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每日速訊:【學(xué)習(xí)貫徹二十大 云嶺青年逐夢錄】云南“頂流”,“紫”定出圈!

發(fā)稿時(shí)間:2022-11-10 22:57:08 來源: 騰訊網(wǎng)

田靜是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)——建水紫陶燒制技藝的云南省代表性傳承人。從19歲邁入制陶之路至今,陶泥流轉(zhuǎn)于她手中,已有26年的光陰。

田靜收集、挖掘、整理了108道工序,對“窯火不斷、傳承千年”的建水紫陶制作技藝進(jìn)行規(guī)范解讀,讓“千年記憶”真正成為流程清晰的“技藝”。她為鄉(xiāng)村青年提供公益培訓(xùn),先后培養(yǎng)出300名紫陶手藝人,幫助500多名農(nóng)村婦女居家靈活就業(yè),助推非遺技術(shù)的傳習(xí)轉(zhuǎn)化。


(資料圖片僅供參考)

大多的傳承人基本上生于非遺世家,對非遺文化耳濡目染,非遺技藝也大都從祖輩那里習(xí)得,田靜接觸紫陶技藝的過程則不太一樣。在她的記憶里,爺爺一直有一把很寶貝的紫陶茶壺,每次將壺帶出游玩后回家總是仔細(xì)擦拭。后來她被一家店里的紫陶壺深深吸引,與店家交流后得知這些紫陶壺均產(chǎn)自碗窯村,她便生出要去碗窯村拜師學(xué)藝的念頭。那時(shí)候的碗窯村還是窮地方,生產(chǎn)生活條件落后。當(dāng)田靜來到碗窯村求學(xué)時(shí),村里的制陶師傅大都不理解她為何要選擇來”吃苦“,吃了很多次“閉門羹”后,田靜終于靠自己的誠意打動了一位老師傅,這才得以留了下來。但當(dāng)時(shí)的制陶技術(shù)還不具有系統(tǒng)性,或精于制泥,或精于造型,或精于燒制,沒有人可以做到每一種技藝都樣樣精通。田靜只能跟著幾個(gè)師傅東學(xué)一點(diǎn)、西學(xué)一點(diǎn)。

在碗窯村制陶師傅們的傳授下,田靜逐漸掌握了建水紫陶傳統(tǒng)制作技藝。但田靜并未就此止步,她在學(xué)習(xí)的同時(shí)也在不斷思考,提出新的想法。但老師傅們的回答總是:“不能那樣做,祖祖輩輩都是這樣做的,不能變?!睉阎鴮χ铺盏臒釔郏约啊盀槭裁床荒軇?chuàng)新”等疑惑,田靜在家人與老師的鼓勵下,考上了江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,五年間深入學(xué)習(xí)了有關(guān)的理論知識,進(jìn)行了系統(tǒng)的陶瓷造型訓(xùn)練。

學(xué)成歸來后,她就在建水繼續(xù)制陶事業(yè),多年來不斷挖掘建水紫陶傳統(tǒng)技藝,整理出淘泥12道工序、成型72道工序、燒制24道工序,共計(jì)108道工序的主要理論依據(jù),為傳承技藝提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐保障,也造就了紫陶產(chǎn)品“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。

作為在“制陶之路“上一步一個(gè)腳印走過的人,她深知系統(tǒng)學(xué)習(xí)紫陶燒制技術(shù)的不易,所以在傳承之路上,她從來都對學(xué)生毫無保留。她曾在接受采訪時(shí)說:“傳承要肯教。我在學(xué)藝之路上受的苦,走過的彎,我的徒弟們不必再承受,我想這就是陶茶居工坊在非遺踐行路上最好的詮釋?!?009年,還沒被命名為非遺傳承人的田靜就開始帶徒弟了,為了讓學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中少走彎路,田靜細(xì)化整理了紫陶燒制傳統(tǒng)技藝的每一道工序,幫助學(xué)徒系統(tǒng)掌握燒制技藝。十多年過去,田靜門下已走出了300多名學(xué)徒,他們當(dāng)中的大多數(shù)人在學(xué)成之后都投入了現(xiàn)在正如日中天的紫陶行業(yè)當(dāng)中,有了自己的事業(yè)。但田靜仍未紫陶燒制技術(shù)的傳承感到擔(dān)憂:“我現(xiàn)在還缺徒弟!這個(gè)行業(yè)有上千數(shù)的從業(yè)人員,做建水紫陶的人不缺,缺的是能堅(jiān)守好建水紫陶傳承的人。”

