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新石灣美術(shù)館陳列傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的展廳。

“悅·club”藝術(shù)生活館的大廳空間。

藝術(shù)家陳粉丸站在她位于垂虹社區(qū)的“（括號(hào)）”藝術(shù)空間門(mén)前。 丸工作室供圖

(資料圖片)

城市，是一個(gè)棲息著萬(wàn)千肉體與靈魂的巨大場(chǎng)域，此間，坐落著民居、企業(yè)、飯館等等設(shè)施，社會(huì)生活得以運(yùn)轉(zhuǎn)。除此之外，也有一些“非必要”現(xiàn)象闖入人們的視野。在佛山，在禪城，一個(gè)個(gè)青年藝術(shù)空間正悄然興起，成為點(diǎn)綴城市的花朵，他們是誰(shuí)？過(guò)得怎么樣？又與這座城市發(fā)生著怎樣的互動(dòng)？南都記者試圖通過(guò)一系列訪談，管窺這些藝術(shù)空間的境遇。

A

各種藝術(shù)空間散落在禪城角落

如果不是刻意走進(jìn)垂虹社區(qū)里探訪，很難發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)破舊小區(qū)的特別之處。從小門(mén)進(jìn)去直直地往前走，再拐幾道彎，會(huì)看到路旁已經(jīng)多出一些充滿(mǎn)藝術(shù)感的獨(dú)立空間。在窄窄的小道上，精致典雅的陳列品與老窗前雜亂垂懸的衣物做了鄰居，晶瑩剔透的玻璃帷幕與斑駁褪色的舊墻產(chǎn)生強(qiáng)烈而不違和的對(duì)比。

2016年，對(duì)從法國(guó)留學(xué)歸國(guó)的秋文來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，彼時(shí)的他選擇回到家鄉(xiāng)禪城開(kāi)設(shè)空間設(shè)計(jì)工作室，工作之余，出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他在垂虹社區(qū)租下一間房子，小小的“火柴盒”畫(huà)廊應(yīng)運(yùn)而生。

“其實(shí)考察過(guò)很多的地方，但最終還是選擇了這里，相對(duì)整潔的環(huán)境、合適的租金、再加上不遠(yuǎn)處一座先行書(shū)店散發(fā)文化屬性，我欣然地入駐了這里?！?/p>

現(xiàn)在，他的“火柴盒”會(huì)不定期地舉辦一些藝術(shù)展覽，有畫(huà)作、有攝影，即便大多數(shù)作品只是來(lái)自藝術(shù)圈內(nèi)的好友，整體也還沒(méi)有形成鮮明連貫的主題，但也成為了城市中一方可以放松心情的去處。

在離“火柴盒”十幾步可達(dá)的門(mén)檐下，一抹鮮亮的粉色沖擊眼簾。它是一處名為“（括號(hào)）”的藝術(shù)空間，一場(chǎng)“（借來(lái)坐坐）”的藝術(shù)展覽已接近尾聲，幾張?jiān)煨透鳟悺⒕哂心甏械男〉首釉诿髁恋臒艄庀蚂o靜地圍成一圈。

“紙做的”藝術(shù)家陳粉丸在去年出于個(gè)人愛(ài)好創(chuàng)立了這間小屋，之所以將空間起名“（括號(hào)）”，她表示：“本身‘（）’這個(gè)標(biāo)點(diǎn)具有補(bǔ)充說(shuō)明且不可或缺的雙重屬性，這一空間對(duì)于我的日常創(chuàng)作系統(tǒng)是一個(gè)可呼吸、待填入的嘗試?！?/p>

在禪城，還有另一片藝術(shù)氣息濃厚的場(chǎng)所——美陶灣，作為工業(yè)遺跡，這里一座座舊廠房依舊林立，但內(nèi)部卻早已換了新意。龜一美術(shù)館在一棟沿街舊改房中開(kāi)辦了有三四年，主理人劉德志倡導(dǎo)企業(yè)通過(guò)建立自己的美學(xué)空間來(lái)塑造和傳遞自身的品牌價(jià)值。作為較早“吃螃蟹的人”，龜一也帶動(dòng)了一批類(lèi)似模式的空間發(fā)展。

