲音。

金農(nóng)作品

花代表無(wú)常，竹代表永恒。這樣的觀點(diǎn)在中國(guó)古代藝術(shù)中是罕有其聞的。難怪他說(shuō)：“予之竹與詩(shī)，皆不求同于人也，同乎人則有瓦礫在后之譏也?！彼乃枷氩皇莻鹘y(tǒng)比德觀念所能概括的，無(wú)竹令人瘦、參差十萬(wàn)丈夫之類的人格比喻也不是金農(nóng)要表達(dá)的核心意義。他批評(píng)趙子昂夫人管仲姬的竹是“閨帷中稚物”，正是出于這樣的思想。

金農(nóng)??梅花冊(cè)之一

北京故宮博物院藏有金農(nóng)十二開(kāi)的梅花冊(cè)，其中有一開(kāi)畫江梅小幅，分書“空香沾手”四字。他曾畫梅寄好友汪士慎，題詩(shī)說(shuō)：“尋梅勿憚行，老年天與健。山樹(shù)出江樓，一林見(jiàn)山店。戲粘凍雪頭，未畫意先有。枝繁花瓣繁，空香欲拈手?！边@里都提到了“空香”，是金農(nóng)藝術(shù)中所表現(xiàn)的重要思想。他的梅花、竹畫、佛畫等等，都在強(qiáng)調(diào)一切存在是空幻的道理，這也是佛教的根本思想。禪宗強(qiáng)調(diào)，時(shí)人看一株花，如夢(mèng)幻而已，握有的原是空空，存在的都非實(shí)有。金農(nóng)的“空香沾手”，香是空是幻，何曾有沾染，它的意思是超越執(zhí)著。

金農(nóng)? 月華圖

金農(nóng)的藝術(shù)籠罩在濃厚的苔痕夢(mèng)影的氛圍中。他所強(qiáng)調(diào)的一些意象都打上這一思想的烙印。如“饑鶴立蒼苔”（他有詩(shī)說(shuō)：“冒寒畫得一枝梅，恰如鄰僧送米來(lái)。寄與山中應(yīng)笑我，我如饑鶴立蒼苔?！保ⅰ苞樍⒖胀　保ㄋ挟嬅吩?shī)說(shuō)：“揚(yáng)補(bǔ)之乃華光和尚入室弟子也，其瘦處如鷺立空汀，不欲為之作近玩也?！彼钟蓄}梅畫詩(shī)：“天空如洗，鷺立寒汀可比也。”）、“池上鶴窺冰”（他有詩(shī)云：“此時(shí)何所想，池上鶴窺冰?！保?，等等。

金農(nóng)作品

正因?yàn)榇嬖诘目栈酶校越疝r(nóng)的藝術(shù)常常落實(shí)在打破世界的節(jié)奏之上。金農(nóng)曾畫“朱竹”，所謂“易之朱竹，寫幽篁數(shù)竿”，友人戲稱之為“顏如渥丹”。他的這個(gè)“朱竹”是受到蘇軾影響的。戴熙轉(zhuǎn)述蘇軾的一則畫事說(shuō)：“東坡曾在試院以硃筆畫竹，見(jiàn)者曰：‘世豈有朱竹耶？’坡曰：‘世豈有墨竹耶？’善鑒者因當(dāng)賞于驪黃之外?！苯疝r(nóng)在這里并非證明世界上有紅色的竹子，而在于突破人們對(duì)世界的執(zhí)著。

由此可見(jiàn)，由金石氣轉(zhuǎn)出的對(duì)永恒存在意義的關(guān)注，不是因?yàn)榻疝r(nóng)好玄談，好玄道，而是為了關(guān)注自己生命處境——人在漂泊中，人在束縛中，人生短暫而脆弱是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，人無(wú)所不在網(wǎng)中的的處境，也很容易將人生涂上黯淡的色彩。金農(nóng)藝術(shù)中對(duì)永恒感的追求，是為了解脫人生的困境，不去聽(tīng)使他白頭的俗曲，而去觀望那永不凋零的“不謝之花”。這金石因緣，也影響了金農(nóng)藝術(shù)的風(fēng)格。如石一樣冰冷，如鐵一樣堅(jiān)硬，古樸蒼莽中所包含的夢(mèng)一樣的迷幻，造就了 金農(nóng)藝術(shù)的獨(dú)特浪漫氣質(zhì)。

