bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

10月8日起，遼寧省博物館史上規(guī)模最大的特展——“和合中國”與觀眾見面。

這一重磅展覽匯集了全國22家文博單位的400余件（組）藏品，其中一級(jí)文物達(dá)88件（組），充分彰顯了中國傳統(tǒng)文化中的“和合”精神。

(資料圖片僅供參考)

此次展覽中亮相的仇英《清明上河圖》與徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶。這兩幅傳世名畫同時(shí)亮相，有著令人意想不到之妙——兩者不僅都帶有界畫的色彩，而且畫的竟是同一座城市。

《清明上河圖》

仇英的“逆襲”

大名鼎鼎的《清明上河圖》是中國繪畫史上著名的社會(huì)風(fēng)俗畫。事實(shí)上，它在很大程度上屬于界畫的范疇。張擇端在這幅巨作中精細(xì)地描繪了北宋汴京城的建筑、舟車及城市生活百態(tài)，為后人研究北宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑等提供了非常翔實(shí)而生動(dòng)的資料。

《清明上河圖》問世后深受歷代皇室、官員與老百姓的喜愛，仿摹者不絕。據(jù)研究，《清明上河圖》現(xiàn)存的各種摹本、異體本和新創(chuàng)本共有117本之多，流傳于世界各地，其傳播之廣、影響之深遠(yuǎn)，在中國繪畫史乃至世界藝術(shù)史上實(shí)屬罕見。

《清明上河圖》的仿摹者雖多，但藝術(shù)水平參差不齊，其中畫技最精湛的要數(shù)明代大畫家仇英。然而，仇英版《清明上河圖》的知名度遠(yuǎn)遜于張擇端版。其實(shí)，仇英的《清明上河圖》也有許多版本，其中，遼寧省博物館所藏的版本簡稱為“石渠本”。

據(jù)記載，仇英于明嘉靖年間的1542年開始動(dòng)筆，歷時(shí)近3年完成了這一浩瀚工程。在《清明上河圖》中，他以工筆重彩精心描繪了明代蘇州地區(qū)的上百個(gè)場景和一千多個(gè)形態(tài)各異的人物。它們既相對(duì)獨(dú)立，又整體融合，可謂一卷百幅，氣勢如虹。

仇英的《清明上河圖》并不是對(duì)張擇端同名畫作的簡單重復(fù)，他并未在畫中自題“清明上河圖”或“摹張擇端清明上河圖”等字樣，可見他的本意并非照仿或照摹張擇端的作品。盡管在畫作的總體構(gòu)圖布局上，仇英沿襲了張擇端《清明上河圖》的結(jié)構(gòu)，即從郊外到虹橋、城門、城內(nèi)大街，再到城外的順序，但仇英所畫的是明代中期的蘇州，而張擇端所繪的是北宋神宗、哲宗朝汴京的市井風(fēng)貌。兩幅作品的社會(huì)背景、內(nèi)容及歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值也不盡相同。

仇英《清明上河圖》（局部）遼寧省博物館藏

據(jù)考證，仇英在《清明上河圖》中所描繪的事物與景象幾乎都有歷史依據(jù)可循，并非憑空虛構(gòu)，而是真實(shí)地再現(xiàn)了明代中期蘇州地區(qū)的“人間煙火”。

事實(shí)上，仇英在界畫領(lǐng)域有著很高的造詣，他能將界畫很自然地與山水畫融合在一起。在《清明上河圖》中，他畫了多組宮廷樓宇，線條流暢明快，工整細(xì)密且華麗端莊，有一種古雅厚實(shí)的風(fēng)趣。

在文人畫盛行的年代，漆工出身的仇英憑著自己全面的繪畫技巧與精湛的畫工，在藝術(shù)史上留下了屬于自己的一筆，與沈周、文徵明和唐寅并稱為“明四家”。但他去世后沒有墓志銘，也無人為他寫傳，后人對(duì)他的人生經(jīng)歷知之甚少。

仇英《清明上河圖》（局部）

《姑蘇繁華圖》

城市進(jìn)化的寫照

此次亮相遼博“和合中國”特展的還有一幅描繪蘇州繁華之景的著名作品，那就是清代畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》。

清前期，蘇州成為全國經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的城市。乾隆二十七年，即徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》誕生后三年，曾有人贊嘆：“蘇州為東南一大都會(huì)，商賈輻輳，百貨駢闐。上自帝京，遠(yuǎn)連交廣，以及海外諸洋，梯航畢至。”

徐揚(yáng)是地道的蘇州人，他擅長畫人物、界畫、花鳥。乾隆十六年，乾隆皇帝第一次南巡至蘇州，徐揚(yáng)進(jìn)獻(xiàn)畫冊，受到乾隆的賞識(shí)，被任命為畫院供奉。從此，他來到京城，開啟了宮廷畫家的生涯。

《姑蘇繁華圖》原名《盛世滋生圖》，全長12.25米，比仇英的《清明上河圖》還要長，耗費(fèi)了徐揚(yáng)24年心血。在沒有照相機(jī)的18世紀(jì)，他通過這幅作品，真實(shí)記錄了姑蘇的盛世繁華。

徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》（局部）

據(jù)傳，徐揚(yáng)年輕時(shí)曾參與繪制蘇州地圖，他熟悉故鄉(xiāng)的大街小巷、民情風(fēng)俗，對(duì)所描畫的場景了然于心。在《姑蘇繁華圖》中，他采用散點(diǎn)透視方法，以流動(dòng)的視角串聯(lián)起畫面，以青綠山水為主調(diào)，將兼工帶寫、界畫技法、西洋透視法三者結(jié)合運(yùn)用，突出人物刻畫，以精湛的寫實(shí)技巧生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了清代蘇州的人文風(fēng)物。

畫面從蘇州西南部的靈巖山起，向東經(jīng)木瀆鎮(zhèn)，越橫山，過石湖，上方山，再掠過太湖北岸，直穿獅山、何山之間，進(jìn)入巍巍蘇州城。再從葑門、盤門到胥門、閶門出城，一路沿著山塘河向西北，最終抵達(dá)虎丘山。全畫有各色人物12000余人，各色房屋建筑約2140余棟，各種橋梁50余座，各種客貨船只400余只，各種商號(hào)招牌200余塊，涵蓋了珠寶、鞋帽、涼席、樂器、盆景和絲綢等50多個(gè)手工行業(yè)。畫筆所至，連綿數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、水鄉(xiāng)田園、村鎮(zhèn)城池、社會(huì)風(fēng)情躍然紙上。

除了充分展示了蘇州的喧闐市肆，《姑蘇繁華圖》還將代表蘇州文化的科舉教育、戲曲絲竹、婚禮習(xí)俗、園林藝術(shù)等豐富內(nèi)容栩栩如生地展示出來。圖中很多場景成為后人研究江南文化的寶貴資料。

徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》（局部）

《姑蘇繁華圖》問世后一直藏于清宮。清亡后，被溥儀偷運(yùn)出宮。抗戰(zhàn)勝利后，《姑蘇繁華圖》流落民間，1948年，由東北博物館即今天的遼寧省博物館收藏。

如果將此圖與仇英的《清明上河圖》對(duì)比起來看，可見不同時(shí)代的畫家以各自不同的手法與視角分別表現(xiàn)了明、清時(shí)期的蘇州勝景與人文風(fēng)情，一座城市的進(jìn)化史赫然呈現(xiàn)于眼前。

標(biāo)簽： 這座城市是有多美 跨越時(shí)代的兩幅鎮(zhèn)館之寶畫的都是它