穿過(guò)一座座紅磚廠房和綠樹(shù)的掩映下的小路，視野陡然開(kāi)闊，在距龜一美術(shù)館三五百米的大霧崗森林公園池塘畔，坐落著一個(gè)新石灣美術(shù)館。它成立于2015年，是一座省級(jí)民營(yíng)美術(shù)館，為公眾欣賞藝術(shù)提供了更為開(kāi)闊的空間，不少名家展覽和文化活動(dòng)常在此舉行。

如果逛累了，不遠(yuǎn)的地方還有一間“悅·club”藝術(shù)生活館可以小憩，靠坐在一方堆滿(mǎn)落葉的池子里，背對(duì)一座在光影中顯露張力的藍(lán)色紙雕，喝上一杯醇香的咖啡，就這樣靜靜地度過(guò)美好時(shí)光。

“悅·club”開(kāi)門(mén)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，它原本只是一家室內(nèi)設(shè)計(jì)公司的工作場(chǎng)所，然而這樣精巧的設(shè)計(jì)“只關(guān)門(mén)自賞確實(shí)是一種浪費(fèi)”，主理人BoBo就在客戶(hù)的建議下于今年6月將其開(kāi)放，漸漸地吸引了很多人前來(lái)打卡。

在禪城的各個(gè)角落中還隱匿著眾多的藝術(shù)館，垂虹客廳、深藏畫(huà)廊……大的、小的、風(fēng)格各異的藝術(shù)空間散落在城市的角落里，漸漸生長(zhǎng)成為城市肌理的一部分。

B

對(duì)于城市，藝術(shù)空間意味著什么？

藝術(shù)作為一種精神層面的慰藉，它似是“剛需”，但又沒(méi)那么“剛需”。這些散落在城市里藝術(shù)空間，能夠真正帶來(lái)什么？

先行書(shū)店品牌運(yùn)營(yíng)者阿淺嘗試給出答案。“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它是必要的。從某種程度上講，它是人們普遍缺失的校園美育的社會(huì)補(bǔ)充，當(dāng)藝術(shù)空間多了起來(lái)，也不自覺(jué)地提升了城市的品格和氣質(zhì)?！?/p>

阿淺做了一個(gè)形象的比喻：如果把城市比喻為人體，那藝術(shù)空間就像是頭發(fā)、指甲或者像是衣服和裝飾品這些看似無(wú)關(guān)緊要的東西，雖然它不作為參與身體物質(zhì)運(yùn)轉(zhuǎn)的具體器官，但如果一個(gè)人打扮得好看，自然也會(huì)心情愉悅，一方面能夠影響身體機(jī)能讓其更具活力，另一方面也能對(duì)外展示好的形象。

持相同觀點(diǎn)的還有“火柴盒”主理人秋文。他認(rèn)為，正是一個(gè)個(gè)藝術(shù)空間的出現(xiàn)使社區(qū)、使人們生活的周邊多了一些不一樣的色彩。他當(dāng)初給自己的空間起名“火柴盒”的緣由，就是希望它能夠像火柴一樣點(diǎn)亮人們的生活，燒掉那些單調(diào)和枯燥。

在“（括號(hào)）”藝術(shù)空間里，隨處可見(jiàn)一些打破常規(guī)的巧思，他們?cè)O(shè)計(jì)的主題展覽將附近街旁各種被人坐過(guò)十幾年的小凳子“借來(lái)”集中到一起，把原本十分個(gè)人的“坐坐”經(jīng)驗(yàn)搬到了一個(gè)公共空間，觀眾們和凳子主人的生活經(jīng)驗(yàn)由此得以折疊。

“（括號(hào)）”的空間策展團(tuán)隊(duì)成員阿君表示：“這種對(duì)于一些日常尋常事物的發(fā)現(xiàn)、提取、強(qiáng)調(diào)并別樣重新排列組合，是用實(shí)際行動(dòng)對(duì)生活與藝術(shù)之間的距離的一次發(fā)問(wèn)。”

在更大的社會(huì)意義上，新石灣美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人李彩蘭認(rèn)為，美術(shù)館向市民提供休閑放松與審美提升的場(chǎng)所，可以將先進(jìn)城市的優(yōu)秀文化展覽引入佛山本地，對(duì)公眾的文化素養(yǎng)和整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)都有著重要的促進(jìn)作用。