金農(nóng)作品

中國(guó)文人藝術(shù)追求斑駁殘破的美。在篆刻藝術(shù)中。明代篆刻家沈野說(shuō)：“銹澀糜爛，大有古色。”文彭、何震等創(chuàng)為文人印，以冷凍石等取代玉、象牙等材料，追求殘破感，“石性脆，力所到處，應(yīng)手輒落”（趙之謙語(yǔ)），非常容易剝落，從而產(chǎn)生特別的審美效果。在書法領(lǐng)域，碑拓文字所具有的剝蝕殘破意味，直接影響了書法的發(fā)展，甚至形成了尊碑抑帖的風(fēng)習(xí)。高鳳翰有詩(shī)云：“古碑愛(ài)峻嶒，不妨有斷碎?！彼砟甑淖蠊P力追這這種殘破斷碎的感覺(jué)。鄭板橋評(píng)高鳳翰的書法說(shuō)，“蟲(chóng)蝕剝落處，又足以助其空靈”，對(duì)他書法的殘破感贊不絕口。

金農(nóng)作品

金農(nóng)是殘破斷碎感的著力提倡者。厲鶚是金農(nóng)的終生密友，時(shí)人有“髯金瘦厲”的說(shuō)法，厲鶚曾見(jiàn)到金農(nóng)所藏唐代景龍觀鐘銘拓本，對(duì)它的“墨本爛古色”很是神迷，厲鶚說(shuō)：“鐘銘最后得，斑駁豈敢唾?！卑囫g陸離的感覺(jué)征服了那個(gè)時(shí)代很多藝術(shù)家。金農(nóng)有詩(shī)贊一位好金石的朋友禇峻，說(shuō)他“其善椎拓，極搜殘闕剝蝕之文”。其實(shí)金農(nóng)自己正是如此。他一生好殘破，好剝蝕，好斷損。他有圖畫梅花清供，題道：“一枝梅插缺唇瓶，冷香透骨風(fēng)棱棱，此時(shí)宜對(duì)尖頭僧?！眳桖樥劦浇疝r(nóng)時(shí)，也說(shuō)到他的這種愛(ài)好：“折腳鐺邊殘葉冷，缺唇瓶里瘦梅孤”。瓶是缺的，梅是瘦的，孤芳自賞，孤獨(dú)自憐。

金農(nóng)作品

缺唇瓶里瘦梅孤，是金農(nóng)藝術(shù)的又一個(gè)象征。金農(nóng)是硯臺(tái)專家，他有《缺角硯銘》說(shuō)：“頭銳且禿，不修邊幅，腹中有墨，君所獨(dú)。”殘破不已的缺角硯，成為他生命中的至愛(ài)。金農(nóng)畢生收藏制作的硯臺(tái)很多，他對(duì)硯石的眉紋、造型非常講究，尤其是寥若晨星、散若浮云的種種眉紋，在黝黑古拙的硯石中若隱若現(xiàn)，顯現(xiàn)出一種詩(shī)意的氣氛，受到他特別的重視。他有一詩(shī)說(shuō)：“靈想云煙總化機(jī)，硯池應(yīng)有墨花飛。請(qǐng)看策蹇尋幽者，一路上嵐欲濕衣?！迸笥阉退环剿纬?，硯臺(tái)的“色澤如幽幽之云吐巖壑中”，使他覺(jué)得有“幽香散空谷中”的意味。黃裳先生說(shuō)，金農(nóng)是一位最能理解、欣賞中國(guó)藝術(shù)的人，他玩得都是一些小玩藝，但卻是“實(shí)踐、創(chuàng)造了封建文化高峰成果的人物”。2007年的蘇富比秋拍中，有一件黃梨木的筆筒，上面有金農(nóng)的題跋和畫，四字“木質(zhì)玉骨”，小字款云：“雍正二年仲冬粥飯僧制于心出家庵”，鈐朱文“金農(nóng)”小印，旁側(cè)畫古梅一枝，由筒口虬曲婉轉(zhuǎn)而下，落在窟窿的上方，截取的這段黃梨木，古拙，殘損，別有風(fēng)致。金農(nóng)的這件“小玩藝”，無(wú)聲地傳達(dá)出中國(guó)藝術(shù)的秘密。

