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賈雨村在飛黃騰達(dá)之前，曾有過一段落魄困窘的生活，他甚至連進京趕考的路費都湊不齊，只能困在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里，賣字作文為生。

這時的賈雨村，還沒有露出奸雄面目，就是個空有一腔抱負(fù)卻頗有些懷才不遇的窮書生，也因此，他常作詩自喻，感嘆人生。

【資料圖】

那年中秋節(jié)，賈雨村作了一首詩，吟罷詩，想到自己平生抱負(fù)，生不逢時，于是又對天長嘆，吟出了一聯(lián)：玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。

這兩句話，相信不少人初讀時都似懂非懂，但細(xì)細(xì)咂摸一下，也不難理解，就是賈雨村對自己落魄現(xiàn)狀和理想抱負(fù)的最好總結(jié)。

但誰也想不到，因為脂批的存在，使得這兩回句話在后來產(chǎn)生了不小的爭議，脂批是這么說的：表過黛玉則緊接上寶釵。前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

很多人讀到這句脂批，完全就是一頭霧水，這都哪跟哪兒啊，賈雨村的兩句詩，怎么就扯到寶黛釵三人頭上去了？

這句脂批得聯(lián)系上下文去理解，脂硯齋說前用二玉合傳，說的是前文中絳珠仙草與神瑛侍者前世的木石前盟的關(guān)系，也就是黛玉和寶玉的前世。

這里提到用二寶合傳，說的是賈雨村兩句詩里分別提到的“玉”和“釵”，“玉”指寶玉，“釵”指寶釵，曹公這是用藏頭詩的手法將二寶又合到了一起。

當(dāng)然，這句話一直存在不同解讀，有人認(rèn)為，“釵”既然指寶釵，那么“時飛”又是賈雨村的字，這難道不是暗示八十回后寶釵嫁給了賈雨村嗎？

這么理解當(dāng)然是不對的，因為賈雨村吟出的兩句詩，不能分開單獨解讀，否則就犯了摳字眼的毛病，也就容易誤讀紅樓。

如果說第二句的“釵于奩內(nèi)待時飛”是暗示寶釵后來嫁給了賈雨村，那么第一句的“玉在櫝中求善價”又該作何解釋呢？

其實這兩句話是一個意思，一個是“求善價”，也就是“求善賈”，即求高價、待價而沽之意，《論語·子罕》里有：“有美玉於斯，韞匱而藏諸？求善賈而沽諸？”

一個是“待時飛”，這三個字，既暗合了賈雨村的字，是其自夸，也是相機而動，一有機會便飛黃騰達(dá)之意，表達(dá)了賈雨村對自己才學(xué)和前途的充分自信。

這兩句話合起來看，其實就是賈雨村對自己才學(xué)的自信和肯定，當(dāng)然，也有那么幾分自負(fù)在里面。他把自己比作放在盒子里的玉石金釵，本是名貴之物，只差識貨之人，只要時機成熟，得遇貴人，很快便能出人頭地。

因此，當(dāng)一直器重和看好他的甄士隱聽到此聯(lián)后，立馬笑道：“雨村兄，真抱負(fù)不淺也！”這兩句詩，充分地表達(dá)了賈雨村發(fā)跡前的苦悶彷徨卻又對未來充滿理想抱負(fù)的復(fù)雜心理。

至于脂硯齋為何將其解讀成了寶玉和寶釵二人合傳，其實也不難理解。

“玉在櫝中求善價”，而“善價”通“善賈”，這不正是“賈玉”之意嗎？“釵于奩內(nèi)待時飛”，“奩”即“妝奩”，是女性梳妝打扮所用的鏡匣，奩內(nèi)之釵，不就是寶釵嗎？

賈雨村這一聯(lián)，如果我們不看脂批，單從字面之意來理解，就一層意思，它反映的是賈雨村的理想抱負(fù)，是生不逢時的他，對那個時代發(fā)出的呼喊。

但因脂批的存在，這兩句詩又多了一層深意，它還是曹公借此表達(dá)二寶合傳之意，甚至隱喻了將來二寶結(jié)為夫婦一事，而非后人所曲解的寶釵在寶玉出家后改嫁賈雨村一說。

古代女性講究的是三從四德，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。她們視名節(jié)高于生命，尤其是貴族出身的千金小姐，幾乎都是從一而終，至死守節(jié)的。

整個紅樓夢里，也只有貪圖富貴的尤老娘，有過一次改嫁的記錄，像出身高貴的李紈，薛姨媽等人，都是寡婦身份，但她們絕不會改嫁，因此，即便日后寶玉拋妻棄婢，以寶釵的品行，她寧死也不可能改嫁的。

更何況，這個人還是日后賈府?dāng)÷鋾r忘恩負(fù)義落井下石的賈雨村！賈雨村什么德行，在賈璉因扇子被賈赦痛打一回，寶釵從平兒口中早已聽聞，將這句話解讀成寶釵嫁給賈雨村，這完全就是在抹黑薛寶釵。

這兩句話原本很好理解，就是賈雨村借金玉之事表達(dá)自己的才情學(xué)問和理想抱負(fù)，自然免不了自抬身份，但也基本屬實。這兩句詩，也能充分反映賈雨村其人，他是不甘平凡的，他是早晚都要做出一番事業(yè)的，他的詩里，傳達(dá)了這樣的雄心壯志和志在必得。

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。

標(biāo)簽： 賈雨村作的玉在櫝中求善價 釵于奩內(nèi)待時飛什么意思