藝術(shù)究竟是什么？幾乎所有主理人都表達(dá)了一個(gè)理念：其實(shí)藝術(shù)與生活息息相關(guān)，它遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那樣虛無(wú)縹緲、遙不可及。在龜一美術(shù)館一間掛滿(mǎn)藝術(shù)作品的空間里，劉德志用最接地氣的話表達(dá)：“藝術(shù)的本質(zhì)是為空間、為生活賦能，其實(shí)生活中處處都是藝術(shù)，誰(shuí)都在接觸藝術(shù)，一個(gè)人想把字寫(xiě)好是追求藝術(shù)，吃飯擺盤(pán)是追求藝術(shù)，裝修請(qǐng)個(gè)設(shè)計(jì)師也是追求藝術(shù)，誰(shuí)能說(shuō)自己離得開(kāi)藝術(shù)呢？”

“悅·club”藝術(shù)生活館主理人BoBo表示，藝術(shù)在于能夠提供給給心靈契合之人的休閑空間，“悅·club”選擇將空間開(kāi)放的初衷就是為了讓年輕人多到線下社交，吸引更多的年輕人展示自己的生活態(tài)度，脫離賽博世界的虛無(wú)，這也是藝術(shù)作為鏈接外界的重要作用。當(dāng)然，在空間內(nèi)部，她也希望通過(guò)展出的藝術(shù)品向青年傳遞環(huán)保、公益等價(jià)值觀。

C

藝術(shù)空間可持續(xù)運(yùn)營(yíng)模式亟待解決

在探訪的眾多藝術(shù)空間里，其實(shí)每個(gè)空間都走在不同的運(yùn)營(yíng)道路上。他們中有的是個(gè)人為熱愛(ài)發(fā)電，有的將企業(yè)品牌與空間運(yùn)營(yíng)相結(jié)合，有的是將既有的私域空間選擇性開(kāi)放，有的則是背靠大型企業(yè)的資源支持，作為社會(huì)公益項(xiàng)目而存在。

“火柴盒”和“（括號(hào)）”的主理人都有著自己的主業(yè)，他們要么專(zhuān)注建筑設(shè)計(jì)，要么在藝術(shù)領(lǐng)域有著成熟的商業(yè)合作。在工作之外，他們選擇用較小的成本將一方老屋打造成自己的精神園地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，閑暇時(shí)所經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)空間為自身提供了自我價(jià)值滿(mǎn)足，同樣也作為向公眾開(kāi)放的公共空間而具備了一定的社會(huì)意義。

相比之下，龜一美術(shù)館則探索出“企業(yè)＋美學(xué)空間”的獨(dú)特發(fā)展道路，主張企業(yè)適應(yīng)社會(huì)精神需求日益增長(zhǎng)的趨勢(shì)，通過(guò)建立運(yùn)營(yíng)美學(xué)空間彰顯自身主張和美學(xué)價(jià)值，從而找到與受眾的共情點(diǎn)。

如今，劉德志已將龜一美術(shù)館打造成為一個(gè)公共的、和產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的當(dāng)代的美學(xué)空間。一方面，他們通過(guò)學(xué)術(shù)交流、美學(xué)課程分享等專(zhuān)業(yè)化活動(dòng)培育圈層受眾，將自身模式進(jìn)行輸出，另一方面也作為公共開(kāi)放空間以每季度一個(gè)藝術(shù)展覽主題的方式與公眾互動(dòng)，將價(jià)值理念拓展到更多的“心靈年輕”群體。

“悅·club”藝術(shù)生活館的二樓和三樓本身是設(shè)計(jì)師的工作場(chǎng)所，基于設(shè)計(jì)師工作時(shí)間長(zhǎng)、腦力消耗大的勞動(dòng)特點(diǎn)，公司在獨(dú)立房屋中打造出舒適優(yōu)雅的辦公環(huán)境加以關(guān)懷，后將部分空間對(duì)外開(kāi)放。作為開(kāi)放環(huán)境的一樓分為兩部分，一部分為藝術(shù)休閑咖啡屋，供參觀者茶飲休憩，內(nèi)廳則為三間風(fēng)格不同、設(shè)計(jì)感十足的茶室，可作為場(chǎng)地供社會(huì)團(tuán)體休閑用餐、會(huì)議洽談甚至是直播賣(mài)貨所租用，形式十分靈活。