金農(nóng)作品

金農(nóng)非常重視蒼苔的感覺(jué)，這和他對(duì)金石的偏愛(ài)有密切關(guān)系。這不起眼的苔痕，卻成為他的藝術(shù)的一個(gè)符號(hào)。他有《春苔》詩(shī)說(shuō)：“漠漠復(fù)綿綿，吹苔翠管圓。日焦欺蕙帶，風(fēng)落笑榆錢。多雨偏三月，無(wú)人又一年。陰房托幽跡，不上玉階前?！彼稳葑约菏恰梆圍Q立蒼苔”。金農(nóng)以及很多中國(guó)藝術(shù)家好殘破，好斑駁，取蒼苔歷歷，取云煙模糊，都是要模糊掉人的現(xiàn)實(shí)束縛，模糊掉人欲望的求取，將個(gè)體的生命融入的宇宙之中。柴扉午后開(kāi)，池荒水浸苔。時(shí)世在變，我以不變之心應(yīng)之；時(shí)世混亂，我以寧?kù)o待之，我獨(dú)得靜緣，我是一個(gè)局外人，旁觀人，一個(gè)看透歲月風(fēng)華的人。透過(guò)迷離的世相，尋覓世界的真實(shí)。

金農(nóng)作品

趙之謙說(shuō)：“漢銅印妙處，不在斑駁，而在渾厚?！比贝降钠孔樱稻G色的爛銅，漫漶的拓片，清溪中苔痕歷歷，隨水而搖曳，閃爍著神秘的光影，老屋邊古木蒼藤逶迤綿延，這斑駁陸離、如夢(mèng)如幻的存在，都反映藝術(shù)家試圖超越時(shí)間影子、超越現(xiàn)實(shí)的思想，強(qiáng)化那歷史老人留下的神奇，生命如流光逸影，而藝術(shù)家為什么不能在古老的硯池中燕舞飛花？中國(guó)藝術(shù)追求斑駁殘缺，并不在斑駁殘缺本身，也不是欣賞斑駁有什么形式上的美感，而是在它的“深厚”處，在它關(guān)乎人生命的地方。唐云所藏金農(nóng)《王秀》隸書冊(cè)上胡惕庵的題跋說(shuō)得好：“筆墨矜嚴(yán)，幽深靜穆，非尋常眼光所能到?！边@“幽深靜穆”四個(gè)字，真抓住了金農(nóng)藝術(shù)的關(guān)鍵。

金農(nóng)作品

一般認(rèn)為，金農(nóng)等的金石之好，出于一種好古的趣味。表面上看，的確如此，斑駁陸離的存在，無(wú)聲地向人們顯示歷史的縱深，歷史的風(fēng)煙帶走了多少悲歡離合，惟留下眼前的斑斑陳?ài)E，把玩這樣的東西，歷歷古意油然而生。這的確是“古”的，我們說(shuō)斑駁殘缺中有古拙蒼莽、有古淡天真的美，就是就此而言。但縱其深處，即可發(fā)現(xiàn)，這種好古的趣味，恰恰關(guān)注的是當(dāng)下，是自我生命的感受。一件古銅從厚厚泥土中挖出，撣去它的塵土，它與現(xiàn)實(shí)照面了，與今人照面了，關(guān)鍵的是，與我照面了。

