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前言

宋初詩壇，以學(xué)李商隱的西昆體為主流，辭藻華麗、對仗工整，代表詩人有楊億、錢惟演、李宗諤、劉筠等人。另有學(xué)習(xí)白居易的白體，特點是順熟、容易、淺切，其中最有名的是王禹偁。還有一派為晚唐體，學(xué)習(xí)賈島、姚合，代表詩人為“九僧”，他們喜歡描繪隱逸生活。

方回在《瀛奎律髓·卷三》懷古類宋詩中，首先介紹的是西昆詩人的作品。白體詩人選的是王禹偁。?

(相關(guān)資料圖)

本篇除了王禹偁以外，另選梅堯臣、王安石、劉克莊的3首懷古詩。

一、王禹偁：本與樂天為后進，敢期子美是前身

王禹偁推崇杜甫和白居易，曾作詩：“本與樂天為后進，敢期子美是前身”。

在懷古類中，方回選錄的是王禹偁《過鴻溝》：

侯公緩頰太公歸，項籍何曾會戰(zhàn)機。

只見-鴻溝分兩處，不知-垓下有重圍。

危橋帶雨無人過，敗葉隨風(fēng)傍馬飛。

半日垂鞭念前事，露莎霜樹映斜暉。

前兩聯(lián)說楚漢相爭的故事，并加以評價。后兩聯(lián)寫鴻溝之景，體現(xiàn)出一篇蕭殺之氣。這首詩為項羽有勇無謀而嘆息。

侯公緩頰太公歸，項籍何曾會戰(zhàn)機。侯公作為劉邦的說客，說服項羽和劉邦平分天下，還遣還了劉邦的父母妻子。詩人嘆息說，項羽沒有戰(zhàn)略眼光，失去了一統(tǒng)江山最好的時機。

頸聯(lián)點題，并且以鴻溝對仗垓下，兩個不同的地名，象征項羽從主動變?yōu)楸粍印Ｖ灰?、不知，兩個謂語動詞帶起一幅流水對。

危橋帶雨無人過，敗葉隨風(fēng)傍馬飛。頸聯(lián)的句法可以注意下，上下聯(lián)對仗非常工整，但是上下聯(lián)簡化后的含義為：橋無人vs葉飛?？梢姴煌木浞ńY(jié)構(gòu)，亦可以加入修飾語形成工整的對仗。

最后以秋天的斜陽草樹景物收尾，可見詩人多多少少對于項羽有些同情。

二、梅堯臣：蜀岡井味人猶品，隋帝宮基闕尚雙

梅堯臣是歐陽修的好友，歐陽修曾經(jīng)在《六一詩話》中轉(zhuǎn)述梅堯臣的詩學(xué)觀點：

詩家雖率意而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。

方回在《瀛奎律髓》中，選錄了梅堯臣的這首《和張民朝謁建隆寺二次用寫望試筆韻》：

荒臺殘壘舊名邦，曾說王師此受降。

西漢衣冠拜原廟，五天龍象護經(jīng)窗。

蜀岡井味人猶品，隋帝宮基闕尚雙。

自古興亡不須問，風(fēng)鈴閑聽響幡幢。

建隆寺在揚州。960年正月，宋太祖趙匡胤陳橋兵變后建立宋朝，10月下?lián)P州平定李重進叛亂，李重進兵敗自焚。首聯(lián)說的王師受降，應(yīng)該指此事。

戰(zhàn)后，趙匡胤將揚州駐蹕的行宮舍為佛寺，因其年號建隆，就將這寺院名為建隆寺。宋仁宗即位后，曾下旨安置趙匡胤遺像于揚州建隆寺。

蜀岡井，傳說揚州蜀岡井水，遠(yuǎn)通蜀江。隋帝宮基，這里是隋煬帝的葬身之地，有其行宮，李商隱有懷古詩《隋宮》。

方回認(rèn)為頸聯(lián)以品對雙，別致而工整。

第七句，抒發(fā)議論，結(jié)尾還是寫景結(jié)束。

三、王安石：留連落日頻回首，想像余墟獨倚窗

方回似乎對王安石有些偏愛，懷古類中收錄了王安石7首詩。這里選錄《金陵懷古四首》中的第二首：

天兵南下此橋江，敵國當(dāng)時指顧降。

山水雄豪空復(fù)在，君王神武自難雙。

留連落日頻回首，想像余墟獨倚窗。

卻怪夏陽才一葦，漢家何事費罌缸。

指顧降，敵國（應(yīng)該指李后主的南唐）在我們將帥指點顧盼之間，輕易地投降了。因此，頷聯(lián)說山川之險，有什么用呢？大宋君王的神武，自然天下無雙。

頸聯(lián)寫景。

尾聯(lián)用典，出句襯托對句。當(dāng)年韓信從夏陽輕易東渡黃河，擊敗了魏王豹。一葦，《詩·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”一條小船就可以渡過黃河。而宋軍南渡長江，連瓶子（罌缸）都用不上。

金陵懷古，是歷朝歷代文人墨客吟詠不輟的題詞。王安石的組詩《金陵懷古四首》相對來說，不如《桂枝香·金陵懷古》影響大，這闋詞在宋詞中則有極高的地位，不妨錄入感受一下：

登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

四、劉克莊

劉克莊(1187年 -1269年 ) ，字潛夫，號后村，早年學(xué)晚唐體，晚年詩風(fēng)趨向江西詩派，是南宋著名的詩人。

方回選錄的是這首《雨花臺》：

昔日講師何處在，高臺猶以雨華名。

有時寶向泥尋得，一片山無草敢生。

落日磬殘鄰寺閉，晴天牛上廢陵耕。

登臨不用深懷古，君看鐘山幾個爭。

雨花臺，又名雨華臺，一個意思。高僧說法，諸天降眾花，滿空而下。出句的將士，舊時指講道傳經(jīng)的高僧。

頷聯(lián)說泥中有寶，卻用尋得二字體現(xiàn)，巧妙；臺上無草，用擬人化的方式說野草不敢生長在臺上，則有生氣。

頸聯(lián)耳中聽得磬殘鳴于閉門之寺，眼中看得牛耕于頹敗之陵。陵被人耕，說明這個家族已經(jīng)后繼無人了。

關(guān)于結(jié)尾，方回評價說：

後村壯年詩學(xué)晚唐初成，而未脫俗，故尾句終俗。

金陵此地，爭來爭去割據(jù)一方的小朝廷，幾乎都沒有太好的下場。

結(jié)束語

方回《瀛奎律髓》懷古類，五言律選了唐宋詩32首，七言律選了唐宋詩選了78首。明天開始欣賞《瀛奎律髓》第四卷庭宇類。

結(jié)束時，依慣例再作一首懷古七律為今天作業(yè)，《京口望揚州》

遙望瓜洲古渡頭，黃昏燈火月如鉤。

隋堤楊柳風(fēng)中絮，楚澤云煙江上鷗。

慷慨猶傳廣陵曲，蒼茫不見錦帆舟。

當(dāng)年疏浚運河水，依舊無聲只自流。

@老街味道

標(biāo)簽： 瀛奎律髓17卷3懷古類 宋朝不同時代的4首懷古七律