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每日看點(diǎn)!新物記丨幽蘭何香,煙云何氣

發(fā)稿時(shí)間:2022-10-31 10:06:53 來源: 騰訊網(wǎng)

「 用好料 · 做好用的壺 」

周一【新物記】 ·??湯宣武作品

以器物追求生活


(資料圖)

達(dá)形神之一統(tǒng)

紫砂的形,通常指的是器型外表,是一把壺的外部形態(tài)特征;紫砂的神,則是深入作品內(nèi)部,是指一把壺所表現(xiàn)出的精神、氣質(zhì)、品德等因素。形神兼?zhèn)涞淖仙八囆g(shù),是以追求生活的真實(shí)為要旨,經(jīng)藝術(shù)概括達(dá)到形神統(tǒng)一的至高境界。

良工制器,發(fā)古之巧,形后之拙。壺器貴乎精練,造型拙厚,出神入化,線條行云流水,起伏轉(zhuǎn)折若,又好像天造地設(shè)。一把壺的形態(tài)自然生動(dòng),在內(nèi)外皆修的配合下,能給人以真實(shí)而又親切的觀感。佳壺如畫,渾體慕古,造型古,設(shè)色也古,不單沉著濃郁,還能富于色調(diào)之感。

浴? 蘭

器型端莊,厚實(shí)墩巧,

壺鈕為一朵蘭花,

似從林泉中沐浴而出,優(yōu)雅自如。

端把直流,壺肩內(nèi)收,刻繪詩文。

主題鮮明之余,

融于器型之收展,意趣十足。

幽蘭何香,煙云何氣?月是何色,水是何形?此等藝境,皆為自然變化,源之于天,感之于心,出而無聲,琢而成器,無近無遠(yuǎn),無窮無盡。制壺之巧,實(shí)處易,虛處難,虛實(shí)相生,點(diǎn)面生發(fā),千變?nèi)f化,最終才能取境玄微,達(dá)到老子所說的“道可道,非常道”的藝術(shù)效果。師徒傳承,講道法,講壺理,背后更是把虛實(shí)看作靈魂。壺上非人力所能及者,即大化為魂。能夠抵達(dá)這種藝術(shù)境界,便可稱為大器之美。

管窺紫砂藝術(shù)的本味,功能和美學(xué)相輔相成,貴乎一種近乎禪修的藝術(shù)法則,此乃一個(gè)問題的正反兩面。外形與裝飾只是一種手段,不是目的,最終都是為了加強(qiáng)情真神妙、意余于象,是要塑造功能與美學(xué)的完美融合,讓人分不出兩者的界限。所謂琢磨之情、意在修法,實(shí)為禪心云水,最終于氣色氤氳中流淌出一把引人注目的、感蕩心靈的美壺佳器。

人們常說“珍惜當(dāng)下?!?/strong>

往事不可追,來日可方長。

然而,我們總是等時(shí)光溜走,

才回頭感慨時(shí)光背后的悲歡。

標(biāo)簽: 新物記丨幽蘭何香 煙云何氣 紫砂_文化

責(zé)任編輯:mb01

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