金農(nóng)作品

因?yàn)槲襾?lái)看，我和它“千秋如對(duì)”——時(shí)間上雖然判如云漢，但是我們似乎在相對(duì)交談，一個(gè)沉年的古器在我的眼前活了，我將當(dāng)下的鮮活糅入到過(guò)去的幽深之中。金石氣所帶來(lái)的中國(guó)藝術(shù)家對(duì)殘缺感、漫漶感等的迷戀，其實(shí)就是以綿長(zhǎng)的歷史為底子，掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，讓蒼古的宇宙，來(lái)靜聽(tīng)我的故事。通過(guò)古今對(duì)比，來(lái)重新審視人的生命的價(jià)值。這是中國(guó)文人藝術(shù)最為浪漫的地方，它是古淡幽深中的浪漫。

金農(nóng)作品

中國(guó)藝術(shù)好斑駁殘破，好苔痕夢(mèng)影，是從歷史的幽深中跳出當(dāng)下的鮮活。歷史的幽深是冷，當(dāng)下的鮮活是艷。金石氣成就了金農(nóng)藝術(shù)的“冷艷”特色。

清代藝術(shù)家江湜說(shuō)：“冬心先生書醇古方整，從漢人分隸得來(lái)，溢而為行草，如老樹(shù)著花，姿媚橫出?！睆男问缴峡?，金農(nóng)的藝術(shù)真可謂“老樹(shù)著花”。金農(nóng)有枯梅庵主之號(hào)，“枯梅”二字也可以看出他的這方面特色。在他的梅畫中，常常畫幾朵凍梅，艷艷綽綽，點(diǎn)綴在歷經(jīng)千年萬(wàn)年的老根上。像藏于北京故宮博物院的金農(nóng)古梅圖，枝極古拙，甚至有枯朽感，金農(nóng)說(shuō)：“老梅愈老愈精神”，這就是他追求的老了。而花，是嬌嫩的花，淺淺地一抹淡黃。嬌嫩和枯朽就這樣被糅合到一起，反差非常大。他畫江路野梅，說(shuō)要畫出“古干盤旋嫩蕊新”的感覺(jué)。他的梅花圖的構(gòu)圖常常是這樣：“雪比梅花略瘦些，二三冷朵尚矜夸。”金農(nóng)倒并不是通過(guò)枯枝生花來(lái)強(qiáng)調(diào)生命力的頑強(qiáng)，他的意思正落在“冷艷”二字上。

金農(nóng)作品

金農(nóng)的藝術(shù)是冷的。金農(nóng)在三十歲時(shí)，始用“冬心”之號(hào)，這個(gè)號(hào)取盛唐詩(shī)人崔國(guó)輔的名句“寂寥抱冬心”。金農(nóng)是抱著一顆冬天的心來(lái)為藝。七十歲時(shí)，他在揚(yáng)州西方寺的燈光下，在墻壁上寫下“此時(shí)何所想，池上鶴窺冰”的詩(shī)句，真是幽冷之極。他的題荷花詩(shī)寫道：“野香留客晚還立，三十六鷗世界涼?！痹谒难壑?，世界一片清涼。請(qǐng)聽(tīng)他的表述：他說(shuō)他的詩(shī)是“滿紙枯毫冷雋詩(shī)”。他作畫，“畫訣全參冷處禪”。他畫水仙，追求“薄冰殘雪之態(tài)”。他畫梅，追求“冷冷落落”之韻，他“冒寒畫出一枝梅”，要將梅的冷逸的韻味表現(xiàn)出來(lái)。他說(shuō)，“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來(lái)寒”，畫梅要“畫到十分寒滿地”，寒的感覺(jué)總是梅聯(lián)系在一起。