同時(shí)，“悅·club”秉持著開(kāi)放包容的理念，兩個(gè)空間沒(méi)有明顯界限，茶室空閑之時(shí)也歡迎到訪者進(jìn)入?yún)⒂^小坐。其既是企業(yè)接待社會(huì)團(tuán)體，鏈接各界資源的社交空間，又是城市青年消遣打卡，陶冶藝術(shù)情操的休閑場(chǎng)所。

如果說(shuō)各類(lèi)涌現(xiàn)的藝術(shù)空間是路旁野花，那新石灣美術(shù)館則是比較碩大的一朵。它由廣東省石灣酒廠獨(dú)資建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，經(jīng)2018年改造后，現(xiàn)占地面積達(dá)4500平方米，共設(shè)5個(gè)展廳，不定期進(jìn)行藝術(shù)展、音樂(lè)會(huì)等文化活動(dòng)，既作為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研討展示的平臺(tái)，也是市民游覽休閑的公共空間。

但不論走在哪種道路，如何可持續(xù)經(jīng)營(yíng)都是這些主理人需要探索的。秋文表示，自己一直想把畫(huà)廊做得更專(zhuān)業(yè)，但苦于精力有限，且本地業(yè)態(tài)尚不成熟，一直未能尋找到可持續(xù)發(fā)展的模式。

“在運(yùn)營(yíng)中，直接的利益是沒(méi)有的，基本上是處于貼錢(qián)虧損的狀態(tài)。”“悅·club”相關(guān)負(fù)責(zé)人如此表示，“但是做這件事，出于熱愛(ài)，出于想探索更多的可能性，說(shuō)大一點(diǎn)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做點(diǎn)東西”。

如何找到可以持續(xù)運(yùn)營(yíng)、發(fā)展的道路，是眾多藝術(shù)空間主理人亟待解決的問(wèn)題。現(xiàn)在，秋文正在積極尋求一些外部合作，試圖打開(kāi)運(yùn)營(yíng)新模式，但業(yè)主表示明年將收回房屋，到時(shí)何去何從還是個(gè)未知數(shù)。

對(duì)于當(dāng)下一些藝術(shù)空間的生存難題，阿淺并沒(méi)有太過(guò)悲觀：“應(yīng)該鼓勵(lì)更多人勇敢做、用心做，但至于結(jié)果如何，都是自由生長(zhǎng)的結(jié)果?！?/p>

D

藝術(shù)空間與社區(qū)、城市如何互動(dòng)共生？

“對(duì)于社區(qū)，我們還是一個(gè)‘意外’”。坐在借來(lái)的老凳子上，“（括號(hào)）”的空間策展團(tuán)隊(duì)成員阿君這樣說(shuō)道。因?yàn)檫x擇在老社區(qū)里生根，藝術(shù)空間與環(huán)境碰撞的不只是顏色，還有理念。在“（括號(hào)）”搭建起來(lái)不久后，曾有居民向物業(yè)投訴他們雨棚的顏色“恐怖”。

她解釋到說(shuō)，這種鮮亮的粉紅其實(shí)是創(chuàng)始人陳粉丸藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)志性顏色，她的很多作品，甚至是頭發(fā)、衣服都帶有這種顏色。

據(jù)了解，在“(括號(hào))”靜靜矗立的這段時(shí)間里，社區(qū)居民會(huì)張望、會(huì)好奇，但沒(méi)有走進(jìn)過(guò)這間屋子，眼神中透露出的更多是“奇怪”和“不理解”。

談到藝術(shù)空間在城市中的角色，新石灣美術(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人李彩蘭認(rèn)為，藝術(shù)空間應(yīng)該成為一座城市的文化地標(biāo)，滿(mǎn)足人們的精神需求。

“但似乎廣東的文化會(huì)比較務(wù)實(shí)，人們對(duì)藝術(shù)的需求沒(méi)有那么強(qiáng)烈。”有藝術(shù)家表達(dá)了這樣的看法，“如果氛圍營(yíng)造起來(lái)，有了需求，我們能?chē)L試更為高效的運(yùn)營(yíng)方式，比如簽約一些知名藝術(shù)家、和專(zhuān)業(yè)策展人合作等等?！?/p>

