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世界熱訊:這座城市是有多美,跨越時(shí)代的兩幅“鎮(zhèn)館之寶”畫的都是它!

發(fā)稿時(shí)間:2022-10-23 09:09:56 來源: 騰訊網(wǎng)

10月8日起,遼寧省博物館史上規(guī)模最大的特展——“和合中國”與觀眾見面。

這一重磅展覽匯集了全國22家文博單位的400余件(組)藏品,其中一級(jí)文物達(dá)88件(組),充分彰顯了中國傳統(tǒng)文化中的“和合”精神。


(資料圖片僅供參考)

此次展覽中亮相的仇英《清明上河圖》徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶。這兩幅傳世名畫同時(shí)亮相,有著令人意想不到之妙——兩者不僅都帶有界畫的色彩,而且畫的竟是同一座城市。

《清明上河圖》

仇英的“逆襲”

大名鼎鼎的《清明上河圖》是中國繪畫史上著名的社會(huì)風(fēng)俗畫。事實(shí)上,它在很大程度上屬于界畫的范疇。張擇端在這幅巨作中精細(xì)地描繪了北宋汴京城的建筑、舟車及城市生活百態(tài),為后人研究北宋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑等提供了非常翔實(shí)而生動(dòng)的資料。

《清明上河圖》問世后深受歷代皇室、官員與老百姓的喜愛,仿摹者不絕。據(jù)研究,《清明上河圖》現(xiàn)存的各種摹本、異體本和新創(chuàng)本共有117本之多,流傳于世界各地,其傳播之廣、影響之深遠(yuǎn),在中國繪畫史乃至世界藝術(shù)史上實(shí)屬罕見。

《清明上河圖》的仿摹者雖多,但藝術(shù)水平參差不齊,其中畫技最精湛的要數(shù)明代大畫家仇英。然而,仇英版《清明上河圖》的知名度遠(yuǎn)遜于張擇端版。其實(shí),仇英的《清明上河圖》也有許多版本,其中,遼寧省博物館所藏的版本簡稱為“石渠本”。

據(jù)記載,仇英于明嘉靖年間的1542年開始動(dòng)筆,歷時(shí)近3年完成了這一浩瀚工程。在《清明上河圖》中,他以工筆重彩精心描繪了明代蘇州地區(qū)的上百個(gè)場景和一千多個(gè)形態(tài)各異的人物。它們既相對(duì)獨(dú)立,又整體融合,可謂一卷百幅,氣勢如虹。

仇英的《清明上河圖》并不是對(duì)張擇端同名畫作的簡單重復(fù),他并未在畫中自題“清明上河圖”或“摹張擇端清明上河圖”等字樣,可見他的本意并非照仿或照摹張擇端的作品。盡管在畫作的總體構(gòu)圖布局上,仇英沿襲了張擇端《清明上河圖》的結(jié)構(gòu),即從郊外到虹橋、城門、城內(nèi)大街,再到城外的順序,但仇英所畫的是明代中期的蘇州,而張擇端所繪的是北宋神宗、哲宗朝汴京的市井風(fēng)貌。兩幅作品的社會(huì)背景、內(nèi)容及歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值也不盡相同。

仇英《清明上河圖》(局部)遼寧省博物館藏

據(jù)考證,仇英在《清明上河圖》中所描繪的事物與景象幾乎都有歷史依據(jù)可循,并非憑空虛構(gòu),而是真實(shí)地再現(xiàn)了明代中期蘇州地區(qū)的“人間煙火”。

事實(shí)上,仇英在界畫領(lǐng)域有著很高的造詣,他能將界畫很自然地與山水畫融合在一起。在《清明上河圖》中,他畫了多組宮廷樓宇,線條流暢明快,工整細(xì)密且華麗端莊,有一種古雅厚實(shí)的風(fēng)趣。