金農(nóng)作品

但是，金農(nóng)的藝術(shù)并非要表現(xiàn)一顆冷漠的心，今天我們所見(jiàn)到的也并不是一個(gè)冰冷的金農(nóng)。他的冷，是熱流中的冷靜，浮躁中的平靜，污濁中的清凈。他的冷藝術(shù)就是一冷卻劑，將一切躁動(dòng)、沖突、欲望、掙扎等等都冷卻掉，他要在冷中，從現(xiàn)實(shí)的種種束縛中超越開(kāi)來(lái)，與天地宇宙，與這個(gè)世界上存在的一切智慧的聲音對(duì)話。他的藝術(shù)是冷中有艷，是幾近絕滅中的風(fēng)華，是衰朽中的活潑。幽冷中的靈光綽綽，正是金農(nóng)藝術(shù)的魅力所在。

金農(nóng)作品

他有詩(shī)說(shuō)：“一丸寒月水中央，鼻觀些些嗅暗香。記得哄堂詞句好，梅魂梅影過(guò)鄰墻。”他有題畫梅詩(shī)云：“最好歸船弄明月，暗香飛過(guò)斷橋來(lái)。”他給好友汪士慎刻“冷香”二字，他說(shuō)畫梅就是“管領(lǐng)冷香”。他贈(zèng)一僧人寒梅，戲詩(shī)道：“極瘦梅花，畫里酸香香撲鼻。松下寄，寄到冷清清地。”他有《雪梅圖》，題識(shí)道：“雀查查，忽地吹香到我家，一枝照眼，是雪是梅花？”香從寒出，寒共香存，無(wú)冷則不清，無(wú)清則無(wú)香。正所謂“若欲梅花香徹骨，還他徹骨一番寒”。

金農(nóng)作品

我以為，金農(nóng)藝術(shù)之妙，不在冷處，而在艷處，在幽冷的氣氛中所體現(xiàn)的燕舞飛花的地方。金農(nóng)極富魅力之處，在于他時(shí)時(shí)有騰踔的欲望，不欲為表相所拘牽，為眼前的現(xiàn)實(shí)所束縛，他說(shuō)：“予游無(wú)定，自在塵埃也，羽衣一領(lǐng)，何時(shí)得遂沖舉也?！彼f(shuō)，他畫中的梅花，就是他的仙客，是“羅浮村”中的仙客。他特別著意于鶴，他有詩(shī)云：“腰腳不利嘗閉門，閉門便是羅浮村。月野畫梅鶴在側(cè)，鶴舞一回清心魂?！币恢华?dú)鶴在歷史的天幕上翩翩起舞，這真是金農(nóng)藝術(shù)最為香艷的地方。

金農(nóng)作品

金農(nóng)藝術(shù)的“冷艷”是由詩(shī)來(lái)鑄就的。金農(nóng)在《冬心先生集》序言中說(shuō)：“然鄙意所好，乃在玉溪、天隨之間，玉溪賞其窈眇之音，而清艷不乏，天隨標(biāo)其幽遐之旨，而奧衍為多。”金農(nóng)的藝術(shù)深受李商隱的影響，他的藝術(shù)就具有李詩(shī)的“清艷”氣。我們看他的一幅《賞荷圖》，頗有義山的真魂。構(gòu)圖很簡(jiǎn)單，畫河塘，長(zhǎng)廊，人坐長(zhǎng)廊中，望遠(yuǎn)方，河塘里，荷葉田田，小荷點(diǎn)點(diǎn)，最是風(fēng)光。上面用八分書自度曲一首，意味深長(zhǎng)：“荷花開(kāi)了，銀塘悄悄。新涼早碧，翅蜻蜓多少。六六水窗通，扇底微風(fēng)，記得那人同坐，纖手剝蓮蓬?！笨睢敖鹋：显?shī)老小筆，并自度一曲。”充滿了追憶的色彩，星星點(diǎn)點(diǎn)，迷離恍惚，似夢(mèng)非夢(mèng)，清冷中有幽深，靜穆中有浪漫。

金農(nóng)作品

標(biāo)簽： 金農(nóng)冰雪之交