2017年,田靜當(dāng)選為云南省非遺手工技藝傳承史上第一位全國政協(xié)委員。她積極撰寫了多個(gè)關(guān)于紫陶保護(hù)與傳承的提案上交全國政協(xié),為紫陶的開拓與發(fā)展積極建言獻(xiàn)策。在建言獻(xiàn)策的同時(shí),田靜也在腳踏實(shí)地為非遺、為當(dāng)?shù)刎毨嗣褡鰧?shí)事。她希望能靠自己掌握的非遺技術(shù)幫助人民脫貧,除了免學(xué)費(fèi)廣收徒外,田靜還產(chǎn)生了在少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校增設(shè)非遺技藝專業(yè)的想法。帶著這個(gè)構(gòu)想,她前往省內(nèi)外多地,拜訪了許多非遺技藝傳承人,考察了不少職業(yè)技術(shù)學(xué)校,得到了大家的肯定與支持。根據(jù)征求意見,又進(jìn)一步完善誰來教、怎么教、誰來學(xué)等內(nèi)容,最終形成完整的提案,期望以此解決當(dāng)前非遺技藝傳承面臨的“招不來,留不住,傳不下”的問題。

她設(shè)立的傳習(xí)中心積極推動非遺技藝與少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)學(xué)校結(jié)合,通過職業(yè)學(xué)校這個(gè)平臺,培養(yǎng)非遺技藝的傳承人,也為鄉(xiāng)村振興提供種類多樣的“新職業(yè)”,帶動村民致富、農(nóng)村變美。鼓勵引導(dǎo)各級非遺傳承人對貧困地區(qū)人群開展技術(shù)傳授等幫扶工作。

2019年,田靜在全國政協(xié)全會上提出《關(guān)于加大云南邊疆地區(qū)非遺傳習(xí)相關(guān)建設(shè)助力脫貧的建議》提案,建議國家支持有條件的非遺手工技藝地區(qū)由非遺代表性傳承人成立非營利公益技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu);在2020年全國政協(xié)全會上提出《關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)學(xué)校增設(shè)非遺技藝專業(yè)的建議》提案,建議在少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校開設(shè)非遺專業(yè)。在持續(xù)優(yōu)化提案內(nèi)容、跟進(jìn)提案辦理的同時(shí),田靜還利用全國兩會的機(jī)會,與互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的人大代表和政協(xié)委員積極交流,利用新思路、新模式、新技術(shù),促進(jìn)更多人了解、走近非遺,為非遺傳承與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

受疫情的影響,田靜實(shí)地調(diào)研的進(jìn)程受阻,但她又開辟了“線上調(diào)研”的路徑,定期和全國各地的非遺傳承人交流各地“非遺”保護(hù)與傳承的情況及存在的癥結(jié)?!熬€上調(diào)研”讓她的視野更加廣闊,了解的情況也更加豐富。2022年,她準(zhǔn)備了一份《關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)院校非遺技藝專業(yè)建設(shè)的建議》,該提案在以往的成果上,聚焦“目前職業(yè)院校,尤其是少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)院校非遺技藝類專業(yè)的建設(shè)、發(fā)展并不理想,未能很好地發(fā)揮培養(yǎng)非遺技藝傳承人、推進(jìn)非遺技藝傳承的作用”的現(xiàn)狀,大力呼吁要精準(zhǔn)、合理地做好民族地區(qū)職業(yè)院校技藝類非遺專業(yè)設(shè)置;科學(xué)、系統(tǒng)地做好民族地區(qū)職業(yè)院校技藝類非遺專業(yè)的課程安排;深化教學(xué)模式,積極搭建實(shí)訓(xùn)平臺。

田靜很好地結(jié)合了非遺傳承人和政協(xié)委員兩個(gè)身份,從保護(hù)非遺到傳承非遺再到將非遺發(fā)揚(yáng)光大,用非遺技藝帶動就業(yè),用就業(yè)帶動鄉(xiāng)村振興。在她看來,將老祖宗的輝煌和智慧傳承下去是責(zé)任,更是使命,而傳承關(guān)鍵在人,人活則藝活。只有培養(yǎng)起一批具備專業(yè)紫陶燒制技能的人才,特別要針對農(nóng)村山區(qū)里的貧困青年和婦女,通過非遺技術(shù)的傳習(xí)轉(zhuǎn)化,讓他們成為手藝人,從而帶動更多人就業(yè)創(chuàng)業(yè)。她說:“中國有著豐富燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們理應(yīng)發(fā)揮出更大價(jià)值?!?/p>

黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界。”

云南非遺、匠心傳承。新時(shí)代新征程,云南非遺文化、非遺保護(hù)傳承事業(yè)將進(jìn)一步融入現(xiàn)代生活,云嶺青年也將在非遺傳承中主動承擔(dān)更多使命和任務(wù),以云南非遺的特有價(jià)值展現(xiàn)好中華文化的深厚底蘊(yùn)和軟實(shí)力,體現(xiàn)出中華民族多元一體格局,弘揚(yáng)華夏民族精神。

標(biāo)簽: 學(xué)習(xí)貫徹二十大 云嶺青年逐夢錄云南頂流

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