在文人畫盛行的年代,漆工出身的仇英憑著自己全面的繪畫技巧與精湛的畫工,在藝術(shù)史上留下了屬于自己的一筆,與沈周、文徵明和唐寅并稱為“明四家”。但他去世后沒有墓志銘,也無人為他寫傳,后人對(duì)他的人生經(jīng)歷知之甚少。

仇英《清明上河圖》(局部)

《姑蘇繁華圖》

城市進(jìn)化的寫照

此次亮相遼博“和合中國”特展的還有一幅描繪蘇州繁華之景的著名作品,那就是清代畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》。

清前期,蘇州成為全國經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的城市。乾隆二十七年,即徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》誕生后三年,曾有人贊嘆:“蘇州為東南一大都會(huì),商賈輻輳,百貨駢闐。上自帝京,遠(yuǎn)連交廣,以及海外諸洋,梯航畢至。”

徐揚(yáng)是地道的蘇州人,他擅長畫人物、界畫、花鳥。乾隆十六年,乾隆皇帝第一次南巡至蘇州,徐揚(yáng)進(jìn)獻(xiàn)畫冊,受到乾隆的賞識(shí),被任命為畫院供奉。從此,他來到京城,開啟了宮廷畫家的生涯。

《姑蘇繁華圖》原名《盛世滋生圖》,全長12.25米,比仇英的《清明上河圖》還要長,耗費(fèi)了徐揚(yáng)24年心血。在沒有照相機(jī)的18世紀(jì),他通過這幅作品,真實(shí)記錄了姑蘇的盛世繁華。

徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》(局部)

據(jù)傳,徐揚(yáng)年輕時(shí)曾參與繪制蘇州地圖,他熟悉故鄉(xiāng)的大街小巷、民情風(fēng)俗,對(duì)所描畫的場景了然于心。在《姑蘇繁華圖》中,他采用散點(diǎn)透視方法,以流動(dòng)的視角串聯(lián)起畫面,以青綠山水為主調(diào),將兼工帶寫、界畫技法、西洋透視法三者結(jié)合運(yùn)用,突出人物刻畫,以精湛的寫實(shí)技巧生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了清代蘇州的人文風(fēng)物。

畫面從蘇州西南部的靈巖山起,向東經(jīng)木瀆鎮(zhèn),越橫山,過石湖,上方山,再掠過太湖北岸,直穿獅山、何山之間,進(jìn)入巍巍蘇州城。再從葑門、盤門到胥門、閶門出城,一路沿著山塘河向西北,最終抵達(dá)虎丘山。全畫有各色人物12000余人,各色房屋建筑約2140余棟,各種橋梁50余座,各種客貨船只400余只,各種商號(hào)招牌200余塊,涵蓋了珠寶、鞋帽、涼席、樂器、盆景和絲綢等50多個(gè)手工行業(yè)。畫筆所至,連綿數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、水鄉(xiāng)田園、村鎮(zhèn)城池、社會(huì)風(fēng)情躍然紙上。

除了充分展示了蘇州的喧闐市肆,《姑蘇繁華圖》還將代表蘇州文化的科舉教育、戲曲絲竹、婚禮習(xí)俗、園林藝術(shù)等豐富內(nèi)容栩栩如生地展示出來。圖中很多場景成為后人研究江南文化的寶貴資料。

徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》(局部)

《姑蘇繁華圖》問世后一直藏于清宮。清亡后,被溥儀偷運(yùn)出宮。抗戰(zhàn)勝利后,《姑蘇繁華圖》流落民間,1948年,由東北博物館即今天的遼寧省博物館收藏。

如果將此圖與仇英的《清明上河圖》對(duì)比起來看,可見不同時(shí)代的畫家以各自不同的手法與視角分別表現(xiàn)了明、清時(shí)期的蘇州勝景與人文風(fēng)情,一座城市的進(jìn)化史赫然呈現(xiàn)于眼前。

標(biāo)簽: 這座城市是有多美 跨越時(shí)代的兩幅鎮(zhèn)館之寶畫的都是它

責(zé)任編輯:mb01

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