所有的主理人都抱有愿景，希望能夠與社區(qū)、與城市產(chǎn)生更多的互動(dòng)?！袄硐氲那闆r是達(dá)成一種社區(qū)藝術(shù)的駐地方式，我們?cè)谶@里生活，便和這里的居民產(chǎn)生深入的交流互動(dòng)，進(jìn)而影響他們，同時(shí)也依靠他們生存?！鼻镂倪@樣表示。

專(zhuān)家表示，在推動(dòng)城市藝術(shù)空間發(fā)展上，政府可以扮演“大家長(zhǎng)”角色，讓佛山本土的藝術(shù)空間體產(chǎn)生彼此聯(lián)系，串珠成鏈形成氣候，學(xué)習(xí)一線城市的先進(jìn)做法，進(jìn)行更有針對(duì)性的政策引導(dǎo)和扶持。

除了推動(dòng)外界的漸進(jìn)改變，劉德志也建議多從自身入手：“雖然做這件事很難，但是既然要做，就一定要用心，精品的內(nèi)容一定是良好影響的支撐；其次要根據(jù)自己所掌握的資源邊界，走出自己獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)道路，千萬(wàn)不要隨意模仿他人?！?/p>

E

城市藝術(shù)空間如何與傳統(tǒng)文化相結(jié)合？

一座座城市藝術(shù)空間在禪城落地生長(zhǎng)，垂虹社區(qū)、美陶灣、嶺南天地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園……一個(gè)個(gè)藝術(shù)之花盛放的園地不斷成長(zhǎng)。

2022年9月，佛山嶺南文脈建設(shè)計(jì)劃啟動(dòng)，禪城首次出臺(tái)了《佛山市禪城區(qū)打造嶺南文脈之城三年行動(dòng)方案》，并且明確將構(gòu)建以“1+2+3+N”為空間結(jié)構(gòu)的“嶺南文脈軸線”，城市藝術(shù)空間正是這“N”中一大破題點(diǎn)。

近段時(shí)間，在政府的推動(dòng)下，老街區(qū)活化更新、特色街區(qū)建設(shè)等一系列具體行動(dòng)正在落地執(zhí)行，藝術(shù)家與政府的互動(dòng)正在變得更多，他們作為社會(huì)分工中的不同角色共同推動(dòng)城市形象的提升。

“明顯能夠感覺(jué)政府在城市空間的規(guī)劃上更為重視和上心了，現(xiàn)在會(huì)更多地跟一些著名的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等共同研討城市地標(biāo)建設(shè)等更新項(xiàng)目，讓城市更具美感?！眲⒌轮颈硎尽?/p>

在打造佛山特色城市藝術(shù)空間上，還可以在與傳統(tǒng)文化相結(jié)合上做文章?！拔也徽J(rèn)為傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之間是矛盾的，佛山傳統(tǒng)文化土壤深厚，完全可以在藝術(shù)空間的本地化上下更多功夫。”阿淺表示。這個(gè)方向已經(jīng)被一些藝術(shù)家看到，龜一美術(shù)館、“火柴盒”等等也正在將其作為命題，積極探索將藝術(shù)空間與本地文化相結(jié)合。

讓藝術(shù)空間融入城市生活，既需要政府推動(dòng)，也需要時(shí)間沉淀。龜一美術(shù)館主理人劉德志認(rèn)為，藝術(shù)空間應(yīng)該是自然生長(zhǎng)的，在文化環(huán)境中自然而然地成為散布在城市的角落中不可或缺的一部分：“我們就是一棵自由生長(zhǎng)的‘野草’，但開(kāi)出的花也很美，不是么？”

關(guān)于城市藝術(shù)空間，可以有哪些更多期待？接下來(lái)的時(shí)間，“火柴盒”正謀劃與先行書(shū)店合作開(kāi)展一系列活動(dòng)，“（括號(hào)）”和龜一美術(shù)館忙著將下一場(chǎng)展覽落地，“悅·club”和新石灣美術(shù)館的大門(mén)照常開(kāi)放……在佛山，這些迷人的“野花”靜靜綻放，還會(huì)有更多“種子”播撒。

采寫(xiě)：南都見(jiàn)習(xí)記者 孫振凌 南都記者 關(guān)婉靈

攝影(除署名外)：南都記者 陳斌穎

標(biāo)簽： 城市藝術(shù)空間悄然興起 如何助力城市形象提升